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·推动圣经在中国公开出售15——我们基督徒第三次到美国大使馆前祈祷
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感谢基督徒何德普一个坐牢八年的良心犯


   
   何德普弟兄对困难中的我给予了极大的关心、帮助,为此我写了《感谢基督徒何德普一个坐牢八年的良心犯》,已首发博讯。现望朋友们、主内肢体们给予转发,以表示我对何德普弟兄的谢意、敬意。何德普弟兄的经历与他的品德,是值得我们每一个人对他表示敬意的。 徐永海
   
   

   
   
           感谢基督徒何德普一个坐牢八年的良心犯
     
               (北京)徐永海
     
               2011年8月20日
     
     
     
   1、何德普弟兄是一个充满大爱之心与公义之心的基督徒
     
     何德普弟兄是一个受洗的基督徒。在2011年8月16日,何德普弟兄受洗,正式向世人公开宣告归入耶稣。
     
     何德普弟兄是30年前西单民主墙运动中的老民运。在1978年至1979年西单民主墙运动中,何德普是当年民刊《北京青年》的主要负责人。
     
     何德普弟兄是30年来几次民间参选活动中著名的民间参选人士。在上个世纪八十年代初和九十年代末的民间参选活动中,何德普是著名的参选者,并写有《八十年代初我参与竞选人民代表的简单回顾》和《中国北京独立参选人竞选人大代表100天纪实》。
     
     何德普弟兄是20多年前“八九•六四”运动中勇敢的市民,并在“八九•六四”10周年的时候,何德普写了纪念文章《罪恶的子弹与愤怒的呐喊——八九“六四”血案片断纪实回顾》。
     
     何德普弟兄是近10多年来维权运动的先行者。自2000年以后,在城市拆迁、农村占地中出现了很多侵害老百姓权益的事情,何德普多次到被拆迁户、上访户家中慰问,并写过多篇文章,如《请关心我们老百姓在拆迁中的住房问题》、《就老百姓住房困难和拆迁中的困惑一事致全国人大的一封信》等,并且还在他家组织过《民主民生问题研讨》两次。
     
     何德普弟兄是一系列爱心帮助良心犯活动的组织者。为了帮助狱中的良心犯,何德普做了很多工作,如想方设法来使狱中的朋友们每月能得到一、二百元钱,来买些基本的生活用品。在2002年,何德普还牵头组织了一次慰问良心犯家属的活动,16位朋友分别乘坐两辆车,带着大家的捐献,看望了15户良心犯的家人。
     
     何德普弟兄是10多年前“中国民主党”组党活动中著名的领袖之一,为此从2002年11月开始,坐牢8年多,到2011年1月才出狱。在狱中,何德普弟兄受苦最重同时骨头最硬。如他在《我在狱中狱》中写到:“不准我离开床。不许在床边坐着,也不许在床上乱躺,只准在床上静躺。手脚不能动,躺的姿势要符合武警的规定。一种是把身体摆成一个大字;另一种姿势是双手举过头顶……导致我的体重从入狱前的156斤,于85天后剩下120斤”。
     
     何德普弟兄,他是一个充满正义之心的人,同时他更是一个充满大爱之心的人。在入狱前,他关心狱中受苦的朋友们及他们的家人;在坐牢期间,他尽自己的能力为狱中的难友维护应有的权益;出狱后,他依旧关心狱中难友的情况,他曾到有关部门反映监狱伙食的情况,从而使监狱伙食得到一定的改善。在他得知出狱后的我具有一些困难时,何德普弟兄给予了我极大的关心、帮助。
     
   2、我的事情是这样的
     
     2000年鞍山基督徒李宝芝等因为家庭教会受到警察马毅的刑讯逼供、暴力取证。为此2001年我写信给当年的中国社会职务最高的基督徒、中国国民党革命委员会主席、我曾经的大学儿科学老师、当年的全国人大何鲁丽副委员长——《就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信》,并附上基督徒刘凤钢弟兄写的《我所了解的辽宁省鞍山市李宝芝被劳动教养一案的事实和经过》。结果因为刘凤钢弟兄的这篇文章,2003年我坐牢2年(有期徒刑)。我妻子为了到远离北京的杭州监狱去看我,也被迫失去了工作——护士——她所喜爱的职业。
     
     2006年我出狱后,有关部门在我们家所住大院的大门口盖了一个监视房,每天24小时都有联防队员(8人,每班2人)在这里上班;一到所谓的敏感日子,我就要被警察软禁在家中,不许出门。由于一直被监视,时常被软禁,我一直不能恢复我们原来的医生工作,一直失业在家,没有收入生活十分困难,没有收入没有医保有病也不敢到医院去治病动手术。狱中的苦难使我患上了“腹股沟疝”,出狱后本应及时手术,但是却交不起一万多元的住院费。
     
     我不能因此被困死、饿死、病死,“依靠科研工作,科研工作者们也能生活得很好”,为此我经过多年的努力,作为一个(精神科)医生,作为一个医学工作者,(虽然是失业的),我完成了我的一些科学研究工作,尤其是完成了关于大脑前额叶功能和精神分裂症发病机理的部分科研工作,我完成了论文《前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础》。关于大脑前额叶的功能和精神分裂症的发病机理当今科学知道的很少,对大脑前额叶功能和精神分裂症的发病机理的认识将会是本世纪的一个重大科学发现。
     
