百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    新文明论坛
[主页]->[百家争鸣]->[新文明论坛]->[“加强创新社会管理”的玄机 ]
新文明论坛
·牟传珩:朝鲜停战谈判中主导权的争夺—— 提议与反提议
·牟传珩:朝鲜停战谈判中主导权的争夺—— 提议与反提议
·牟传珩:“中国特色”的上访制度悖论
·牟传珩:山东“不结社之友”祭悼林牧先生
·牟传珩:“红色记忆”追随的是什么道路?——读斯大林女儿给出的回答
·山东“不结社之友”祭悼林牧先生/牟传珩等
·林牧 牟传珩:新文明理论讨论通信
·牟传珩:缅怀“一个充满激情的人”——读林牧老惠书洒泪送行
·牟传珩:透视“林牧现象”
·牟传珩:中国民工的人权悲剧——聚焦“戴手铐、脚镣上仲裁庭事件”
·自由亚洲电台:中国资深民运人士牟传珩谈《半生为人》
·台灣中央廣播電台:訪問牟传珩先生
·牟传珩:从萨特的“匮乏理论”谈起——“满足需求 而不满足贪婪”
·牟传珩:认识逻辑的发展
·牟传珩:东方圆和新哲学创立宣言(上)
·牟传珩:东方圆和新哲学创立宣言(下)
·牟传珩:中共六中全会开错了药方
·牟传珩:世界“国圆际和”论
·牟传珩:从军事对抗到和平谈判——再现一场美苏首脑中程导弹秘密谈判
·牟传珩:中国民间护法维权的“双赢”战略
·牟传珩:“全球北约”刺激中共敏感神经
·牟传珩:当今中国劳工权益现状透视——从“领导阶级”到“五比四化”
·牟传珩:中国矿难频发的黑色警示
·馬銘:北約全球化的對比閱讀-兼談有關中國發展的對立觀點
·牟传珩 :苦菜花——写在铁窗下
·牟传珩:“思想自由”是自由文化的灵魂 ——对中国文化历程的灾难性反思
·牟传珩:人脑圆通与思维圆和
·牟传珩:中华主流文化走向堕落——时代呼唤新文明批判
·牟传珩:不枯的种子
·牟传珩:“网络实名制”的法理追问
·牟传珩:审判高智晟的政治背景——解读中共政治新动向的现实文本
·牟传珩: 圣诞的礼物——贺燕鹏就读神学院
·牟传珩:走出剧本的足印
·牟传珩:中国前沿政治解读——奥运前将强势打压群体维权
·牟传珩:中共意识形态的“蓝色”破题——《大国崛起》冲洗“红色记忆”
·牟传珩: 中国官方媒体新动向——“民主是个好东西”
·牟传珩:政改更需勇气还是更需时间
·牟传珩:聆听公民社会到来的脚步——中国“民间组织”在生长
·牟传珩:胡锦涛突围毛、邓路线——中共三种“社会公正”观的冲突
·牟传珩:“胡温版政改”走向探索
·牟传珩:深秋视角(外一首)
·牟传珩:2003前的几篇文章
·牟传珩: 网络时代点击民主——中国变革没有退路
· 牟传珩:网络时代点击民主——中国变革没有退路
·牟传珩:曾庆红会出任国家主席吗——中国元首制发展趋势
·牟传珩: 新自由主义在大众化
·牟传珩:“逼上梁山”一声吼——由章诒和《声明》引发的共鸣
·牟传珩 :大海的早晨(外一首)
·牟传珩:解读中共三代党权政制演变历程
·牟传珩:“中国知识分子精神和良知”在哪里?—由公务员考试引起的思考
·牟传珩:“春江水暖鸭先知”——民主从多元化发声中产生
·牟传珩:倡人权、迎奥运——呼吁政府释放所有政治犯
·牟传珩:冲击“政改”瓶颈的“公民参与”——为俞可平民主喊话再擂战鼓
