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为了忘却的记念[二]

说了这么多题外话,我们回到原来的话题上。既然中国人的侵略性这么强,那为什么中国人总是一副驯服,受虐狂的样子?有个非常著名的理论叫做纳什均衡,是由美国著名数学家约翰纳什提出来的。这个理论是如此的耀眼,以至于如果说爱因斯坦都称不上是个天才的话,纳什都肯定得算是个天才。第74届奥斯卡金像奖最佳影片美丽心灵就是部讲约翰纳什教授生平的传记片。在影片中用了这么个的比喻来描述纳什均衡的理论。罗素克洛扮演的纳什和他的同学们在酒吧里遇到了一群年轻女子,其中有一位穿红毛衣的姿色特别出众。然后就是纳什的思考:如果大家都去追求那个美女,结果就会是:没人能够得到那个美女,而且大家连普通的女子也追不到。只有大家都不去追那个美女,才能够让所有人都找到女伴。虽然纳什均衡是个高深的数学理论,但电影里所举的这个例子倒也挺浅显易懂的。中国人为什么个个像奴才?因为人人都想当主子。大家都想奴役别人,大多数人当然就只好当奴才。因为当主子的只能是少数。中国人为什么得不到自由?自由不是为所欲为,自由是有底线和原则的,如果人人追求的都是为所欲为,那么大多数人连基本的人权和自由都得不到就是个正常的结果。中国人为什么像羊?因为人人都想当狼,全是狼,怎么共存?
   
   现今反暴力已经成了全世界共同的追求。但中国政府却在宣传中国人还不够暴力。还要把中国包装成一个受虐狂。中国鼓吹暴力是因为中国的专制权力就是依赖这种民间暴力建立起来的。表面看上去是上层靠血缘,中层靠金钱,下层靠感情,底层靠暴力。其实就算是上层,他们的后盾也是暴力。从中国人大到中国足协,中国所有官方组织和垄断机构的权力来源最后都要归结到那次打天下的战争,都要归结到暴力。而在民主国家,说到底都是民办的,别说民间组织,事实上连政府也是一个民办机构,国家首脑也不过是每隔几年临时选出来的罢了。现在中国遍地的戾气除了与社会压力有关,也和以克制为耻这种和社会风气有关。中国的各种报刊杂志往往爱渲染国外的人有多么的暴力。他们把纽约街头描述成了一个极端危险的地方,其中有一句我印象深刻,千万别说自己会功夫,否则你会莫名其妙的挨打。但事实上国外的暴力问题比国内轻多了,老外都爱说自己会功夫,也没看他们谁挨打。西方社会体制中把信誉看得很重,并把它量化,记录在案。打一次架,做一次假。对人的影响都是致命的。就连骂人也有可能被警察逮捕,因为前一阵子阿什利科尔就这么被捕过一次。事实上别说打架了,哪怕是拖欠了一次房租,也会人的一生造成永远无法弥补的损失。在中国有人说17、8岁男人没有没打过架的,这话尽管是有夸张的成分,但在国外也是不可想象的。
   
   总而言之,中国不是不暴力而是不承认暴力。而这么做的原因就是不忏悔就没有罪。因此中国没有人权问题,中国人可以理直气壮地指责美国有很严重的种族问题,中国功夫也永远都是最厉害的。现在人们只会记得入关的时候死在满人屠刀下的汉人。其实清末民初,汉区满人也被汉人大量屠杀,许多满人不得不改姓换族。现在满族已经完全丧失了自己的民族文化,但人们只会记得满人强迫汉人穿马褂、扎辫子。福科先生的那句,话语即权力。真是没说错。魔鬼曾经说过:自由就是永远不用说道歉。只要不道歉,不忏悔,就可以尽可能的多占便宜少吃亏。而忏悔的人才是有罪的。主动忏悔了,就连和尚也敢笑你秃顶。谁叫你自己说出来了。前车之鉴就是龚建平,就他一个认罪,结果就他一个倒霉,连个态度良好都没落着。

