百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明]
陈泱潮文集
·敦促草(官)根引咎辞职书
·就个人而言,也希望大家不打不相识,成为朋友
·[我的祖國我建設郵組]通訊正邪交鋒錄
·正义与邪恶的极不对称之战
●揭批严重危害中文网络文化的病毒——【匿名马甲流氓无赖哲学】
·一剥草虾(草根)画皮——正告草根(同时披着草虾、乌鸦嘴、淡厚……马甲的)无赖(2张图)
·二剥草虾(草根)画皮——正告草根(同时披着草虾、乌鸦嘴、淡厚……马甲的)无赖
·三剥草虾(草根)画皮—— 整肃【匿名马甲流氓无赖哲学】对中文网络文化的毒害系列之三
·四剥草根(草虾)画皮—— 整肃【匿名马甲流氓无赖哲学】对中文网络文化的毒害系列之四
·五剥草虾(草根)画皮——整肃【匿名马甲流氓无赖哲学】对中文网络文化的毒害系列之五
·六剥草根(草虾)造谣画皮-——对中共特务兰剑编造草根强力栽诬的《陈泱潮的经济诈骗案》的驳斥
·七剥草根(草虾)画皮——用奉行【流氓无赖哲学】的草根,就是用奸臣、用丧门星
·八剥草虾(草根)画皮——习惯性欺骗读者,以恶报善,毫无诚信道义可言
·九剥草虾(草根)画皮——为虎作伥故意掩盖和歪曲重大历史事实,肆意欺骗和误导读者
·十剥草根(草虾)画皮——无所不用其极跳出来阻挡对中共17大最重要的评论和批判
·十一剥草虾(根)画皮----草虾(根)挖空心思,又做婊子又立牌坊的铁证
·天药网转载《清水君的问题》一文按语:
·这是造谣?你不是草虾,那就把你草根的真名实姓相关资料亮出来!
·博讯论坛特有景观:从标题就可一目了然网特与网民正邪之战
·草根!你还有脸继续赖在博讯论坛版主位置上吗?
·ZT贾阔:草虾,你为何“愤怒”?——我与陈泱潮老师去你家是一次赴约之行
·网上特务的疯狂,不惜如此自我暴露
·陈泱潮再质问窃居[博讯论坛]版主的蟊賊无耻的流氓无赖草根: 到底谁才是真正的骗子?!
·"马甲流氓无赖哲学"正在这里发挥着造谣恶搞民主人士的极其恶劣的作用
·存放在历史档案里的蚍蜉撼树图
·非常感谢博讯论坛版主螺杆先生仗义执言!
·两类马甲正邪辨
●铁的事实彻底粉碎【草根五毛党网痞别动队】长期的造谣和诬蔑
·谢谢转福音先生的致意!
·【草根五毛党网痞别动队】此次对陈泱潮又发动造谣诬蔑威胁的原因
·草根五毛网痞别动队丑行录
·【草根五毛党网痞别动队】不打自招的警匪狰狞面目和腔调的大暴露
·ZT:中共开办五毛党培训班——真假难辨呀,这是控制舆论?还是造谣?
·事实胜于雄辩:陈泱潮何来什么“经济诈骗潜逃案”?(2图)
·陈泱潮正告【草根五毛党网痞别动队】
●再斥【匿名马甲流氓无赖】草根五毛党
·草根!你未免太无耻了吧!
·关于毛岸龙事你草根五毛党无耻到了极点!
·草根匪党骗子五毛别动队极端无耻嘴脸活脱脱的真实写照!
●反对和声讨中缅两国军政府专制独裁暴政
·中华(联邦)合众国筹备委员会关于当前缅甸局势及相关问题的声明
·陈泱潮关于中共国政权性质是比缅甸军政府更为邪恶和狡猾的军政府的论断
●驳斥造谣污蔑澄清事实真像
·陈泱潮受邀担任民主中国阵线总部顾问难道是假的吗?(10图)