·牟传珩:从郎咸平教授清华演讲谈起——盘点世界民主化进程
·牟传珩:“不光彩的世界之最”——聚焦中国教育制度的不平等
·牟传珩:李肇星“答记者问”再念歪经
·牟传珩:中国“两会”设计议题陷阱——回避民权何保民生?
·牟传珩:温家宝撰文的政治玄机——“初级阶段论”难逃宿命
·牟传珩:军费连年高增不是民生福音——对军事强国路线说“不”
·牟传珩:温家宝记者招待会刻意谈民主——从需要“时间”到需要“经验”
·牟传珩:两极分化割据中国——揭秘刘吉所谓的“历史真相”
·牟传珩:风在寻找起跑线(外两首)
·牟传珩:民主文化的世界性认同
·牟传珩:普世民主时代的新文明自由主义
·牟传珩:年年杏花又杏花——写在清明的“四•五记忆”
·牟传珩:打开国家领导人收入的暗箱——让社会的阳光透视公权“私隐”
·牟传珩:普世主义与新对抗主义
·牟传珩:《民主论坛》岁月
·牟传珩:当今中国社会结构呈现三大特征
·牟传珩:当今中国社会结构呈现三大特征
·牟传珩:胡锦涛应向“政治受难者”三鞠躬——我代右派父亲再鸣放
·牟传珩:中共军方发起反“三化”新围剿——透视“坚持党对军队绝对领导”的违宪本质
·牟传珩:邓小平阴影下的反右50周年
·牟传珩:揭开历史尘封的《整风运动报告》—— 邓小平反右极左言论批判
·牟传珩:揭秘“共产党领导的多党合作”制——从《米高扬秘密报告》谈起
·台湾中央社青岛特稿:也是最牛: 青岛异议人士牟传珩——他是中国提出「双赢」政治哲学的第一人
·牟传珩:中国上访潮新动态——写在新《信访条例》实施两周年
·牟传珩:走向海滩
·牟传珩:体制内正义力量的良心觉醒——一个中国警察的反省
·牟传珩:中国邮政蔑视通信自由——信件丢失拒不负责
·牟传珩 :多年前的小屋一个小小的编辑部
·牟传珩:当年滋生右派的大本营在崛起——中共如何应对“新社会阶层”
·牟传珩:青岛“六四”记忆
·牟传珩:中南海困于“忧患意识”——中共“17大”面对执政危机
·牟传珩:解密中共的“敌对势力”
·牟传珩:少年往事见证中国——对“红色记忆”再反思
·牟传珩:少年往事见证中国——对“红色记忆”再反思
·牟传珩:执政危机来自于“绝对领导”
·牟传珩:“六四”情节还在演绎着
·牟传珩:寻找宪政价值的公共认同
·牟传珩:中国户籍制度制造不平等——现代文明呼唤迁徙自由
·牟传珩:中国变革的两种宪政观冲突
·牟传珩:发生之发现原理——东方圆和新哲学(概要)
·牟传珩: “太湖蓝藻”的政治启示——点击“发展就是硬道理”的死穴
·牟传珩:台湾民主政治大智慧——“一制”对“两制”是一步高棋
·牟传珩:中国网站悬赏“找关系”—“贪渎文化”的“潜规则”传承
·牟传珩:中国网站悬赏“找关系”—“贪渎文化”的“潜规则”传承
·牟传珩:“腐败分子反腐败”——从县委书记炮轰纪委谈起
·牟传珩:意识形态前沿交锋评述——中共“十七大”站在风口浪尖上
·牟传珩:邓小平“一国两制”紧箍咒——写在香港回归10周年
·牟传珩:公共权力的中国化癌变——“绝对领导权”岂能“执政为民”?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“加强创新社会管理”的玄机

