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·我们教会圣爱团契25周年18——感谢四川成都姓韩的弟兄
·我们教会圣爱团契25周年19——走百姓路线
·我们教会圣爱团契25周年20——让所有的好人、老实人、受苦的人都能过上不着
·我是徐永海今天警察上门来警告
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李克牧师文选
·文选概要
·我的人生之主——耶和华是我的牧者
·徐永海等:一位忠心有见识的老牧师
·中国近代史真相(基督教的社会作用)
·纪念基督教(新教)传入中国二百周年
·歌颂基督教的共产党人
·研读《我所知道的父亲吴耀宗》有感
·如何认识神的存在
·生命从何而来
·宇宙从何而来
·生命之奥秘,光、气、水——生命之源
·人之本体的奥秘
·亚当人生的见证
·“以人为本”的思考
·爱仇敌之奥妙
·识别真伪,祛邪扶正(对气功的思考)
·婚姻之道
·宗教与科学对立的吗
·分别善恶树的奥秘
·历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的纪实)
·北京三自会纪实(1979——2000)
·为真道竭力争辩(剖析“神学思想建设”的真相)
·剖析丁光训的本质
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北京一家庭教会带领人论述坚持家庭教会


   
   
   
   

       北京一家庭教会带领人(“牧师”)论述坚持家庭教会
     
         (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
     
            2011年8月26日
     
     
     
   一、从坐牢8年的何德普受洗谈起
     
     在10年前的2001年8月第二个主日,中国基督教家庭教会先行者、中国最著名的教会领袖袁相忱老弟兄在北京门头沟野溪的永定河施洗。在这一天,有几百人受洗,他们向世人宣告归入耶稣。在这一天,由袁相忱老弟兄施洗,我们这个小小家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)的主内肢体杨靖、韩罡、高玉祥、钱玉民受洗,向世人宣告归入耶稣。
     
     10年前的这一天,我们这个小小家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契),不仅有4个主内肢体受洗,而且还有更多的主内肢体、朋友(慕道友)参加了这次圣礼。其中一些主内肢体是多年的基督徒,早已受洗,如徐永海、高峰、刘焕文、刘凤钢等等,不再需要受洗。还有一些弟兄姊妹、朋友(慕道友),他们也参加了这次圣礼,但是他们希望等对主耶稣的认识更深之后再受洗,而错过了这次受洗。这次受洗(施洗)圣礼,是袁相忱老弟兄的最后一次施洗,当年袁相忱老弟兄就已经90来岁了,几年后的2005年袁相忱老弟兄荣归天家。
     
     10年前的这一天,我们这个小小家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)的2个弟兄最应当受洗,一个是严正学弟兄,由于他家住昌平,太远,没有赶上。实在是遗憾。终于,在9年后的2010年8月的一天,由袁相忱老弟兄的二儿子袁福声弟兄施洗,严正学弟兄受洗(同时受洗的,还有我们团契的胡石根、王志新、董继勤),向世人宣告归入了耶稣。10年前的这一天,还有一个应当受洗的就是何德普弟兄,10年前的这一天,他参加了这次圣礼,但是他说,等他对主耶稣的认识更深后,等他真的立志要一生跟随主耶稣一点不犹豫了之后再受洗。没有想到,第二年他入狱了,2005年袁相忱老弟兄荣归天家了。
     
     2011年2月何德普弟兄出狱了,狱中的经历使他对主耶稣有了更深的认识,何德普弟兄立志一生跟随主耶稣。在何德普坐牢期间,何德普的妻子贾建英姊妹和儿子何佳小弟兄接受了主耶稣,他们都在4年前的2007年受洗,向世人宣告归入耶稣。贾建英姊妹是由守望教会的金牧师施洗。何佳小弟兄是由袁相忱老弟兄的妻子梁惠珍老姊妹和大儿子袁福音弟兄施洗,何佳小弟兄受洗的这一天正是2007年8月16日,是袁相忱老弟兄荣归天家2周年的日子。
     
