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东海一枭(余樟法)
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·《命运》(组诗)
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·为社会避凶,向理想趋吉!-----关于“群龙无首”答“渭水垂钓客”的质难
·道德圣凡有别,人格尊严无异
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东海微言集(8)

东海微言集(8)微言,指精深微妙或委婉隐秘的言辞,也可以指细微短小之言,还可以用来指微博之言。东海儒者余樟法

   【天条】:儒者不怕犯法条,只怕犯天条。某些不良法条,勇于犯之,是一种光荣。天条者,道德律、良知律、“宇宙规律”也,那是绝不能触犯的。易言之,法律可以违反,良知不能违背。2011-5-2

   【进释退法贬马】:释尊对心性的证悟与儒家颇为接近,即佛性真如与仁性良知颇为接近,其所创的佛教已融入中国两千多年,与儒道两家一起为中华文化三大统,比其他诸子百家更为中华。根据“中华而夷狄则夷狄之,夷狄而中华则中华之”的原则,特将释尊列入“中华八大文化人”之一,以示彰美。同时,法家虽源于中国,马家虽尊于中国,均属夷狄,特予贬退。2011-5-2

   【铁证】:有文章题曰:《孔丘及其儒家是一切罪恶源头的铁证》。不必看内容,这个标题就是作者无知无畏、颠倒黑白的铁证。2011-5-2

   【一字之差】:打倒孔家店与打倒马家店,一字之差,性质完全不同,后果天差地别。前者打倒的是正知正见、正义力量,后者打倒的是邪知邪见、邪恶势力,前者等于焚毁粮食店,把人变成鬼,饿鬼纵横;后者等于取缔了毒品店,把鬼变成人,人性回归。2011-5-2

   【毁圣罪更大】:佛教强调谤佛是大罪,死后要下地狱,其实毁圣更是极恶。中国或可无佛教无道家,不可无儒家,更不可打倒儒家、毁谤孔孟、诋毁圣贤。否则,别说个体成德成圣,正常的政治道德、社会秩序也将崩溃,人民活着就要下地狱。这方面中国自有文化特色,不可拿西方乱比。西方原无儒,知道孔孟儒家之后,却是相当尊重,其自由主义在对制度的重视和建设方面,与儒家精神和道德原则不无默契。2011-5-2

   【偶得一联】:苦学二字,误人不浅。学如太苦,必有问题,必非正途。中华文化,成长成熟,开智开心,学而时习之,觉悟在其中,快乐在其中,幸福在其中。偶得一联曰:佛儒妙典随时学,智慧奇葩信口开。2011-5-2

   【国际地位】:现在的国际社会既不是道德社会也不是丛林社会,而是利益为主,道德为辅,所以,中国(中共)在国际上既有地位又没地位,既举世瞩目,又举世唾沫。论人口论资源论经济总量,别人不敢小看;论道义论人权论价值观和意识形态,别人不能不轻蔑。

   【恶性发展】:中国三十年来的经济发展,是单方面的恶性发展,是靠低人权优势取得的,是靠资源的极度消耗、环境的巨大破坏换来的----现在的生态、生存、文化、道德等等环境,都是空前的恶劣。这样的发展,牺牲的可不仅仅是一代人几代人的问题,罪在当代害在千秋啊。2011-5-2

   【铁律】:恶有恶报是人间铁律。违反这一铁律的社会就是恶社会,就要遭到恶报----仍然没有逃出这一铁律。“违反”是表象,实质上没有任何人能够摆脱这一铁律,只不过俗眼难察罢了。善恶报应,有直接的,有间接的,有针对肉体的,有针对心性的,有显性的,有隐性的。显性的恶报也有多种,体现于法律制度,为正常,体现于个体复仇,为反常。2011-5-2

   【圣贤】:天无言,圣贤不能无言;佛出世,圣贤不能出世。佛教的极乐世界在“西天”,儒家的大同理想在未来。传道要有言,行道要有权。圣贤坐言起行,言之必为圣经(贤人所言为副经),行之必向王道。2011-5-2