   ——重判刘贤斌发出的政治信号
   石评
   2010年6月,四川异议人士刘贤斌因2009年4月至2010年2月期间在海外网站发表异见文章,再次被遂宁地方公安当局逮捕。今年3月25日,刘贤斌又被遂宁市中级人民法院以“煽动颠覆国家政权”的罪名,判处有期徒刑10年,剥夺政治权利2年零4个月。刘贤斌在被监禁长达9个月后,突然被重判,折射出北京当局面对新的国际国内形势的危机心理和坚持把“维稳”置于首位的高压政策。
   
   重判刘贤斌引抗议

   这一典型的以言治罪、违宪滥权判决,令海内外各界人士感到震惊,并引发国际文明社会的一致谴责。美国民主党领袖南希•佩罗西在众议院表示,刘贤斌案说明“中国根本就无视法律和人权”。人权组织“大赦国际”亚太地区负责人巴伯尔说,“只因写文章就被判处10年监禁,这是一个可怕的惩罚,是对正义的嘲弄。刘贤斌没有犯任何罪。”“人权观察”中国分部的霍姆表示,对刘贤斌的严厉处罚清楚地表明,针对举行“茉莉花抗议”活动,中国开始进一步加强对社会的监控,封住独立组织和人士的声音。“记者无疆界”组织对中国当局重判刘贤斌感到“震惊”。此外,还有多个流亡海外的华人组织,也发出了各自的声音;在纽约、香港等地,一些人权团体进行了街头抗议。
   
   作为“八九”学运中的一员,刘贤斌先后四次入狱,总计被判刑期长达25年,他和他的家庭承受了难以想象的痛苦和代价。针对四川地方当局对刘贤斌先生的迫害,大陆多个省市成立了“我是刘贤斌关注团”,香港和美国等地华人也组建了相应的关注团体。不仅如此,海内外异见人士还开展起接力绝食活动,以表达对迫害刘贤斌先生的抗议!
   
   新一轮“严打”的政治背景
   重判刘贤斌,是国内新一轮“严打”异见人士的一个典型案例。这个案例的发生,是由当前国际国内的大背景决定的。
   
   2010年12月17日, 由突尼斯街头小贩遭到执法人员粗暴对待,激起公民非暴力抗争,并由此演化成一场“茉莉花革命”。这场“茉莉花革命”,不仅在突尼斯、埃及和平改变了政权,而且也在拥有王室的约旦、阿拉伯世界最贫穷的也门、突尼西亚的近邻阿尔及利亚、一党独大的叙利亚、海湾的阿曼及远在西北非的毛里塔尼亚蔓延。
   
   2011年的春天,中国互联网上出现了“茉莉花微笑”散步的呼吁,北京、上海等地的“茉莉花微笑”活动已延续多个星期,以散步的形式零星进行,没有标语,没有口号,没有组织者。当局担心维稳形势失控,视“茉莉花微笑”散步为洪水猛兽,特别是“两会”期间,可谓谈“花”色变。官方每逢周末,不仅调动大批警察加强保安,还调动大批市民上街“维稳”。
   
   当此之时,当局对异见、维权人士开始了新一轮“严打”,这符合吴邦国最新发出的“五个不搞”的政治逻辑。早前,公安部《关于“六种人”监控管理工作暂行办法》曾在网上曝光,各地公安部门下达指令,要加强对重点人的控制工作,严格落实分级管理责任制,明确具体工作措施和责任。他们要求充分发挥内线侦察等秘密手段,同时运用公开管理方式,公秘结合,适时掌控其活动情况,及时制止所谓非法串联、煽动、聚会活动。
   
   由此可见,当局用于控制所谓“不安定分子”的政策体系正在逐时强化。特别是对一些活跃的“敏感分子”,当局先把他们定罪、关起来,出狱以后,怕他们继续产生影响,再非法对他们监控、软禁,隔绝其与外界联系,甚至重复判刑。刘贤斌案就是典型的一例。
   
   社会管理的“危机意识”警报
   胡锦涛当政以来,多次在中南海向全党发出“危机意识”警报。眼下,由于中共“十八大”临近,交接班引发的权力之争暗潮汹涌,政治形势诡秘多变,中共党内派系、路线纷争不止,中南海陷入内部权力分配困局而无心改革。当此之际,2011年2月19日,中央党校举办的省部级主要领导人“社会管理及其创新专题研讨班”开场,胡锦涛到会,面对中东“茉莉花香”,他强调:要切实加强党的领导,强化政府社会管理和舆论控制。
   
