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《行為藝術下課!》

(連載十九)

   

     「天空不留鳥的痕跡,但我已飛過。」泰戈爾詩句。

     活着,每一天都像是一個末日!我又被喊醒。脫口而問:「幾點了?」「七點」,「是早上七點還是晚上七點?」我反問。沒有人回答我,環視一室囚徒,一個個目瞪口呆,像是正在目送我上法場。

     他們知道昨天晚上我過了大堂,被公安局高官親自審問。這對他們來說,聞所未聞的。106室那個石濱公園殺妓犯、金清農場搶劫砸死兩命的殺人犯,不過也都是刑警審問,他們覺得我比他們更罪大惡極。剛喝了口湯,還沒扒一口飯,協警洶洶而來,雷厲風行地銬上手銬,還故意對我耳膜高喊:「傳103籠嚴正學,上——堂!」我跌跌撞撞走去,押進東邊審訊室。氣氛陰沉,前幾夜的秘密警察都侍立在旁,畢恭畢敬。審問的過程還是清聊,從晚上八時一直審到第二天拂曉。最後,讓我在綜合案情的筆錄上簽字,摁手印。帶回監籠躺下不到半個小時,就起床了。難怪我昏天黑地不知身在何處,也不知晨昏晝夜。

     我徹底地清醒後,囚友們圍攏一圈,關切地問:「結案了吧?都五天五夜了。」我說:「沒有,還是清聊。」「昨晚誰過堂的?」我說:「口氣挺大的,他說每年他都要送一、二十號人上路。」「這是陳棉權。」「我不認識陳棉權,說的是本地官腔。」「你別把雷子想得太好,怕整好材料送你上路的還是這檔子警察。」有人給我輕聲吹風:「協警來關照過,說你是國際要犯,網上都在呼籲,抗議電話都打到看守所,還有國際律師團要來……」情況確實相當嚴重,不知等待我的是生是滅。  

     我反思審問的過程,昨夜審問我的秘密警察頭頭也穿一身便衣,他特地呼來協警,讓協警將我銬在鐵椅上的手銬打開,還說了句:『人家文人,別以武相待。』氣氛突然變得緩和了。

     「你是個著名的畫家,我想先聽聽你談藝術,特別是現代藝術的欣賞。」他問的是藝術,讓我談藝術,我被吊起了雅興,侃侃而談:

     「品格、道義和良知是人性中最崇高的感情,藝術家視其為藝術的靈魂。行為藝術讓藝術回歸到現實,重返生活,藝術家直面當代中國的社會問題,懷着崇高的時代責任感和人道關懷,表現內心的震撼、疑惑和社會良知。『行為藝術』顛覆中國傳統文化而非顛覆國家政權。」秘密警察頭目不希望在一開始即陷入「顛覆」這麼一個嚴酷的問題,他把話題引向另一個岔口問:「現代藝術像啞迷,看一幅藝術品如面對哲學論題,我會懷疑自己的智商,怎麼就看不透深厚的內涵。比如高深莫測畢卡索和梵高的繪畫。」

     「世界美術史上,畢卡索是個奇數,梵高是個異類。畢卡索說:『我是共產黨,我的繪畫就是共產主義繪畫。半個多世紀前,世界共產黨代表大會宣傳和平,讓畢卡索畫的鴿子在一夜之間飛遍全球。共產黨機關報《人道報》連篇累牘刊登了畢氏的和平鴿、及其創作和生活的照片,使其舉世矚目,資產階級又將畢卡索炒作成富可敵國的共產黨畫家,成了名符其實的『共產』與『資本』合二為一的龐然大物。共產黨員、共產黨畫家畢卡索以及畢卡索的和平鴿,從此垂名千古。畢卡索成了點石成金的魔術師。

     「梵高和畢卡索截然相反,溫森特•梵高的一生是最悲慘又最輝煌的一生。梵高對生活的渴望,洋溢在他的繪畫中,展現靈魂的思辨震撼着世人。世事滄桑、命運多舛。曾經有多少輝煌顯赫和璀璨奪目的光耀都沉入了歷史的塵埃,梵高是不朽的。」

     「令我茅塞頓開呀,畫家的『行為藝術』能否說是不務正業?」秘密警察頭目追問,一不留神,又把引開的話題招回。

     「『形而上』是去物質化,『行為藝術』在藝術事件化中承擔着社會責任和良知。藝術創新並不僅僅在於形式,在於表達精神的內涵。藝術肇始至今,從未偏離過人類的精神,從古希臘雕塑《拉奧孔》到羅丹的《思想家》,從米開朗琪羅的《末日審判》到蒙克的《呐喊》,從梵高的《麥地上的烏鴉》到畢卡索的《格爾尼卡》,藝術家何時停止過人性的拷問!而且,這個世界上沒有一種藝術是永遠現代、前衛和先鋒的,因為精神也就是人類的思想永無止境。否定之否定,顛覆之顛覆,生生不息,不斷地否定和超越,藝術才能日新月異。