·中华(联邦)合众国筹备委员会缘起(2张图)
●中共利用人性弱点名缰利索分化和瓦解民运队伍
·陈泱潮驳鲁凡对《特权论》的污蔑和攻击
·任畹町在对陈泱潮的围攻中抛出来射向王希哲和陈泱潮的冷箭
●正本清源
·奉告争名夺利者:历史是不容忘记和割裂的!
·共产中国民主运动启程碑到底是《特权论》还是《中国人权宣言》?
·二谈两个人权宣言的比较—— 此是无谓之争、个人之争吗?
●与【假“真善忍”旗号下的网特联合阵线】的首次交锋
·与【假“真善忍”者~网特联合阵线】的首次交锋目录
· 请问阁下的建议--“招回你的《特权论》”是出于真善忍?还是出于真善忍的对立面?
·答“曲突徙薪忘恩泽,焦头烂额为上客”者
·请问正神是谁?在哪里?
·“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”
·你认为人类对上帝的认识已经到顶?
·阁下为什么如此反感和排斥《特权论》?门户观念蒙蔽了你的心窍!
·这就是你的真善忍吗?
·你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!
·评打着“真善忍”旗号的马甲goodid刻毒颠倒黑白诋毁《特权论》
·你首先应当回答我的是:你的“真善忍”在哪里?
·你能对号入座,还算老实
·《特权论》是陈泱潮将近40年前的著作,请看今天(2009-6-21)的《陈泱潮文集》目录
·假、恶、毒真相的大暴露!
●遭到围攻期间着眼大局所写文论
·国殇日以《水升火降歌》(六首)催生真民主新中国
·论中共国当前形势下政变的可能性(一附件二张图)
·伍凡陈泱潮评:胡锦涛防政变军队进入二级战备
·就吕耿松被中共当局刑事拘捕事致世界奥委会和美国政府(附:kbxql翻译之英文)
·陈泱潮接受希望之声采访谈吕耿松事
·中国已经在内战的边缘(3图1附件)
·我为什么要要舍身忘我从事中国民主运动
·关于有神论和法轮功等问题答精卫网友
·陈泱潮复夕阳景先生,宣布对匿名马甲一概不予理睬
·让人权圣火照亮中国人心!
●就若干问题答友人
·关于组党问题答友人
·关于之所以与匿名者争论宗教问题答友人
·关于之所以和匿名者就政治问题争战答友人
·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
●天易网争鸣
·争取中共变化不等于把希望寄托在中共身上
·争取中国民主化和平转型是上策
·为什么说今日中共骤然垮台后中国必然分崩离析?
·致力于救世,还是致力于谋私?
·关于公有制问题的一点意见
◇◇◇◇◇
▲導正尋找紫薇聖人方向卷
●紫薇聖人
·必須導正尋找紫薇聖人的方向
·ZT推背图预言中国紫薇圣人出世特征
· 群龍無首,民運唯混
·因勢利導,固結民心,聖者所為
·陳述事實絕不等于自吹自擂自我封神
·中國人民最需要什么樣的人?
·超級傻瓜作為乎?紫薇聖人作為乎?(目錄)
·贰、陳泱潮(陳爾晉)在生死之间的选择
·叁、陳泱潮(陳爾晉)在成败之间的选择
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明