     今年的2月,何德普弟兄出狱了,他又回到了我们这个小小的家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)。在《圣经》学习中,何德普多次做见证说,他是靠着主耶稣度过了8年的监狱生活。何德普多次说,妻子、儿子都受洗了,并且信主信得很坚定,尤其是儿子现在还是教会的同工;所以何德普多次表示一定要在今年受洗。为此,终于在8月16日(袁相忱老弟兄荣归天家6周年的日子),何德普弟兄受了洗礼,施洗者是中国最著名的家庭教会——袁相忱老弟兄的北京白塔寺家庭教会——的带领人袁福声弟兄(袁相忱老弟兄的二儿子)。
     
     
   二、我们是高举耶稣的大爱,因为只有爱才能带来真正的民主、自由、人权
     
     1979年出狱后的袁相忱老弟兄开始带领家庭教会——北京白塔寺家庭教会。30多年来,中国的家庭教会越来越多,目前仅北京就有几千个家庭教会,还有人说有上万个家庭教会。30多年来,越来越多中国人信主成为基督徒,目前中国基督徒已有几千万,还有人说已经有上亿了。
     
     从我们接受主耶稣那一天开始,我们的前辈——袁相忱老弟兄等——就用他们的榜样,告诉我们什么是真正的接受了主耶稣。这些老前辈,他们接受了主耶稣,他们把主耶稣接到了自己的心中,他们具有了耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱(这些仇敌太可怜了,太需要爱了,因为地狱永恒的惩罚在等着这些仇敌);这些老前辈,他们的心中是充满了爱,他们爱主内的肢体,他们爱周围所有的人,他们爱那些逼迫他们的人(这些逼迫人的人太可怜了,太需要爱了,因为地狱永恒的惩罚在等着这些逼迫人的人)。
     
     如果袁相忱老弟兄没有接受主耶稣,他们的心中一定是充满了恨;因为,袁相忱老弟兄曾因为信仰的原因坐牢21年多,受了很多常人难以想象的苦,如其中半年是被关在长、宽、高都是一米的“鸡笼”(一米号、禁闭室)里。同样,这些多年来,他们在监狱外的一家人也受了数不清的苦,他们的心中“理应”充满恨。同样,如果我们没有接受主耶稣,我们的心中一定也是充满了恨;因为,我们不少主内肢体也曾因政治、维权、信仰等原因坐过牢,在牢里我们也曾经经历过很多的苦难。
     
     “恨”所带来的更多的是焦虑烦躁、痛苦懊悔的情绪体验,而会带来心理疾病、心身疾病、身体疾病,“爱”所带来的更多的是轻松愉快(喜乐幸福)的情绪体验,而可以使心理疾病、心身疾病、身体疾病得到好转、治愈。我们接受了耶稣,我们具有了耶稣那样的“大爱的心”——连仇敌都爱(这些仇敌太可怜了,太需要爱了,因为地狱永恒的惩罚在等着这些仇敌),我们内心中充满了爱,我们就会具有健康的心理、健康的心身、健康的身体。谁不想具有健康的心理、健康的心身、健康的身体,因此我们感谢主耶稣,使我们接受了他,尤其是使我们这些“理应充满仇恨”的人接受了他,因此我们要一生追随主耶稣,一生为主传福音。
     
     具有基督信仰,具有耶稣那样的“大爱的心”,穷人爱富人,富人爱穷人,富人甘愿与穷人分享政治、经济权利,此时才会具有真正的民主、自由、人权。“仇恨心理、斗争哲学、暴力革命”不能带来真正的民主、自由、人权;因为通过仇恨的方式、暴力的方式看上去是可以很快“推动”社会的进步,但是带有仇恨的一代人却会因为仇恨极容易地使社会停滞几十年,甚至倒退几十年。因此,即使通过暴力使社会发生了变革,也要通过爱、和平来医治社会变革留下的伤痛,才能带来真正的民主、自由、人权;因此,我们主张爱、和平、非暴力。我们的很多朋友、很多主内肢体一生追求民主、自由、人权,并且为此甘愿流血牺牲。而只有主耶稣才能带来真正的民主、自由、人权,因此我们要一生追随主耶稣,一生为主传福音。
     
     在我们周围有很多朋友,他们一生追求民主、自由、人权,甚至为此坐了多年的牢。可是由于他们还没有接受耶稣基督,他们的心中还充满了恨。为此20多年来,我们这个小小的家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)一直面向这些朋友传福音,不论遇到何种情况,我们都不会停止为主传福音。
     