     「『行為藝術』不過是藝術家選擇的一種表現形式。也許我說得有點玄……」我盯着秘密警察頭目。「不,繼續說。」「如今,天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往,形而下的物質世界不過是表象,『行為藝術』呼籲回歸精神的本源。藝術生活化——把普遍化存在的現實生活提升為事件化的藝術事件,變成可圈可點的『行為藝術』。然而,藝術家精神救贖的大聲疾呼:與黑惡官場的抗爭;披露執法的不公;對當下體制的置疑;以及為民請命、為最低層芸芸眾生的呼號……最終,卻以顛覆國家政權罪名遭審判。

     「『行為藝術』啟蒙公民意識,昭示現代公民的權利——天賦人權。我相信我從事的『行為藝術』能在輿論上造成威攝,至少,讓那些當權的黑惡官員心存忌諱,不敢過於造次。」

     「按你的邏輯」秘密警察頭目拿起臺面上的《圍剿中共官場黑惡官員——致中共中央胡錦濤、溫家寶公開信》,「我們這些官員都在可抓可殺之列!」秘密警察頭目的問話多了些火藥味。  

     「共產黨跳出中國歷代王朝興衰的週期律,走上杜絕腐敗的新路,那就是民主。這是毛澤東早在四十年代對民主人士黃炎培所說的話。」

     「民主有各種模式,在中國只有中國特色的社會主義民主模式。」秘密警察頭目給普世民主加上中國特色,賦予新涵義後接着說:「民主有南朝鮮模式,俄羅斯模式、東歐模式、新加坡模式、印尼模式、還有臺灣模式。民選總統腐敗,臺灣選舉亂象,3.19槍擊,扁家屬貪污案和馬英九特別費案,說明民主也不能保證不腐敗……」秘密警察頭目着重講了,為韓國民主改革立下汗馬功勞的金大中和金斗煥,由總統更選跌入監獄情況。

     我肅然起敬,秘密警察頭目清醒的思考,絕非是一般只會牧民、愚民的庸官。

     「立黨為公、執政為民」「情為民所繫、利為民所謀、權為民所用。」泱泱中國就會消弭腐敗和貪官,而不是官員假惺惺的政治作秀。秘密警察頭目對我講着上述三民新政綱。

     人點燈,鬼吹燈,政策一出中南海,貪官們就有對策,癥結還在體制。於是我說:「民主是全球化的潮流,獨裁政體邁不過其七十一年的週期率,人亡政息如前蘇聯、東歐、墨西哥革命制度黨、臺灣的國民黨……」

     我的命運就捏在秘密警察頭目的手心,我想起103籠獄友的聲聲告誡,用心良苦地勸我莫談國事是,我主動又將話題轉到畢卡索。

     我說:「關於如何欣賞畢卡索的繪畫,共產黨畢卡索和畫家畢卡索內心的畸形,是社會動盪、危機四伏的投射。畢卡索潛意識裏充滿了專橫、分裂和解構,畢卡索將美輪美奐的人體肢解,進行結構性的重新組合,使其作品不斷出現錯亂,如乳房和女陰的移位,肢體重組後的錯位,兩眼上下,兩耳重疊的立體主義繪畫。有如砸爛舊世界重組的前蘇聯、羅馬尼亞、東德、波蘭、捷克斯洛伐克……,共產主義烏托邦蘇、東、波一夜之間轟然崩潰。創造者、毀滅者畢卡索惡作劇的一生,是二十世紀的縮影和惡夢。」

     「畢卡索說:『鬼才會相信和平鴿,沒有比它更殘忍的動物,它們窩裏鬥,會把對方啄得碎屍萬段。這玩意兒怎麼會是和平的象徵呢?簡直是一場惡作劇!』但整個世界都稱頌共產黨的和平使者——和平鴿,畢卡索也就成了世界和平老人。而實際上,畢卡索就是殘忍的鴿子!」

     我接着說:「藝術家披肝瀝膽,藝術家不隨波逐流,如耶和華永遠備受人類的苦難,是背着十字架行走的人。」

   

《行為藝術下課!》2010年7月巳由香港四笔象出版社出版,田園書屋經銷.

全文巳刊登在『严正学文集』,本篇为其中章节.

(2011/07/07 发表)

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