   【极端必不善】:极端的东西都不正常难以持久,例如墨子的利他主义,可谓“极端的善”,也曾成为一时显学,但很快就销声匿迹了,有人因此怪罪于孟子的批判。没有孟子,墨学也长不了,因为它忤逆人性。在思想上,善则不极端,极端则不善----即使用心善、实践起来也不善,即使暂时、局部、表象善,也会造成长久、全面、深层的不善。中庸之道才是人间大善、天下大法也。2011-5-2

   【恐怖主义与理想精神】:不少浑人把秦始皇、洪秀全、希特勒、马列斯毛的恐怖政治及本拉登的恐怖势力说成富有理想主义精神,真可谓看朱成碧、看龙为蛇、滑天下之大稽。恐怖主义性质与理想主义精神完全不同,前者阴谋诡计,后者光明正大,前者天下为公,后者以私冒公,前者蔑视生命,有勇无仁,后者珍视生命,以仁导勇,前者源于恶习,诉诸假恶丑的手段去追求目标,后者发自本心,通过真善美的方式去实现理想,故前者遗祸人间罪在当代,后者造福社会利在千秋。2011-5-2

   【先见之明】:1955年,有一天,张岱年访问熊十力,熊十力正在那里叹气。张岱年感到奇怪,就问:“熊先生为什么叹气呀?”熊十力答:“我担心今后人们都不会思想了。”十力师果然有先见之明。文革一起,全民发傻发狂发疯,直到现在,十几亿中国人,不是唯物,就是拜神,普遍丧心违仁,人云亦云。2011-5-2

   【怎样选择】:或问:“卡扎菲、本拉登本人罪大恶极,他们的儿子应该怎样选择才对?顺从父亲或为共犯,反对父亲则有违孝道。”答:这种情况,顺从父亲是大不孝,反对才是大孝。所以应该千方百计劝谏阻止父亲,劝阻无效则努力为善以偿父罪;其次则远远逃离,至少拒绝享受沾血的利益;再其实是听之任之独善其身---其实听之任之是“独善”不了的,或许无奈,却非无辜。生长于罪恶家庭,乃人生大不幸也。2011-5-2

   【性恶论者】:性恶论者一定是真诚的----真诚相信本性为恶。这种人即使很君子,也是一般意义上的君子,不是儒家君子,不可能成德成贤致良知。性恶论者入不了儒门,同样难入佛道之门,倒很容易误入杨家(杨朱派)、法家、马家或基督教,好一点的是成为个人主义或自由主义者。2011-5-2

   【文化不平等】:文化有优劣正邪、良性恶性之别。法家马家为恶性,儒佛道及自由主义则为良性。良性文化的真理性亦有精粗高低之异,概乎言之,中华高于西方,儒家的高于佛道两家。因为儒家人性观、世界观、道德观和政治观高度正确。2011-5-2

   【关于著作等身】:世人皆以著作等身为荣。如果是有识、有道之士,特别是儒家圣贤及佛道大德,但有言说,必是经典,当然著作越多越好,越多越光荣,功德越辉煌;如果是伪言巧言邪知邪见,则越多越有害,害人害己,著作等身,恶亦等身,纵获一时名利,却造千古罪孽,亦难逃圣贤法眼、正人齿冷。2011-5-2

   【毁人不倦的教育】:所谓的马克思主义理论(或曰道德、信仰、世界观、政治思想等等)教育,实质上是反文化、反道德、反信仰、反正确世界观的教育。这不仅是愚民教育,而且是小人教育、恶人教育---把人教成小人,把小人教成恶人。这种教育越“加强”,民越不民,官越不官,国越不国。

   【毁人不倦的体制】:逆淘汰的体制,对社会大不利,对君子大不公,对小人也非好事,因为小人有权有势,害人越众,祸世越深,造孽越多。古人云:“自古以来,小人得到功赏权势,只有促速其死,结下无穷怨业而已。”法律倾向权贵阶层,或许可以暂时维护他们,却又给他们提供了进一步造孽作恶的机会,等于把他们进一步往罪恶的道路上推,即使不受法惩人罚,此生寿终正寝,也必心灾重重,难免遗祸子孙。2011-5-2

