[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[东海微言集(七)]
东海一枭(余樟法)
·毛时代不可能,习时代未必不可能(微论)
·文化决定论---《中华历史精神》之三
·讪君卖直与犯颜直谏(微论)
·鲁迅批判
·关于仁本主义和儒家宪政
·敬步战前兄七绝一束
·声援邓相超教授(微集)
·人的身体和精神都要经常洗澡
·凡是毛左,皆非善类(微集)
·z《《大学》《儒行》精义》:再现儒家活泼泼的真精神
·z《《大学》《儒行》精义》:再现儒家活泼泼的真精神
·答战前诗兄六绝
·《论语点睛》:瑚琏之器
·庄严表态:将反毛进行到底(微集)
·捏罢周强软柿子,请君一试硬石头
·可以死,不可以改变反毛立场(微集)
·《论语点睛》:自立立人的知命之学
·余东海:老子的不足
·Zt《儒家法眼》:对老子、管子、墨子、韩非、商鞅、荀子及魏晋名士进行评判
·历史的动力----《中华历史精神》之五
·正治和帝术(微集)
·关于盗泉之水和嗟来之食
·历史的局限性---《中华历史精神》之八
·历史的局限性---《中华历史精神》之八
·历史的局限性---《中华历史精神》之八
·好人,帝术,恶法,天理(微集)
·倡导真善美,尊重言论权(微集)
·关于特朗普
·关于特朗普
·关于特朗普(二)
·关于特朗普(二)
·关于特朗普(二)
·Z忆遂昌未名诗人凌波仙子
·Z一个海外学子回家之旅
·乾坤交始小贞时
·真理不怕利用,儒学欢迎利用
·《论语点睛》:信心不足不出仕
·学儒乃大丈夫事---《论语点睛》自序
·学儒乃大丈夫事---《论语点睛》自序
·学儒乃大丈夫事---《论语点睛》自序
·《论语点睛》:子路还有待裁剪
·今日微言(不尊重儒家的人不配尊重我)
·儒家没有“陌生人”
·儒家没有“陌生人”
·道德科学初论
·今日微言(不惩恶不足以扬善)
·获评儒网十大好书感言
·马克思蔽于人而不知天
·今日微言(越是固守道统,越能与时俱进)
·今日微言(越是固守道统,越能与时俱进)
·韦伯命题是个伪问题
·韦伯命题是个伪问题
·zt【新书】余东海著《儒家法眼》出版暨简介、目录
·关于道德主体性的客观化
·浑人胡适
·今日微言(至诚无息,至诚无戏,至诚无隙)
·今日微言(度外星人之心,拜习近平所赐)
·今日微言(以君子人之心,度外星人之腹)
·今日微言(以君子人之心,度外星人之腹)
·关于朝鲜和萨德(微集)
·辟毛真言(请习王团队明察,供有关部门参考)
·今日微言(天道永远公平)
·儒家十诫
·儒家十诫
·今日微言(有德者必有其言)
·打造中华文化共识---声援郑钢委员的提案
·今日微言(若朝鲜炮击韩国,当局怎么办)
·讨伐蔡元培
·【新书】余东海著《儒门狮子吼》出版暨简介、目录及序
·今日微言(知我者众则人贵,知我者希则我贵)
·今日微言(我来晚了)
·顺天顺亲顺天下---关于《孝经》的问答
·管好你的口
·今日微言(良知是最好的护身符)
·今日微言(诬孔子者,罪及四世)
·今日微言(向中纪委致敬)
·今日微言(恩将仇报,刑戮之民也)
·《巨婴国》批判
·颜回真高明,子贡也难得
·颜回真高明,子贡也难得
·今日微言(拥金派,悠着点!)
·今日微言(百年来最优秀的领导人)
·今日微言(归儒未必皆君子,反儒必定非正人)
·对重罪轻判和废死主张的异议
·今日微言(真话直说是对人最高的尊重)
·愿为思想先锋,还我言论自由
·重判“刺死辱母者”案
·今日微言(儒家在上,不少人小命难保)
·粟子珍:余兄一议(东海附言)
·贫弱不是作恶的理由
·《心际歌》(大型组诗)
·今日微言(我是绵羊也是猛狮)
·给我黄我就自豪地黄(组诗)
·彩虹战士(组诗)
·手把仁旗迎大潮----读《文化的重建》有感
·中国近代知识分子最大败笔——反儒运动
·今日微言(向习王当局要言论特权)
·圣经王道有本末---对陈来先生的五点异议
·今日微言(老子见孔子,有眼竟无珠)
·今日微言(昧于良知是最大的愚昧)
·今日微言(欲图雄安天下,唯有文化开新)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
东海微言集(七)