     
   三、我们的核心是爱,并且要让所有的人都知道这爱,都接受这爱
     
     1979年出狱后的袁相忱老弟兄开始带领家庭教会——北京白塔寺家庭教会。30多年来,袁相忱老弟兄一直坚持家庭教会。袁相忱老弟兄生前多次说过:“你如果不知道如何为主传福音,你就先把《使徒行传》读几遍”。使徒时代的教会,就是我们现在中国这样的家庭教会。
     
     从我们接受主耶稣那一天开始,我们的前辈——袁相忱老弟兄等——就用他们的榜样,告诉我们如何进行家庭教会。我们是“打游击”,不让我们在张三家聚会,我们就去李四家;不让我们在星期天聚会,我们就改在星期五;如果不让我们公开聚会,我们就私下聚会(总之我们不能停止学习《圣经》)。我们要用我们的这个行为来告诉人们——尤其是逼迫我们的人们——来知道,我们的核心是“爱”——连仇敌都爱。我们没有仇恨,我们只有爱;我们没有对抗,我们只有和平。
     
     有人说,这样的“打游击”,这样的家庭教会,能让福音传开吗?事实是,正是这样的“打游击”,正是这样的家庭教会,才使得中国的基督徒,在短短的30年内(尤其是在90年代的这十年内),从几百万发展的几千万。为什么,因为,在这种情况下,我们没有神学教材、神学参考书,我们没有更多宗教仪式;我们只有圣经,我们只有单单地向耶稣学习,效法耶稣走十字架道路。而效法耶稣,走十字架道路,就能使我们具有耶稣那样的大爱的心。具有了耶稣那样的大爱的心,教会自然就会兴旺。
     
     单单依靠神学教义、单单依靠宗教仪式,并不能使我们具有耶稣那样大爱的心。一个没有大爱之心的教会,是不会兴旺的。现在在欧美,他们有大大的教堂,他们有受过正规神学专业培训的专职牧师,有正规的宗教仪式,但是他们的基督徒的人数是越来越少。因此我们不追求有大大的教堂,有正规的宗教仪式,即使将来有条件允许我们这样了,我们不特意去追求这些。
     
     在我们这样的家庭教会中,我们的人数很少,我们可以宣讲为主受苦,我们可以宣讲走十字架道路,我们可以宣讲袁相忱老弟兄等老一代基督徒的苦难;而在大教堂中宣讲这些都是很难的,他们必须要讨好人,说信主可以有好处,可以升官、发财、得子、祛病、保平安。我们“打游击”,我们经历逼迫,我们经历苦难,我们可以更好地去体验主耶稣的苦难,体验袁相忱老弟兄等老一代基督徒的苦难,体验他们是如何爱仇敌的,来使我们真的把耶稣接到自己的心里,来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱。因此我们坚持家庭教会,即使将来有条件可以有大教堂了,我们也坚持家庭教会。
     
     我们坚持家庭教会,我们坚持走十字架道路,我们坚持耶稣十字架上的大爱,来把主耶稣接到自己的心里,来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱。我们坚持为主传福音,我们不仅仅是向我们朋友传福音;我们更坚持向逼迫我们的人传福音,来使他们也认识到,我们基督徒是真的高举爱,我们基督徒是真的高举和平,来使他们也来接受耶稣。我们相信,我们能够接受耶稣,他们也能够接受耶稣。只有社会各个阶层都接受了耶稣,都具有这大爱了,才会具有真正的民主、自由、人权。
     
     今年的6、4前,警察找了我,希望我们暂停一段时间的家庭教会,为此我们决定暂停一段星期天上午在我家的公开的家庭聚会。为什么,因为自从我带领家庭教会20多年以来,自从2000年1月1日聚会搬到我家以来,我就多次对警察说过,只要你正式对我说不让我聚会了,我就暂停一段;我们暂停,不是因为怕,而是要让你们知道——我们的核心是爱(而不是仇恨、对抗)。同时,也是让我们的主内肢体更好地认识到——我们的核心是爱(而不是仇恨、对抗)。

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