   
   有些人认为中国在外交中总是懦弱克制,忍气吞声,官僚作风十足,奉行的是多一事不如少一事的鸵鸟政策,这么说也太不了解中国了。中国政府在国际上一向是主动设局。朝鲜就是一会谴责这个一会谴责那个,还时不时的聚众十几万谴责联合国。在朝鲜人的心目中,全世界只有他们才是对的。金二世核武器正当合理,韩国对此采取一点谨慎态度反倒像是欺人太甚的事情。尽管他们在到处挑起事端。但每次都是诬陷别人首开战端,他们则是忍无可忍之下实施的"反击"。事实上共产主义政权的特点,其实就是两个字,穷横,玩混的。这种政权的核心价值观不能令人信服因此也没什么可防守的,不主动出击,把水搅浑,就是死路一条。另外,这也是革命党执政的一大特点。共产党也只有保持革命党的内涵,才不会变质,因为法律无权管理他们,所以只要停止了不断的斗争,就会走向腐朽。拿朝鲜举例子是为了让中国人看得更清楚一些。中国自己又何尝不是如此?以中越战争为例,明明是中国为了解救万恶的红色高棉政权而出兵,却自称反击战。明明是在兵力2比1的优势下输给了越南的边境卫队和民兵,越南政府甚至没有作出任何调回正规军打算,却大言不惭地自称打赢了。民间的例子也举几个:前些年有个公款旅游叫赵燕的,在美国的旅游景点不守规矩,遭到了警察的暴力执法,结果不但获赔500万美元的巨款,还得到了当地市长以及美国国务卿的亲自道歉。前一阵子有中国游客在法国老佛爷百货商店遭到了搜身的不公平待遇,也有法国国务秘书亲自签署的正式道歉文书。我长这么大就没见过中国政府承认过错误,不要说中央领导为警察的暴力执法,超市的非法搜身这类个体行为承担责任,就更别提国家领导给外国人道歉了,那不是丧权辱国吗?WTO上中国败诉的案子也有不少了,哪家报纸刊登过"败诉"二字?西方指责中国产品不合格,指责中国散布间谍偷窃技术,指责中国扶植独裁政权,向独裁者销售武器,指责中国劫持域名,封锁网络。中国什么时候承认过?别的我不敢说,中国的企业有多么的黑心,百姓最知道。中国产品都合格那才是不正常的事。但不论遇到什么样的指责,包括国外学术界对中国学术或文化的某些方面说了些不大客气的话时,中国的第一反应就是反击。只要不忏悔就没有罪,只要不认错就没有错。所以我们看到中国的政府一旦做出决定,哪怕它是错的,也只能错到底。每次出了问题都要指责别人。计划生育,强行引产引发了悲剧,官方却要怪人为什么要怀孕。股民在股市赔了大钱,指责股市的黑暗不公,喉舌们却要怪人为什么要入市,还说什么你们入市不也是趁机想捞一把吗?不也是贪吗?我就没见过这种逻辑。他们就算是想捞一把也不是你们搞非法动作的理由啊!再说如果一个普通人通过一份平常的工作就能够付得起买房子,能够付得起上学,能够付得起结婚,能够付得起得病住院,能够付得起养老,能够付得起赡养父母,能够付得起丧葬,到那时你再指责他们入市是贪婪也不迟。
   
   中国不认错,这才是中国男人才永远要摆出一副被强奸的样子的原因。有些人却说这是以德报怨的表现。自从刘邦成功以后,中国争权夺利的人全都模仿他。其实所谓流氓之道说白了也很简单。不忏悔,不认错。永远认为别人欠自己的。绝对不能感谢别人,如果别人帮了自己的忙,那就要指责他们做的不够。越是水平高的东西越挑刺,越是太监越要笑人不举。国外舆论评论快餐是垃圾食品,结果我们也跟着指责。我看肯德基麦当劳的炸鸡三明治比中国的好多传统食物都要健康多了。说快餐是垃圾食品那时是和科学食品比较而言的。这里我再顺便说一句,汉堡是指牛肉馅做成的东西,包括牛肉馅下的面条也叫汉堡。而鸡肉,鱼肉做成的三明治不叫汉堡。中国人管什么都叫汉堡,这个错误似乎还没有人纠正过。
   
   上面说到的是统治中的暴力。暴力是必要时用的。谎言则是无处不在的。
   
   真善美之中,真排第一位,真既是独立和客观,也是首要的价值。在真的基础上,我们才可以谈论善与美。因为什么是善,什么是美,都有研究的必要。如果我们平时接受的都是一些不真的东西,那么所谓正确的价值观和人生观就无从谈起。好比东方人常常爱讲"正义",不过这个词对我来说有些难以理解,我只知道什么是公正。下面我想以中国的宗教政策作为引子谈谈宣传这个大问题。
   