东海微言集(七)

   【八大文化人】:最值得尊重的中华八大文化人:周公,孔子,孟子,朱熹,王阳明,熊十力,释迦牟尼,老子。2011-4-15

   【因人而异】:受圣贤肯定,可贺,受英雄称赞,可喜,受君子夸奖,可乐;被小人赞美,可怜,被奸人拥护,可忧,被恶人恶势力认同,可惧。2011-4-16

   【仁者】:智勇双缺者勿论。有智无勇不可靠,有勇无智也靠不住。这种人暴虎冯河,豁得出生命但负不起重任。平时袖手谈心性临危一死报君王者,就是典型的勇有余而智不足,可敬,但难当大任,不可大用。智勇双全,方为仁者,方能任事、任道、任天下。2011-4-16

   【宠辱不惊】:“舜之饭嗅茹草也,若将终身焉,及其为天子也,披袗衣,鼓琴,二女果,若固有之。”(《孟子》)舜当年吃干粮啃野菜的时候,好象是打算一辈子这样过,等到他成为天子时,穿着彩绘宫衣,弹着琴瑟,尧的二个女儿侍侯他,好象他本来就有了这些东西一样。这才是真正的宠辱不惊啊。2011-4-16

   【正义】:或许会迟到,但“我”一定会到来。没有“我”社会一定丛林化,没有“我”时代一定是黑铁;一定会到来,但“我”或许会迟到。后面无数爬虫扯“我”的腿,前面众多豺狼挡“我”的道。2011-4-18

   【忍辱负重】:世俗之士既不能忍辱也不能负重,英雄豪杰或能负重不能忍辱(不能忍辱,纵能负重也有限),佛道中人或能忍辱不能负重,唯有儒家圣贤,既能负重又能忍辱。2011-4-18

   【偶得】:道德沦丧从上面开始,社会动荡从下面开始,文化荒芜从文化界开始,人的败坏从心灵开始。2011-4-20

   【谤誉皆可喜】:世人喜誉不喜毁、喜夸不喜批,不知批评更有益,更值得欢迎。“其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之,是吾师也。”(子产语)。正常、正确的批评,可以让人认识自己错误、缺点和不足;非正常的批评,包括不怀好意的吹毛求疵无限上纲乃至恶意的污辱毁谤,可以更好地了解对方了解世界,可以锻炼“忍辱”功夫、增强内在力量。无论怎样,都有助于自己长智成德。所以,对“大人物”来说,“谤誉皆可喜”是实在话。经不起批评和侮辱的人是没用出息的。2011-4-20

   【恶制让人变恶】:道德与制度(包括法律及各种规定)可以互相促进也可以互相促“退”:恶人会恶化制度,恶制会恶化道德。在司机队伍中“先撞后碾死”的恶性事情屡有发生,就是恶法恶化道德和人性的典型表现。由于根据相关赔偿规定撞死人比撞伤的代价小得多,或者说撞死比撞伤合算得多,“撞人就要撞到死”已成为驾驶员潜规则。一些道德立场不够坚定的司机,一旦出了车祸撞了人,往往经不起考验,很容易从肇事者突变成杀人凶手。2011-4-20

   【小节不可不谨】:世人喜欢苛求小节而忽略大节,对大恶或大德视而不见,一味拿着放大镜显微镜对君子吹毛求疵。故往往好人被苛责而坏人被宽纵:一个小人偶尔做了件好事,引来赞声载道;一个君子偶尔做了件不好的事,每成众矢之的。所谓小德不谨,终累大德,自古以来,因小德有出入而坏声名、坏大事者众。大君子大德固然不可逾闲,小节亦不可不谨也。2011-4-21

