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·《国际海商法律实务》主编前言/郭国汀
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·【郭國汀評論】第一集我為什麼要為法輪功辯護
·【郭国汀评论】第二集从自焚伪案看中共的邪教本质
·《郭国汀评论》第三集国际专家学者如何看待法轮功?
·【郭國汀評論】第四集:中共為何懼怕曾節明
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·【郭國汀評論】第九集-苏家屯事件(盗卖法轮功学员人体器官)是中共的滑鐵盧
·《郭国汀评论》第十集:蘇家屯事件(活体盗卖法轮功学员人体器官)是中共的滑鐵盧(下集)
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***(20)《陈泱潮文集选读》陈泱潮著/郭国汀编校
·大器晚成——《陈泱潮文集选读》序
·《造化故事》陈泱潮文选第一集
·铁幕惊雷《特权论》陈泱潮文选第二集
·《偃武修文重新建国纲领》陈泱潮文选第三集
·《时政评论》陈泱潮文选第四集
·《天命前定》陈泱潮文选第五集
·《上帝之道》陈泱潮文选第六集
***(21)《国际互联网自由》郭国汀译
·互联网自由至关重要:中国屈居全球互联网最不自由国家亚军
·互联网自由度的测定方法
·自由之家2008年中国互联网自由检测报告:不自由
·互联网自由日益增长的各种威胁
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·国际互联网自由评价词汇表
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·全球最自由的爱莎尼亚互联网自由评价
***(22)《仗剑走天涯》郭国汀著
·我的真实心声
·面对十八层地狱,我的真情告白 /南郭 网友评论
·《仗剑微言—我的四十自述>
·相信生命—郭国汀律师印象
·赵国君 做一名人权律师——访郭国汀律师
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·法律人的历史使命---郭国汀答《北大法律人》主编采访录
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《共和革命之父孙中山》3、孙文共和民主革命

   《共和革命之父孙中山》3、孙文共和民主革命
   
   
   1894年夏末,孙文赴夏威夷,大哥孙眉对孙文的宗教信仰极为不安,无意资助孙文的革命狂想,华侨虽不满清庭,但因担心国内亲人受牵连,极少人愿意下力推翻它。11月24日孙文最终说服约20名年青的广东人,组建了反清组织兴中会。[1]1895年1月孙拟组织首次起义,筹集经费23000港元,其中孙眉和糖种植园主邓阴楠(将产业卖掉支持孙文革命)两人奉献了一半。兴中会2月18日成立香港总部,会员宣誓“驱除鞑虏,恢复中华,创建共和” 香港杨衢云也是个雄心勃勃者,并提出出售10元革命债券,待革命成功后按100元兑换。
   

   1895年4月17日李洪章与日本签约,除了赔偿战争费用一亿六千万美元外,中国割让台湾和南满辽东半岛。但不到一周,俄国,德国和法国迫使日本交还辽东。但不到六个月俄国对满洲的企图令英国震惊,英国主要想对中国商业竟争而非要领土。[2]
   
   许多被遣散的士兵变成土匪,孙文早期曾利用秘密会社和土匪。孙文计划于10月26日举行广州起义。香港筹资由杨衢云负责,一位清末首批留学美国的官派生的儿子卖掉房子得款8000元,另一名商人捐了10000港元。加上夏威夷筹集的和孙文的其他收入成为起义资金。[3]
   
   孙文在广州负责起义,陆皓东设计了白阳蓝天旗,陈诗梁及几名西方人,一名美国军事专家,孙文予会社和土匪首领现金,并承诺他们抢劫。[4]刘(LIU)是香山知名人物视此为改朝换代的良机,躲在后面亦支持孙文。起义前两周,杨衢云被选为临时政府总统,但10月26日阴谋者们未放一枪便四处逃散。孙文逃脱,但陆皓东和其他领导人被捕后被杀。28日杨衢云组织的约400名苦力部队(杨承诺他们作为未来政府军士兵月薪十元),在广州登陆时受到警察迎接。港英当局应清政府要求禁止孙文进港五年。
   
