[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[政府聚敛成要务,官员贪盗更寻常]
东海一枭(余樟法)
·给马英九和国民党提点建议
·今日微言(习学,独尊,台湾)
·今日微言(保守派,思考题,历史眼)
·(辟马,大反思,对朝三策)
·《中国公民科学素质基准》指谬
·今日微言(言论,读书,死刑,贵人)
·《论语点睛》:恶衣恶食又何妨
·是是非非习近平
·今日微言(爱狗,辟毛,神啊神,老骗子)
·今日微言(击蒙,辟马,看世界)
·今日微言(三权论,性善论,中国路)
·马恩,给罪恶披上华丽的外衣
·zt关于设立儒家文化特区的设想
·今日微言(习学,大人,所有制)
·今日微言(请遵习讲话,放我三大侠)
·今日微言(哪些人最恨习近平)
·今日微言(辟马辟毛辟鲁谢习)
·今日微言(释疑,辟毛,击蒙,预测)
·刘再复《教育论语》点评
·《幽梦影》批申
·宗教问题之我见(集一)
·今日微言(五四,习学,莆田帮)
·(启蒙派最蒙昧,中宣部要悔改)
·今日微言(习近平的无奈,共青团的愚恶)
·如是安顿毛氏,如是产生总统
·今日微言(人性,习学,辟毛,护身)
·今日微言(好糊涂潘基文,请割除共青团)
·今日微言(请教习近平,追责xxx)
·腐败的官场,腐烂的心灵,腐朽的政权---中国现状探因及结局预测
·庆王无大略,君子能见几
·微言(揪霍金的错,提警方的醒)
·辟毛言论小集(2012、2014旧作重发)
·今日微言(钱穆,雷洋,霍金,周笔畅)
·今日微言(复仇,细行,娼妓,善良)
·今日微言(习学,清儒,民粹,雷洋)
·关于读经之我见(微言集)
·今日微言(为法轮功说句话,向共青团进一言)
·今日微言(李克强,劣根性,反汉族)
·今日微言(黄庭坚,汉武帝,王莽,雷锋)
·(人民行不行,且看习近平)
·今日微言(批人民日报,论党性人性)
·今日微言(把我的权利还给我)
·今日微言(不左不右之路,人性党性之战)
·元朝微言二集
·今日微言(恶社会,灾难源,历史眼,去马化)
·蔡英文就职演说之我见
·美国宗教自由岂无保障?
·微言(期待新文革,质疑刘延东)
·小批罗素
·警惕儒家马克思主义化
·今日微言(击蒙,辟毛,解经,革命)
·小驳贺卫方
·今日微言(习学,辟马,击蒙,改良)
·欢迎马克思主义中国化
·何谓文化自信?(微集)
·微言(改良,大势,龙母,中纪委)
·今日微言(计生,标准,三代表)
·今日微言(伪装者,蔡英文,他妈的)
·庄子批判(微集)
·今日微言(文化决定制度,天理不可战胜)
·今日微言(统一有条件,民国少正见)
·中国人何以普遍贫困?
·今日微言(习近平,好消息,历史眼)
·今日微言(定律,横死,谭嗣同,周小平)
·关于计生的思考之二
·两心同在道场中--读后感二则
·今日微言(宜破马学障碍,须为人民松绑)
·今日微言(宜破马学障碍,须为人民松绑)
·胡适的糊涂
·(众教授逢君之恶,邓小平不学无术)
·学易偶得:坤卦六四
·今日微言(反儒必无后福,积德自有天相)
·今日微言(贱类焉能居尊位)
·今日微言(致歉,驳李剑芒)
·今日微言(致歉,驳李剑芒)
·今日微言(习近平的错误,王毅的三无,胡鞍钢的吹)
·今日微言(习近平的错误,王毅的三无,胡鞍钢的吹)
·今日微言(计生,绝嗣,王莽,呼吁)
·关于彻底驱除马毛的呼吁
·今日微言(中共,中日,中西,儒马)
·《宇宙的智慧》东海荐语
·上习近平先生书
·(革命,计生,强大,态度)
·今日微言(辩场不是战场,学马异于学儒)
·今日微言(真谛,台湾,上书,击蒙)
·马族劣根性
·今日微言(同性恋,持枪权,悲教育)
·胡适反儒有主见
·学易偶得:伟大的乾元啊
·文化、道德和制度
·】《中国必须再儒化——“大陆新儒家”新主张》
·今日微言(西瓜,儒理,真谛)
·今日微言(统一答复旧雨新朋)
·今日微言(历史眼,盐铁论,新礼制)
·今日微言(有史以来最坏的制度和文化)
·今日微言(误会总是难免的)
·今日微言(怎样学儒,怎样孝慈,怎样的无耻)
·为姜太公一辩
·今日微言(传播此提醒,就是在救人)
·慎言
·文化性腐败
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
政府聚敛成要务,官员贪盗更寻常

   东海随笔:政府聚敛成要务,官员贪盗更寻常《礼记-大学》曰:与其有聚敛之臣,宁有盗臣。译成白话文即:宁可有盗窃国库的贪官,也不可有搜刮百姓的敛财高手。搜刮聚敛,译成官话就是:加强财政汲取能力也。儒家认为这种行为比贪官污吏更坏。