   【马家巧言动天下】:孟子说“陂辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷”。马家政权的言论文章讲话报告,无论怎么巧妙动听,其中都充斥着大量陂辞淫辞邪辞遁辞。有人感叹马家政权把好话、把古今中外所有伟光正真善美的话都说尽了。东海笑道:那是你缺乏“择法之眼”,没能发现其假大空假恶丑的实质。巧言令色鲜矣仁,奈何广大愚民、中下之士和一般君子总是很容易被表面的好话巧言迷惑。2011-4-21

   【正君心】:孟子曰:惟大人为能格君心之非。此言值得深长思。盖大人理足而德高,具双重优势,值得尊重,容易服人。小人即使言之成理,也“正”不了君心,况小人之言往往非理非义,导恶有余。当然,大人能格其心之非的君,或许昏庸,应非暴君,否则圣人复出也难以格正。2011-4-22

   【利见大人】:易经中最常见的一个词语是:利见大人。可以有三种含义或解释:有利于见到大人,有利于表现大人风范,见到大人有利。大人,德位双高者。见到大人,有机会闻道,道德及地位有机会得到提升,当然大吉大利啦。2011-4-23

   【关于齐家】:在儒家,格致诚正修齐治平是一以贯之的,齐家是其中重要一环。不能齐家,说明修身功夫治国能力不到位。然而事物都是相对而言的,家齐不齐,不能僵化孤立地看待。“尧有不令之子,舜有不恭之弟,周公有不道之兄…”(王夫之语),还有“孔门三出妻”等,不能说他们不能齐家。他们已经尽心尽性做到最好了。2011-4-24

   【不问】:不问官方还是民间,儒家坚持的永远是道义立场;不问时代“潮”向何方,儒家归宿的永远是孔孟之乡。2011-4-20

   【说英雄】:人非圣贤孰能无过。自古以来,英雄人物往往有坏的一面(有的人物人格双重乃至多重),故有“从来英雄似流氓”之说。但似流氓毕竟不是流氓,英雄本质上与流氓终究有别。现代很多人只看到历史上某些成功人物流氓无赖的一面,学习仿效而不得其法,画猫不成反类犬,徒然自误、徒遗笑柄而已。2011-4-26

   【两句蠢话】:有一句话很流行:“当一个政权需要靠儒家来维护的时候,就是这个政权快要灭亡的时候!” 真不知道这个愚蠢的论断是怎么得出来的。事实正好相反,自古以来,凡是维持得较长久的政权,都是儒家政权或儒化程度较高的。另一种同样愚蠢而流行的说法是:打江山反儒,坐江山尊儒。两种观点相互矛盾,都出自反儒派之口。自古以来打江山时期即公开反儒而略成气候的政治势力唯太平天国,昙花一现而已,秦始皇毛泽东都是坐稳江山才焚书坑儒或搞文革的。2011-4-26

   【两种利己主义】:利己主义有两种,一种是良性的,利己不损人,尽管“拔一毛而利天下不为也”,却也“杀一人而得天下不为也”;一种是恶性的,利己而损人,不择手段,只要有利于己,无所不为。其实,利己主义者只见利益不见道义,并不真正懂得怎样利益自己。特别是恶性利己主义者,往往既害人又害己。2011-4-26

   【偶尔回首】:儒为人之需,仁为人之本,不知仁者,无本人也。人而无本,最容易被习气牵着鼻子走。回首生平,文人习气和江湖习气并重,喜怒哀乐发不中节之处,小节不拘、小德不慎之处,粗疏、轻浮、狂躁、鲁莽之处,在所多有,辜负过、伤害过不少人。这都是从小无缘认真读经、长大未能及时皈儒造成的呀。好在终于回到了儒家、找到了生命的本来面目,何幸如之。2011-4-27

   【认贼作父】:理论上讲是没有人会认贼作父或“仇将恩报”的,实质上不然。歌颂凶神、支持盗贼、拥护邪恶,都是认贼作父“仇将恩报”的表现。原因很多,概乎言之有二:一是无知,智障,分不清父与贼、恩与仇;二是无奈,胆丧,形势所逼,不得不随波逐流;三是无耻,德残, 别有用心,想分盗贼一杯羹,要向仇敌求富贵。2011-4-27