   3、感谢何德普弟兄对我的帮助,还望继续对我帮助
     
     为了使我的科学研究能进一步进行,为了使我的疾病能得到治疗能去动手术,我必须要回到我的精神科医生的工作岗位上去。为此,我希望我的论文能尽快得到发表,来使我尽快恢复我原来的精神科医生工作。可是作为一个一直被监视、时常为软禁的政治释放犯、良心释放犯、信仰释放犯,作为一个没有医疗单位、失业在家的失业精神科医生,要想发表论文实在是太难了。为此,我写信给秦永敏、何德普、高洪明、严正学、刘京生、胡石根、王丹等朋友们,并公开发表,来请求帮助。
     
     一些朋友们、主内肢体们,尤其是何德普弟兄给了我极大的关心、帮助,何德普弟兄主动打电话给秦永敏兄,他主动向秦永敏兄说了我的事情。在秦永敏兄的关心、帮助下,毛庆祥转来了秦山林帮助的500元人民币;刘路给我寄来了500美元;王军周围的一些朋友寄来了共1050美元,其中温久成100、董科100、南泉一50、郑治慧50、张振50、孙祝德50、肖俊阁50、戚长松50、李炳顺50、郑盛治50、倪雁珠200、冯雅英50、戴逸奇50、谢丽童50、魏勇50、张涵50。这些钱共合人民币1万元多一些,已经够了我治病动手术的1万元人民币了,我将在天气凉一些后去治病动手术。
     
     我衷心感谢朋友们的关心、帮助,尤其是感谢何德普弟兄的关心、帮助。同时我也请求朋友们继续给予关心、帮助,尤其是请求何德普弟兄继续给予关心、帮助。帮助我的科学研究工作,帮助我的论文尽早得到发表,最起码可以做个见证。关于我的论文《前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础》,虽然说它是医学专业论文,但是它是论述爱情、信仰的,是我们每个人都应当关心的,尤其是每个基督徒都应当关心的。
     
     我的观点是:“在发达的前额叶基础上,我们人类具有了爱情、信仰的天性;当前额叶出现异常时,即当爱情、信仰天性出现异常时,就会患精神分裂症等精神疾病。我们绝大多数人,我们的前额叶,即我们的爱情、信仰天性,都是正常的,这样到了青春期后我们就会具有正常的爱情、信仰。如果由于一些外界的原因,使我们不能具有正常的爱情、信仰,我们就会患一些心理疾病,因此,我们每个人都应当具有正常的爱情、信仰”。
     
     我们每一人都应当具有正常的信仰,我们每一人都应当具有基督信仰。为了使人们都能明白这一科学道理,作为基督徒,还望何德普弟兄关心一下我的这篇科学论文《前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础》,如果有时间,还望何德普弟兄每周拿出半天的时间来,来我家,前来帮助我。
     
     
     徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-10-82082198,电子邮件:[email protected]
     
     
     
   附:《前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础》
     
     
       前额叶是爱情信仰与精神分裂症的脑基础
   (《终极论——揭开宇宙及大脑及社会的终极奥秘》之第6章第6节)
     
           (北京)徐永海
     
   摘要:我们人类具有爱情、信仰的天性,爱情、信仰的天性应当建立在人类发达的大脑前额叶基础上。爱情包括恋情、夫妻亲情;信仰就是崇拜、效法英雄,来具有“公义的心”——爱好人、恨坏人。前额叶出现异常时,就应当出现爱情(爱恋人、爱配偶)、信仰(爱好人、恨坏人)天性的异常:“不应当爱的人反去爱,同时自然认为别人也爱他,而出现钟情妄想、夸大妄想;不应当恨的人反去恨,同时自然认为别人也恨他,而出现被害妄想”。精神分裂症应当是一种前额叶成熟发育出现异常的疾病,是一种爱情、信仰天性出现异常的疾病。
     
   关键词:爱情,信仰,前额叶,精神分裂症
     
     
     
   1、我们人类具有爱情信仰的天性
     
     我们人类具有爱情的天性,爱情包括:“恋情和建立在恋情基础上的夫妻亲情”。到了青春期后,不少人是突然地感到爱上了某个异性,这就是恋情。通过与配偶的恋情,通过与配偶的共同生活,配偶之间就可以具有夫妻亲情,对配偶具有强烈的爱,配偶之间(夫妻之间)一生不分离,而组成家庭,共同养育他们的子女。
     
     我们人类具有信仰的天性,信仰就是:“在崇拜基础上,通过对英雄的效法,来具有‘公义的心’——对‘好人’具有强烈的爱,对‘坏人’具有强烈的恨”。到了青春期后,不少人是突然地感到喜欢上了某个英雄(榜样),这就是崇拜。通过对英雄的崇拜,通过对英雄的效法,人们就可以具有“公义的心”——即对“好人”(本民族的人)具有强烈的爱,对“坏人”(敌民族的人)具有强烈的恨,而组成民族;出于强烈的爱与恨,为了本民族的利益,人们可以甘愿流血牺牲。
     
     我们人类具有信仰的天性,在此基础上我们人类还具有了附体体验,如在附体体验时,人们可以感受到一些死去的人,他们附在我们的身上,用我们的口来说他们的话。在附体体验基础上,人们自然会具有这样的认识:“人是有灵魂的,灵魂是不死的;存在一个神灵的世界,并且神灵是有能力的”。在附体体验基础上,人们可以更好地进行宗教活动,可以更好地礼拜、膜拜、跪拜神灵(英雄),可以更好地崇拜、效法这些英雄(神灵),来具有“公义的心”,来对“好人”(本民族的人)具有强烈的爱,对“坏人”(敌民族的人)具有强烈的恨。

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