人生感怀
走向大自然
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走向大自然
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·p61 心的挣扎不可超越的界限
·p62 心的挣扎生存, 死亡, 性快感和解脱
·p65心的挣扎 扛起命运
·就扛起命运一文答路三歌君
·秋日驾车高山
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·在暴风雨的夜里—永久的歉疚
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·在暴风雨的夜里—从农场回家
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·格丘山: 这哪里是狗,分明已经是羊(:)
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·格丘山: 大乱预兆
·格丘山:给温家宝送别
·格丘山: 莫言得奖是被诺贝尔选上的, 还是被中国政府选上的?
·格丘山:反对机械教条僵尸唯物主义(:)
·格丘山: 金三正在考虑用原子弹炸哪一个王八蛋?(:)
·格丘山:我对傅萍事件看法
·格丘山下永眠着丘德功
·格丘山 :谁为中国共产党统治买单?
·亡羊补牢,为时未晚(强烈要求瑞典诺贝尔委员会对文学院进行调查)
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学问

   
   学问

   
   学问,学问,学而问之,所以学问是对自己而言,是内涵。如果将学问作为对外的一
   种表现,那么学问就变成女人的衣裳或者枪炮,是化妆品或武器了。

   
   由之,形容词,典故满口的文章不是极品,因为有舞文弄墨之嫌,缺少学而问之的
   朴素和谦卑。到了化境的文章常常通俗流畅,无故意买弄和雕塑的痕迹,就如说话
   一样平淡,但平淡中意境高雅,含意隽永。五四时期,不少精通古文的人,转白话
   后,都能写一手文清意深的好文,至当朝,那种文体已经基本绝迹。现在流行的大
   都是党八股文(毛泽东写得一手绝好的党八股文)和翻译文体的结合,这和中国解放
   后将普及教育的语文课,变成了变相的政治课不无关系。但是中国人众河深,埋在
   下面不出来的也有可能,漂在水上面的(所谓名人 (^o^) )确实不少是烂纸和污染品。
   
   
   做学问,与交人,也有类似的地方。大凡碰到一个人,口若悬河,傲慢不羁,或咄
   咄逼人,或只说不听,水不深也。如果碰到一个人,亲切,平淡,无礼节的 繁琐,
   见之无任何紧张,一会儿,就视之好友,将自己的话流畅的抒发出来。他有兴趣的
   听着,不时加上简单,后来令你回味无穷的评论,有诱导之实, 却无教授之形,你
   只以为自己今天特别能耐,思路特别清楚,表达特别清晰,不知道碰上高人了。这
   样的人,当朝已经难遇了,五十,六十年代初期我常常碰到这 样的前辈。
   
   文友, 文友,以文求友也。
   
   学问,学问,学而问之,虚心好学也,而不是用自己所学,装扮得花枝招展,招蜂
   引蝶(多为女先生),或者一付打遍天下无敌手的样子(多为男先生),吓退诸友也。
   (^o^)
   
(2011/08/19 发表)

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