   【五常道】:仁义礼智信为五常道。所谓常道,就是正常之路、必经之路、普适之路,也就是普世价值。由于德智水平及历史局限,或“日用而不知”,或知之不深行之不正,都是可以理解的,但任何人任何社会和时代都不能逆之而行、反之而动,否则必然反常。2011-4-27

   【暴君的巧言】:不少人提到言论自由,喜欢引用毛泽东“让人讲话,天不会塌下来”这句话,很搞笑。这只不过是毛氏一句欺人的巧言罢了。众所周知,毛氏是最不能“让人讲话”的暴君,毛氏时代是中国有史以来最黑暗的时代,民众的基本权利和自由被剥夺得干干净净,哪有什么讲话的自由?2011-4-28

   【德本位】:道德本位的社会,必定能够有效限制阻断品德恶劣者的发达上升之路,以严明的法律对不良行为及时予以惩罚,必定小人失意大人得志、恶人贫贱善人富贵。小人在犯下小罪之时、恶人在恶贯满盈之前就受到严惩,是他们的幸运。2011-4-28 【代价】:与小人为友、与恶人合作都要付出一定代价,何况宣传邪说拥护邪恶呢,何况为暴政歌功颂德、把暴君推上神坛呢。那些为中共打天下、坐天下立下过汗马功劳的功臣宿将及知识分子,在“解放”后和文革中受尽迫害,实乃咎由自取。比如死得最惨的刘少奇林彪,是推行毛泽东个人祟拜最力者,堪称最老资格的毛左。至于红卫兵下场悲惨,四人帮死于非命,更是罪有应得。天理昭彰,报应不爽啊。2011-4-29

   【善人帮凶最可悲】:少数恶人作恶不可怕,怕的是恶成势力,恶势力成气候----那就离不开各种帮凶帮闲。恶人帮凶小人帮闲,很正常。可悲的是不少善人往往也大帮特帮。善人为虎作伥,开始都是缺乏知人之明和择法之眼,错认灾星为救星,错认邪法为正法。发现错认之后,如何选择因人而异,因其善良程度而异,或反抗,或死谏,或佯狂,或逃离,或同流合污一帮到底,不一而足。2011-4-29

   【颠倒】:这是一个颠倒的时代。是非善恶的颠倒,可以从话语涵义的颠倒中反映出来。很多词语的实质义与其原意正好相反,例如:解放等于奴役,主人翁等于奴隶,公仆等于奴隶主,伟光正等于小黑邪,真善美等于假恶丑,凡是挂人民羊头的地方卖的都是特权的狗肉,中华人民共和国反中华反人民反共和,等于蛮夷特权专制之国……2011-4-30

   【上中下士】:下士不好名,中士好名,上士不好名;下士不知为善,中士为善怕人不知,上士为善怕人知。2011-4-30

   【名字和家庭】:孩子的名字寄托了父母的心愿,往往能够透露出父母水平的高低和家庭教育的优劣。拥有药家鑫、马加爵这样名字的人,其家庭的文化环境不问可知。比较而言,“加爵”是特权崇拜,“家鑫”为金钱至上。这么赤裸裸地要权和要钱,很容易出事故啊。类似名字的大量出现,反映了一个时代强烈的特权主义、拜金主义取向。2011-4-30

   【邪神附体的中国】:儒家是中国的灵魂。五四以来,中国不仅丢了魂,而且逐渐为马家邪神所控制和操纵,国人的心灵遂普遍物化和深度恶化。如果说儒家导向道德社会,民“有耻且格”,自由主义通往利益社会,“民免而无耻”,马家造就的就是黑恶社会、盗贼社会,国人无耻而又不免,纵免于刑罚也难逃天谴----近代中国人特别是“解放”以来所受的重重人祸和灾难,就是全民性“拍马”的报应。2011-4-30

   【善恶决战】:毒草百步,必有解药,盗贼横行,必出圣贤。马家社会,豺狼当道,但恶不会永远占据上风,随着儒家的一阳来复,各种健康、道德的力量也将随之而起。这是一个有史以来最黑恶的时代,也必将是英雄辈出、圣贤最多的时代。大毁灭,大新生,商罪即将贯盈,光明终将取胜。2011-4-30

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场