   【换汤不换药】:从前三十年的左到后三十年的右,从“以阶级斗争为纲”到“以经济建设为中心”,两条路线貌似尖锐矛盾,其实有两条线暗中贯穿始终。一条的文化线,唯物主义;一条的政治线,特权主义。这是相缠相绕相辅相成的党主专制的两条生命线。无论是“越穷越光荣”还是“越富越光荣”,本质上都是权本位,有权阶级与无权阶级都是社会最大矛盾。2011-5-3

   【政府要务】:逐利是民众本能冲动,竞争是人类社会常态。政府的要务有二:一是以良制良法规范、导良竞争;一是以优秀文化引导、教化民众。其他做法都是不务正业。从根本上说,政府的好坏取决于制度法律的优劣,制度法律的优劣又取决于指导思想的好坏。2011-5-3

   【关于卡扎菲】:针对卡扎菲这类恶政权的战争毫无疑问是正义的,或难免误伤无辜,但这种误伤与卡扎菲们直接针对手无寸铁的妇女儿童射击、轰炸和屠杀,性质完全不同。当然应该尽量避免误伤(事实上国际联军已经这样做了),但不能因为害怕误伤而放弃正义。2011-5-3

   【最不幸的时代】:马家当道,是国民和国家的大不幸,也是儒家的大不幸。君主制下,儒家有机会“得君行道”,民主制下,儒家也有可能“得民行道”。唯独在党主制下,儒家不可能“得党行道”-----无论得不得党都行不了道。儒家与“党”的政治、文化、哲学立场皆截然不同,民本与党本、姓儒与姓马、唯仁与唯物之间的原则冲突难以调和。儒家不得党,无权,固然行不了道;得党,必背离儒家原则,行的就不是道。同时,“党主”如果肯“行道”,则背叛了马家立场。2011-5-3

   【毛粉】:一个著名的毛粉喜欢骂人脑残,其实毛粉才是群体性的脑残,而且往往双重脑残:德智双残,谓予不信,看看当年的红卫兵及现在新老毛左的表现吧。能够这么大规模、全方位、多层次地把人的脑袋摧残,让聪明人犯傻,让正常人发疯,让善良人变坏,足见马主义毛思想“威力”之巨大。2011-5-3

   【马魂】:有人主张“马魂中体西用”论。东海曰:以“马学”为魂,“中学”既成不了体,“西学”也拿不来用。儒家才是中华魂、民族魂,而马魂是恶魂、凶魂、蛮夷魂。马魂附体,民族落魄,马魂不死,国难未已。2011-5-3

   【各派的诚信度】:诚者天之道,诚之者人之道。诚信与否,直接关系着一个群体或一种政治、文化、宗教的品格之优劣。论诚信度,儒家最高,佛道次之,自由派又次之,基督教更次之,法家马家最低。其中马列斯毛又依次下降,到了毛左,降无可降,可信度为零。这是各派政治行为及文章著作留给我的总体印象。2011-5-3

   【向毛左一问】:如果毛泽东真的象毛左们说的那么伟大那么为人民着想,何必搞那么多运动并且大革文化命?直接推动民主实行宪政就是了。千万别告诉我毛氏不知道真民主,“解放前”的《新华日报》谈起民主来比现在的民运人士更精到,毛共就是打着民主的旗号上台的;千万别告诉我毛氏没有推动民主的能力和威望,比这艰难万倍的事他都干成了:把众多“忠臣良将”一一搞掉,把中华文化全面摧毁,把自己推上伟光正的神坛,把中国推进浩劫的深渊……2011-5-3

   【常识缺席】:这是一个极端常识缺席、邪说猖獗的时代。文化常识、道德常识、历史常识、人性常识都极端匮乏。各种奇谈怪论歪理邪说受到广泛认同,符合儒家义理、仁义原则的各种正常观点反而饱受质疑和嘲笑。有网友说:“发现这个叫东海一枭的网友,其思想观点基本上都是与事实相反的思想观点。”2011-5-3

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