   反观今日,盗臣不是有没有的问题,而是有官皆贪、无吏不腐。要找一个真实的清官形象树起来,只怕比大海捞针还难。任何时代都难免有贪官污吏,历代王朝到了末期,腐败现象更会比较严重,但严重到现在这样的程度,却是有史以来绝无仅有的。

   现在中央和对方各级政府无不以搜刮为重心、为要务,财政汲取能力不断加强,据说还要往上加呢。国家税务总局局长说了:中国宏观税负不仅有上升的需要也有提升的空间。

   经济超速发展,经济总量跃居全球第二,据专家称,中国民众税务负担也是全球第二,而中国民众社会保障则全球最差。典型的高税负低保障,典型的国富民穷官富民苦。

   特别令人忧虑和心寒的是,各级政府和领导皆不以聚敛为耻,民众和知识分子对“聚敛之臣”也习以为常。象朱镕基那种“放反腐之空炮、干聚敛之实事”的宰相,居然在民间获得了广泛的赞美和怀念,换了是儒家社会,只怕早已被唾沫淹死了。(与朱相略有不同,温相是:循聚敛之旧例,放政改之空炮---当然,放放空炮也是好的。)

   聚敛成要务,贪盗更寻常。儒家今何在,念之断肝肠!哀哉,痛哉!在马家政权的努力下,在唯物教义的洗脑下,政治道德早已扫地无遗,价值标准早已颠倒不堪!不由得想起《论语》所载:

   季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”(《论语-先进篇》)

   季氏就是季康子。鲁国三家权臣,季氏的权力最大,也拥有最多的土地和财富。孔子的弟子冉求是季氏家宰,帮助季氏聚敛。事见《左传》哀公十一年和十二年文。《孟子•离娄上》也载:“求也为季氏宰,无能改于其德,而赋粟倍他日。”

   季氏要用田赋制度增加赋税,曾派冉求征求孔子的意见,孔子主张“施取其厚,事举其中,敛从其薄”,结果季氏仍旧在冉求帮助下实行田赋制度。季氏当然是“主谋”,但冉求作为季氏家宰,不能让季氏“改于其德”,反而“赋粟倍他日”,也要负相当的责任,因此遭到孔子的坚决反对和严厉批评。2011-5-4东海儒者余樟法

   

   新儒家三种人在如何对待马家方面,现代新儒家有三种表现:一是坚持儒家,排斥马家,以熊十力、马一浮为代表。据《熊十力傳》载:

   “三十八年(一九四九年)十月,…然卓然自立,拒不參加中國哲學會。時馬一浮來書,云己確乎其不可拔,十力欣然回書,亦雲己之不可拔。蓋當時士人,皆多少改造爲馬克思主義,天下確乎不可拔者,唯十力、一浮、漱溟等寥寥數人也。”(东海注:这里将梁漱溟与熊十力马一浮并提,高估了梁。)

   其次是儒家为主,马家为辅----局部接受马克思主义,以梁漱溟为代表。梁漱溟于《中国建国之路》中赞扬共产党倡导的“无产阶级那种精神或心理,却正是中国人所早成为好尚的东西——仁与义”云云,其批判林彪维护孔子时往往引用马家观点,还曾多次要求到苏联学习。

   三是弃儒“拍马”,以冯友兰为代表。实质上这一批人已叛出儒门成为“马棍”,没有资格再称为儒家了。2011-5-2东海儒者余樟法

   为善归正,永远不晚或问:从儒家角度看,如果有人一辈子不君子,现在明白了善恶的道理,再回头是不是太晚了?(大意)

   东海略答:为善归正,永远不晚。人老了,身体机能难免衰弱,但各种资源包括见识、智慧、能力、关系、影响、财势各方面反而会更有优势,还有些人或曾掌握一定权力,虽退下了,毕竟有残留,这一切都可以成为善的力量。

   另复须知,有些事功德之大,非凡心俗眼所能测。例如,在这个时代,树起中华文化,打倒马家恶店,推动政治改良,都是“道援天下”的大善。谁若致力于这两方面的工作并有所成就,那将为中华民族立下大功勋,十亿人民及子孙后代俱蒙其惠,其他一切罪过都可以一笔勾销。

   即使人之将死,大善难为大德难成,把自己的反省、悔恨给儿孙及亲友故旧们说说,教导或提醒他们道德的重要性,帮助他们树立正确的人生观、选择道德的人生路,那也能种植善根消减罪过呀。

   所谓放下屠刀立地成佛,有能力作恶者,必有力量为善。如果一个人自私自利甚至害人祸世一辈子,到老了、快死了还不愿回头向善,还不肯说几句真话善言,那就太可悲、太可耻、太可恶了,那真是佛教所说的地狱种子一阐提,释尊重来,也唯有叹息而已。2011-5-2东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅:http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2东海儒者余樟法的新浪草堂:http://blog.sina.com.cn/donhai5

(2011/05/03 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场