陈泱潮辛亥百年论中共国民主革命成功诸要素之27


(《特权论》作者谈中共国民主革命致胜之道)


   
    2011-2-7/辛卯元宵节献辞
   

    从佛祖指骨舍利落地陕西扶风法门寺、唐僧陈玄奘论辩战胜所有西域高僧取经到东土以来,中国已经是大乘佛教大本营。从这个角度来看,单就今日中共国反对派营垒而言,存在着一个【三圣联手结束红阳劫】的历史宿命

   
    佛教把现在佛释迦牟尼掌教的红阳时期,又分为正法时期、相法时期和末法时期。正法时期500年,有修有证,真诚修行者可以证出菩萨果位;相法时期1000年,武则天时代最为鼎盛,尽管佛教呈现鼎盛现象,也确实有真诚修行者,但是,已经有修无证,不能证出菩萨果位;之后为末法时期,末法时期之末,则连真诚修行者,也已经很少,且魔道乱法,要遭逢“红阳劫”。
   
    这“红阳劫”是佛教关于红阳时期现在佛释迦牟尼掌教,经过五五二千五百年(五个坚固各五百年:正法坚固五百年;禅定坚固五百年;多闻坚固五百年;塔寺坚固五百年,第五个五百年的特点是“斗争坚固”)后,在大乘佛教大本营中国必然出现魔道毁坏佛教的大劫难。

   
    果然,佛灭度2500年后,“东方红,太阳升”的歌声响彻大乘佛教大本营中国大陆,佛教信仰便遭到无神论共产党红色王朝全面毁坏的大劫难,所有有神论信仰也都遭到无神论共产党红色王朝全面毁坏的大劫难。当此之际,几乎所有佛寺和佛教规程戒律都遭到破坏,中共国佛教协会会长赵朴初就是无神论共产党员。现在很多寺庙和尚,袈裟之下不知包裹着多少共产党员国安政保干员线人。寺庙成了敛财之所而非修行之地,僧人方丈主持人中,不知游走着多少满怀贪嗔痴的酒肉和尚中共党员……事实充分验证了佛教关于“红阳劫”的预言。

   
     随着“红阳劫”的应验,也一如佛教预言,人类文明来到了鼎盛时代,进入了未来佛弥勒掌教的白阳(太阳当顶,其色为白)时期。

   
    物极必反,人类文明鼎盛时代的到来,也意味着本次地球人类文明接近尾声。按照《聖经•启示录》的说法,人类进入末期,必有一“魔鬼的住处和各样污秽之灵的巢穴(或作‘牢狱’。下同),并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴……列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了,地上的君王与她行淫,地上的客商因她奢华太过就发了财……” (《圣经•启示录》第18章)。这有着以上特点的“魔鬼的住处和各样污秽之灵的巢穴”到底在哪里?在举世瞩目的北京奥运会,人们看到了无神论敌基督果然阴差阳错印证了《圣经•启示录》上述预言,在本名燕京的北京,兴建了状如燕(鸟)巢的体育馆……
   
    当代高科技迅猛发展,人类已经进入电脑即时通讯信息时代,这也就是对佛教有关白阳时期人类文明来到了鼎盛时代预言的印证。
   
    在人类生态环境已经发生严重危机,科学界已经明确指出地球面临南北极大翻转,北冰洋冰雪已经融化,北极熊几无立锥之地,南极洲冰雪与青藏高原冰雪已经大量融化,大地震海啸日益加快频率频繁爆发……人类社会无神论猖獗,末日现象比比皆是,特别是利用国家机器强力推行无神论的中共国,灯红酒绿物欲人欲横流,严重两极分化末日疯狂与末日挣扎同时并存,贪污腐败男盗女娼空前绝后,道德沦丧不择手段一切向钱看……等等事实,都充分说明了本次地球人类文明,的的确确已经呈现了非常状态,面临末日毁灭或者更新的命运!
   
    在这本次地球人类文明已经进入末期已经进入鼎盛时期即将迅速物极必反走向彻底毁灭或者是彻底更新之际,说明如果不是出于有意保守天机的话,先前佛教庸僧们有关弥勒需要到50多亿年以后才下生的说法,是何等荒唐——岂有面临末世毁灭或者更新之际,弥勒还不下生还不出世之事?《大寶積經》等等已经明明记载着佛陀关于“后五百岁”弥勒必然下生當證如來正信的预言。这里的“后五百岁”,就是指五五二千五百年的最后“斗争坚固”的五百年后。今乃佛历2555年,弥勒临凡出世时间,已经显然!

   
     26.末世佛教临凡三圣各自的使命和作用及其禁忌
   
     (待续)
   
   

此文于2011年05月01日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场