   孙文10月29日逃至香港,随即与陈少波,陈诗梁逃至日本神户,杨衢云逃至东南亚后转逃至南非约翰内斯堡。神户有数千广东华侨,但孙文召开兴中会大会时仅15人出席,然后两名追随者资助孙文旅费,孙文1896年1月抵夏威夷住了六个月,然后孙文前往美国三个月一无所获。孙文发现美国华侨更缺乏政治觉悟,而洪门更完全忘记了其反清复明的宗旨。但清政府悬赏高价全球拿捕孙文。
   
   4、伦敦绑架闻名全球
   
   当孙文离开纽约前往利物浦时,清使馆立即通知了驻英大使,后者询英国外交部是否可在孙文抵利物浦时拘留他,得到否定答复。10月1日孙抵伦敦,入住康特里尔(Cantlies)为他预定的格雷旅宫(Gray’s Inn Place)。清使馆聘侦探一直跟踪孙,并决定将孙绑架回中国审判,孙自已给他们提供机会;孙两度进入使馆,因而被拘软禁在使馆三楼12天。但另一说是10月11日在到教堂途中,孙文被清庭驻英公使馆派人秘密绑架,拘禁在使馆三楼。[5]清驻英公使馆已按清庭指令花七千英镑雇船拟将孙文运送回国处死。
   
   孙文说服一个年青的英国人,使馆勤杂工乔治(George Cole)告诉他自已不是疯子而是象英国社会党的领导人一样的人。当乔治仍犹豫不决不想抗命时,孙给了他20英镑,并承诺若成功送信给康特里尔再给他1000英镑。[6]同时一名英国女管家决定自已送信给康特里尔,她在信箱中留下匿名信息。10月18日乔治将孙文的亲笔信送达康特里尔,他立即向警局(即苏格兰场),外交部和时代报纸披露。[7]结果孙文因此一夜成名。
   
   “我的一切均得到上帝的惠顾。通过上帝之道,我希望进入政治之路”孙文说,“我不是属于基督教会,而是属于革命的耶苏基督。”孙这时承认“没有朋友的帮助,他无法用英文写任何东西”。[8]
   
   5、政治理念
   
   自清使馆解救出来后,孙文留欧洲两年,学习第一手西欧社会政治发展史,见证了各工业国家社会改革和政治革命发展现实。1896年12月-1897年6月期间,孙文共到大英博物馆59天,此期的大量阅读和思考,形成了他的社会革命与早期的民族革命与民主革命相结合的观念,形成了着名的“三民主义”(民族,民权,民生)的基础。[9]民族主义不仅反满而且反帝;民权主义旨在用四种民权(举选,被选举,动议,弹劾,)制约政府的五权(行政,立法,司法,监察,考试);民生主义强调节制资本,平均地权。期间孙文认识了在英国流亡的俄国革命家,孙文说“中国需要30才会出现革命”,而俄国人则说俄国需要100年。[10]
   
   [1] Immanuel C.Y.Hsu. The Rise of Modern China. Oxford University Press. New York 1970.p.543。兴中会成员有112人。
   
   [2] Harold Z.Schiffrin, Sun Yat-sen Reluctant Revolutionary, Little Brown and Co. Boston 1980.p.42.
   
   [3] Harold Z.Schiffrin, Sun Yat-sen Reluctant Revolutionary, Little Brown and Co. Boston 1980.p.45.
   
   [4] Harold Z.Schiffrin, Sun Yat-sen Reluctant Revolutionary, Little Brown and Co. Boston 1980.p.46.
   
   [5] Immanuel C.Y.Hsu. The Rise of Modern China. Oxford University Press. New York 1970.p.544
   
   [6] Harold Z.Schiffrin, Sun Yat-sen Reluctant Revolutionary, Little Brown and Co. Boston 1980.p.54.
   
   [7] Harold Z.Schiffrin, Sun Yat-sen Reluctant Revolutionary, Little Brown and Co. Boston 1980.p.55.
   
   [8] Harold Z.Schiffrin, Sun Yat-sen Reluctant Revolutionary, Little Brown and Co. Boston 1980.p.57.
   
   [9] Immanuel C.Y.Hsu. The Rise of Modern China. Oxford University Press. New York 1970.p.545
   
   [10] Harold Z.Schiffrin, Sun Yat-sen Reluctant Revolutionary, Little Brown and Co. Boston 1980.p.59.
(2011/07/28 发表)

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