   2011年2月20日,中共政法委书记周永康再次要求:加强社会管理,巩固党的执政地位,“努力使社会冲突与纠纷消失在萌芽状态”。接着,《瞭望》杂志就刊发了对中央政法委副秘书长陈冀平的专访。这位维稳要员,一语道破了当政者所谓“加强和创新社会管理”的玄机,他说:“从国际形势来看,一些西方敌对势力对我实施西化、分化的图谋愈演愈烈,打着维权的旗号,借机插手人民内部矛盾,蓄意制造各种事端。”由此可见,“加强和创新社会管理”的幕后推手,应该就是中南海的“危机意识”。而当局重判刘贤斌,绽露的正是掩藏在“和谐社会”口号下的执政危机。
   
   “中国特色”政治稳定的牺牲品
   继2月19日网传的茉莉花集会呼吁至今,中国政府在全国范围内开始大规模打压异见、维权人士,软禁、传唤、失踪、拘留、逮捕有愈演愈烈之势,各地警方纷纷传唤、软禁、绑架、“旅游”异见、维权人士。据不完全统计,被限制人身自由的各地人士有上百人,其中,梁海怡、陈卫、华春辉、丁茅、冉云飞、郑创添、魏强、全连昭、朱虞夫、魏水山、莫建刚、兰靖远(无法与亲属联系核实)、谈兰英、张建男、孙德胜、杨秋雨、李海等近20人被以“非法集会”、“聚众扰乱公共场所秩序”、“危害公共安全”、“煽动颠覆国家政权”、“颠覆国家政权”和“寻衅滋事”等罪名刑事拘留。
   
   在如此短时间里,官方大规模地对异见、维权人士进行严厉打压,这充分证明中国人权正在大步倒退。刘贤斌被冠以“煽动颠覆国家政权罪”重判10年,再次验证了这个国家极不正常,异见、维权人士被定罪成政治敌人,成为执政者维系“中国特色”政治稳定的牺牲品。
   
   “和谐社会”要容纳“异议人士”
   近些年来,中国的异议、维权人士,仅是发表言论,批评政府,最多也不过是诉诸舆论或法律推动维权。然而,执政当局始终不肯放弃敌对思维,制造“政治敌人”。其实,在普世价值观看来,现代社会容许政治异见和异见团体的存在,应是一种国家设计的制度安排;而民众批评政府,监督官员,表达不同政见,更是宪法保护的自由权利。
   
   现代政治伦理已经深入人心:国家权力的存在,是以保障公民权利的行使为前提的;政府的决策,一定要经得起不断地被反对声音异议。社会始终有对立、有制衡力量的存在,才能保持平衡,才能有公平与正义。在“公民同意”诞生权力合法性的新文明时代,异议人士已是各国普遍存在的社会现象。让人人都能发出自己的声音,社会才能真正和谐,执政危机才能从根源上化解。任何国家的进步,都离不开异议人士的参与。那种没有批判,没有异议的时代,只能是一种病态的社会。一种和谐的社会、发展的时代、健康的政府,不可能不面对政治异议与批判,这是社会生长机理的辩证运动使然。
   
   其实,当今中国社会不民主的一个重要因素,就在于异议力量还不够强大,缺乏一大批不依附党派立场的独立知识分子表达“不同政见”,以承担“永不鼓掌”的角色。只要中国政府的监狱里还关押异议人士,中国就根本没有“和谐社会”可言。中国执政当局如何对待异议人士的态度,其实就是检验这个社会是否和谐的试金石。
   
   当下,中国社会的利益关系和利益格局已发生了深刻的变化,社会严重不公,腐败加剧,官民对立,贫富悬殊,执政党和政府在民众中的信誉流失,社会群体维权浪潮一浪高过一浪,而今又有中东革命效应的外部冲击。然而,中国的当政者们不是从根本上反思自己的合法性来源与执政方式,而是期望以牺牲人权为代价,来“加强和创新社会管理”,并借重判刘贤斌案,向社会发出绝不允许异议力量存在的反向信号。如此一来,背离社会生长机理的“和谐社会”,注定会走向官方期待的反面。
   
   《中国人权双周刊》首发,转载请注明出处:
   http://shuangzhoukan.hrichina.org/article/953
(2011/04/11 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场