   中国在意识形态上有所谓"指导思想"。而宗教则是属于被消灭的对象。虽然中国政府宣称中国人民享有充分的(用三个代表重要思想所统领的)宗教信仰自由,还说这是不容歪曲的事实。但自从1998年《国际宗教自由法》颁布以来,每年中国都被列为《国际宗教自由报告》的特别关注国。意思就是说自从有调查以来,中国的宗教自由情况每年都是全球最差的5到8个国家之一。侵犯宗教自由的行为不但包括直接用压制手段对待宗教少数派,也包括限制宗教言论自由、挟持教徒、迫害信徒、控制和摧毁宗教的认识基础还有纵容其他社会群体对其信仰权利的践踏等行为。中国的意识形态控制是中国社会凝聚力和专制权力合法性的保证。任何有信仰意味的组织都会被视为对权力的威胁。基督徒免费发放圣经都会以非法经营罪判刑。事实上只有深入学习三个代表的高僧,还未经批准禁止转世的活佛才享有的"信仰自由",这显然不是真的信仰自由。
   
   在中国,所有公开信教的天主教徒,都得归一个国有事业团体--中国天主教爱国会管辖。受中国共产党领导,和梵蒂冈教廷对抗。拒绝教宗的任命,自行祝圣地区主教,垄断发行宗教刊物,按照自己的理解阐述教义。这个团体宣称的宗旨主要是落实独立自主自办教会的原则。但独立自主自办教会的解释应该是:政教分离,教会不受政权的控制,独立自主地办教。世界上所有的天主教教区主教都是由梵蒂冈教廷批准任命的,包括越南和古巴,因为这正是教廷的职责所在。而中国的主教任命是由国务院宗教事务局审批。这就形成了实际上的政权神权一手抓,政教合一的局面。局长叶小文相当于兼任了中国教会的"教皇"。中国天主教爱国会秘书长多是由无神论者、共产党员担任。宗旨上是为社会主义建设服务。修生们每个月都要学习党的宗教政策。学习中国为什么在现阶段还不能消灭宗教,还要进行考试。
   
   这样一个团体早已被梵蒂冈教廷宣布为异端了。但中国信教的人如果不想当异端的话,就只能当罪犯。一个天主教徒如果真的笃信上帝,忠于教廷,忠于教皇,那就构成了妨害公务罪、非法经营罪、煽动民族仇恨罪。在中国,信教就是这么痛苦,只能在监狱和地狱之间选择一个。
   
   于此相对应,中国穆斯林归另一个国有事业团体中国伊斯兰教协会管辖,也同样遭到了严格管制,情况和天主教差不多,由于中国政府禁止中国公民以个人身份赴麦加朝觐。现在新疆的局势实际上已经不亚于西藏。据报道中国政府正在要求强制遣返数名生活在沙特阿拉伯和巴基斯坦等国的穆斯林,他们中的一些人据报道曾因朝觐受到限制提出抗议,并曾鼓励其他穆斯林在莱麦丹斋月期间做礼拜和把斋。
   
   中国的宗教自由状况一言以蔽之就是装模作样可以,谁真的有信仰谁就会受到迫害。释永信这样的和尚是政府最愿意看到的。所以现在的寺庙企业、商业化,妓院包围寺院,就像网吧包围学校一样,这些现象都是怪不得的。就如同网站越来越和谐,这也怪不得网站的运营者一样,因为这一切都是官方所为。
   
   我记得在我大概十一二岁的时候,有一次在午间新闻看到一则是中国致公党召开一个什么会,内容大概就是:中国致公党要在邓小平理论指导下,坚定不移的坚持和维护中国共产党的领导,坚决贯彻基本路线,高举社会主义旗帜,为发展社会主义贡献力量什么的。那次是我头一次知道中国除了共产党还有别的党存在。虽然我当时还很小,但还是能觉出,这个党有不合理的地方:既然服从共产党就是他们的纲领,那干嘛要另组一个党?倒不如把致公党解散了,然后让党员各自去加入中国共产党,这不一下子就达到它的奋斗目标了么?
   
   杀人是不对的,强行阉割难道就是对的了?正如致公党并非真正的政党;用"三个代表重要思想"所统领的宗教自由也不能算是真正的宗教自由;由厂方领导控制的工会并非是真正的工会,工会组织成立的主要意图,可以与雇主谈判工资薪水、工作时限和工作条件的,而不是替厂方管理工人,组织联欢晚会的。

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