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昂山素姬 BBC Reith 自由第四讲

   貌强 Maung Chan (缅甸华族)直译自 BBC Reith 缅语广播 。
   
   中东地区动乱事件,显示世界人民热爱自由,渴望自由,因而强烈震撼了缅甸与其他国家人民。
   突尼西亚(Tunisia)2010年12月革命,很像我们缅甸1988年起义——皆由星星之火开始燎原,因此特别引起缅甸人民关注。突尼西亚某市一位平凡的水果贩告诉了全球:基本人权比他的生命更重要——燎原的革命之火,就是他点燃的。回看缅甸:1988年仰光大学学生与市民在仰光某茶店打架,学生认为警察处理该事不公正,愤而群起示威抗议,结果学生彭茂(Hpone Maw)死亡——这星星之火就燎原为反对缅甸社会主义党独裁统治的全国大示威。
   听朋友说过骆驼负荷过重而倒下的故事:骆驼一直以为扛得背脊快断裂的重物是稻草,从镜中看清之后,它躺下不愿再扛了。

   突尼西亚与缅甸两个青年之死,就像人民从镜中看清负荷——原来扛着那么重那么多的不公正不平等的压迫!因而全国怒吼了。
   青年们天生酷爱自由,羽毛一丰满、力量一足够,就希望展开巨翅飞翔。
   缅甸人民并不惊讶突尼西亚革命火焰的点燃者是青年,对青年在前头冲锋陷阵也不意外,因为缅甸的时代弄潮人(Generation Wave)Rap,也都是非常活跃的青年明星——他们一直要求掌握自己命运,追求民主与人权。Rap并非政党组织,但缅甸僧伽革命后不久,其部分成员被逮捕投狱,至今约15人仍然未获释放。
   跟现已被推翻的突尼西亚政府一模一样:缅甸当局也不喜欢斗志昂扬的反传统青年,认为这些叛逆青年会危及他们所制定的政治制度。
   但向往自由者却认为:Rap等年轻歌星们反对顽固思想,抗拒强迫性规章制度,他们将来必然是公正平等社会的主人翁。
   突尼西亚与缅甸的革命,有共同点,也有不同处。
   共同点:两国人民所追求的,正是全世界人民一致渴望的自由。
   不同点:
   1.突尼西亚军队不开枪射杀人民,而缅甸军队却用枪杆子大开杀戒。
   2.突尼西亚革命懂得用现代化通讯技术——这点对世界影响既深远也会长期。
   他们借现代化通讯技术,大大提高了组织能力与行动速度,他们随时随地互相通报,掌握自己与镇压者的实况——做到知己知彼。他们同时聚焦全世界的注意力,并不断引导他们追踪现场实况与来龙去脉——不要说死亡大事件,连某时某地某人受伤也在一分钟内传遍天下。
   现在,利比亚、叙利亚、也门等的革命群众,把当局的残酷镇压情况,每时每刻都让全世界人民知晓。在叙利亚,一个13岁男孩被活活虐待死亡的图像,全世界都看到——见者无不愤激,各国领袖大加谴责。
   现代通讯系统帮助人与人之间的沟通——在中东革命运动中,它扮演联络员角色,让争取自由的斗争大放异彩。
   若有人问:你们羡慕突尼西亚与埃及人民吗?
   我们会回答:是的!我们羡慕他们能迅速地和平地进行改革。
   羡慕之余,我们也知道必须加强团结,把新力量与更大的决心,注入我们争取人类尊严与自由的事业中。
   在追求自由的同时,我们也培育自由内心。
   我们崇尚自由,要自由地生活——这就是Vaclav Havel 的 “生活在真理中”(Live in truth)路线。
   我们处身于不自由的国度,但我们向往自由人民的生活——所以理所当然要面对重重困难与危机了!
   但我们不改变信念,自愿自动自觉地承担义务。我们认为对,我们就做下去,也就是说,我们运用了自己拥有的自由权去做事——除非我们的自由全被剥夺光了。
   为什么我们这么做呢?因为我们坚信:一个自由能产生其他自由。
   许多老妇人、年轻男女们不为名不为利,来我们民盟NLD义务贡献力量——他们追求自由,他们要用手中自由,毅然决然争取更大的自由(道路是曲折的,前途是光明的)。
   我现在运用人与人沟通的自由,跟朋友们讲话。我能运用我所拥有的自由,因而内心感到这自由非同寻常。我内心很快乐。
   Max Weber 说:政治工作就是遵循自己理念去实践的事业。依其观点,反对政府政策也属于这种事业。
   我们运用自由权去执行不同意政府政策的工作。我们的奋斗目标充满艰难困苦——不少人认为很难达到,但我们准备运用智慧分清孰重孰轻、孰急孰缓,鼓足干劲再接再厉奋斗下去,不达目的,誓不甘休——正如Tim Garton-Ash诗所描述的那样。
(2011/08/21 发表)

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