存亡继绝 自我救赎——《辛亥百年风云人物学术研讨会暨先贤臧启芳追思会》欢迎词 各位来宾,女士们、先生们:我谨代表会议主办者之一,对从世界各地来到三藩市参加《辛亥百年风云人物学术研讨会暨先贤臧启芳追思会》的朋友们表示热烈的欢迎!辛亥百年,其开端, 被李鸿章的预言——中国将面临“三千年未有之变局”所笼罩。现在回顾起来,这一变局之大,震荡之深,在中国历史上,恐怕只有春秋战国的轴心时代可与比拟。众所周知,变局出人物。虽然,各个时代智商的遗传分布应是相差无几的,但是,大变局的土壤及环境,激发和滋养了奇异非凡之人。有鉴于此,辛亥百年的前期,涌现出了不少出类拔萃的像臧启芳先生这样的人物。其人才的密度,大大超过了平常时期。然而,不要忘记,,这一百年,同时也是大洪荒时代,特别是其后的60年,众多卓绝风华的人物,被滔滔洪荒吞没了,剩下一些垃圾在水面漂浮……。打捞历史的真相是不容易的。过去我曾听到年轻的朋友说:“辨别真相太累人了。让别人告诉我谁是坏人,我只负责吃掉他。”听闻此语,不由毛髮耸立。幸好,在座各位没有被吃掉,躲过了一场又一场骇人听闻的大灾祸。但是,我们无法躲避幸存者的责任——彰显那些逝去的精灵。因为他们已经不能为自己伸张正义了。真相,是在相互竞争的叙述中呈现的。而垄断,则是真相的死敌。因此,民间的历史记忆及其叙述,作为官方史学的竞争性论述,具有不可替代的意义。也许有人会说,你们这些人,都是些遗老遗少,脸上均有一股出土文物的味道。他所说的可能是对的。我们确实有一股出土文物味道。但是我引以为荣。因为许多才华横溢、临难不苟的先贤确实埋在土里了。与他们为伍,我们与有荣焉。他们的辉煌, 被葬入深土,上面还堆积着厚厚的污泥,逐渐化成不见天日的地下文物。挖掘这些文物,我们责无旁贷;即使浑身沾满出土文物味,也不以为丑;总比那些在权力高位上排排坐吃果果 ,满面油光、乌黑染髮的一张张没有区别的扑克牌脸孔,要优雅一点,生动一点,有生气一点。这是一场跨时空的对话。我们与破土而出的百年中国精灵们一起开会,复活他们元气充沛、多彩多姿同时又是多灾多难的生涯。这些在“历史的三峡”滔滔洪水中被淹没的智者贤者,他们的生命形态,五彩纷呈,各各不同。但是,却共享同一个关键词:尊严。一个堂堂正正的中国人的尊严。这种鲜活正大的生命形态,在1949之后的中国大陆几乎绝迹了,几成广陵绝唱了。六十年来的中国大陆,多少有形的生命被人为摧毁了,那里有几千万未曾瞑目的亡灵!同时,在那个时空中被摧毁的,除了万千有形生命,更有全部无形生命——人的尊严。我们所有人的尊严,都被那个制度摧毁了!因此,我们的会议,除了重塑先贤,重建历史,也是重建人的尊严!亲眼目睹百年中国惨绝人寰的大灾大难,我常拷问自己,我们的精神,我们的灵魂,是否能够当得起如此骇人听闻大灾难?经此大难之后,是否有与之相称的精神升华,是否有与之相称的精神果实出现?作为百年先贤的后人或后世景仰者,面对这些鲜活而有尊严的生命形态 ,我们是否当得起成为他们的精神传承者,我们是否承担了幸存者义不容辞的责任?一个来自未来世界的场景,萦绕我脑海且挥之不去:几十年后,当我们的后代研读这段荒谬历史时,必定追问我们,在那个信息封锁,谎言充斥,历史断裂的蛮荒时代,你在做什麽?我想,召开这次会议,应当是我们的答桉之一。至少, 我们还没有退让到可耻的沉默。我们站出来了。我们说了。我们做了。我们尽了微薄之力去秉笔直书。我们正在拯救自己的灵魂。中国是有秉笔直书传统的,文天祥《正气歌》就曾褒扬过“在齐太子简,在晋董狐笔”。这是一个面临绝灭命运的伟大传统。而存亡继绝,正是我们的宿命。在此谨祝诸位发煌这一殉道传统,像史语所傅斯年先生所说的“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”,然后,敲打键盘写文章,淘出更多的历史真相,挖出更多的历史人物,取得丰硕的研究成果。 谢谢大家。
(2011/04/10 发表)
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