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“留言板”和他的中国史

    “留言板”和他的中国史
    ——屋里有人吗?
    梁福庆
   
    【图示1】图标来自新浪

    我自己的相片忘哪了?
   
    前言:
    我是以创作那种要求来写本文的。就是要求理性,理性的创作。
    有关历史的思想及名人名言,可以说要数中国人的最多,也可以说占世界之最。比如孔子,好像很值得骄傲,《孔子学院》在国外确实很受尊重,有几十所在国外,好像要告诉中国自己人,“你都看见了吧”。
    其实我就想证明一下“看见”的观念跟着本原,即便你有七十二变也变不了本原的属性,猴子还是猴子。
    领导者们的领导思想就要根据这个定义现出原形:猴子还是猴子。
    我国从改革开放以后的所有成果,根据本原的跟随,都将化为本原的材料,因为“结果是自身的原因”。机械的并不是思想,因而也就不存在价值的观念。
    如果他不是价值的观念,他就等于机关大院门口挂着的一块“留言板”,一文不值。
   
    论思想同身心的关系
    首先,我知道自己想说什么,同时我也是一个人,还是一个胆小怯懦、微不足道的市民,可是,思想不是这个样态的。思想同身心的关系,有时候该属于一个市民的全部责任,他必须重视自己的身体健康和生命安全加以保护。有时候,是的。“有时候”实际就是对一个人的分割。可是我这之前是一个市民,在市民这里使用了“有时候”是属于“不可分割”的意义,引用恩格斯的话说:“每个有机体永远是它本身,同时又是别的东西”(马恩全集第二十卷 反杜林论、引论。一、概论)。因为这是恩格斯说的,用来支持我的“有时候”。但我还是一个胆小怯懦、微不足道的市民,所以,我很尊重恩格斯、马克思这样的思想伟人。虽然他们都没有解决好一个市民“该属于一个市民的全部责任”,我不能因此而怪罪他们。
   
    1)、意识形态是身心样态,不是思想。
    因而,他的每个人胆小怯懦、微不足道。他意识不到“该属于一个市民的全部责任”的思想。根据这一断言,马克思主义就是样态的形式。
    马克思主义不是来源于我们思想而是来自“现成”的观念。机器。生搬硬套那样的自持样态。很难同现实挂钩、关联。
   
    1.1)什么叫样态?
    例如你做个鬼脸吓唬小孩子,鬼脸包含了小孩子受到恐吓的精神,哲学意义上叫做“形式地包含着观念”。
    例如“口号形式语言”:三忠于、四无限。伟大的、光荣的、正确的中国共产党。等等等等。“形式地包含着观念”。
    小孩子都能读得懂的形式语言,成人就更不必怀疑了。自身机械的问题等于“样态”,身心是机械的。
    还可以做个实验:装满一碗水,然后把自己的脸放在这碗水的面上,就会看见自己的一张脸,然而,水在碗里是动的,情形就发生了变化。水的波动证明精神现象,说明人的意识基于一个条件才能够意识到存在。我也觉得在讨论意识形态的时候很尴尬,我端着这碗水不敢到西方去,可怎么才能够避得开哲学家们的双眼呢?这是事实。
    使人很难堪,水的外面是一个水和碗的本原,然而水的观念依据一个条件充当了本原的一个本体在水里(虽然它只是虚幻的),如果我一旦离开,这个观念也就因我而消失。
   
    2)、我要说,这里没有也不该有辩证的东西。
    如果我是一个现实的观念,我的后面跟着本原的、不得不跟下去,那就是机械的必然。
   
    上面说到:“结果是自身的原因”。
    我必须、不得不作为“样态”的本原又是本体的跟随者,我端着这碗水,是松手呢还是不?把它抛开?5000年啊,我的手臂吃不住劲了,我说爹妈,爹妈给力呀!
    历史也是无力的,所以,我们该有思想准备:“该属于一个市民的全部责任”。不然真的就没力了。
   
    3)、历史
    我对中国历史的了解很少很少,而且也说不上有所理解。我跟着一个“代表”和代表里的观念,就说不上理解二字。如果说我理解了他(它),我就是他们之中的观念的观念。有人说这叫违背天意,我只能说有违我的本意。像“被喝茶”的滋味,我的几个朋友经常处于这种滋味生活中。神是有形的观念,而我这里的“我”是历史的。
    所谓先天的即本原上不变的观念;就其这个观念的后天实践及其围绕着的实体而言,是我们看见的自身原因的结果。例如种围绕着属(姓——张三李四等),社会意识形态也是依据“姓”可以是自然人、法人、社会团体、国家,姓社不姓资等等。尽管人们的意识承认有一个理论体系(马克思主义),也是作为依附于“性-姓”的一个种而存在。所以,我们国家没有现代哲学,只有“姓”这个先天之物。
   
    结束语:
    本文用字不多,篇幅又短,又摆了图片突出首位,带有暗示的意图。图片上的人物是组装的,有意识但和思维无关。和文字的内容相配。至于“结果是自身的原因”这个命题,所持唯理并不排斥唯物。因为唯物是一件不可能的事,也就没必要排斥他。
   
    2011年5月11日
    梁福庆的博客http://blog.sina.com.cn/u/2130818984
(2011/05/15 发表)

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