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·徐永海等:一位忠心有见识的老牧师
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·纪念基督教(新教)传入中国二百周年
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·研读《我所知道的父亲吴耀宗》有感
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·生命从何而来
·宇宙从何而来
·生命之奥秘,光、气、水——生命之源
·人之本体的奥秘
·亚当人生的见证
·“以人为本”的思考
·爱仇敌之奥妙
·识别真伪,祛邪扶正(对气功的思考)
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2011年1月圣爱团契祷告小结

2011年1月圣爱团契祷告小结
   
   
   1、为我们这个小小的家庭教会的福音工作祈祷
   

   2、为北京的民运、维权、上访等民间人士祈祷
   
   3、为一周后即将出狱的何德普祈祷
   
   4、让我们为出狱后的何德普祈祷
   
   5、我们教会的聚会被阻止请为我们祈祷
   
   
   
   
   
   1、为我们这个小小的家庭教会的福音工作祈祷
   
   为我们这个小小的家庭教会的福音工作祈祷
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2011年1月2日
   
   今天是2011年1月2日,是星期天,是我们应当聚会的日子,但是因为过节,我们的聚会暂停了一次。虽然我们众肢体今天没有相聚在一起,但是在主里我们是从来没有分开的。在这个新的一年开始的时候,我为我们这个小小的家庭教会的福音工作祈祷,我祈求主耶稣保守我们,使我们在新的一年中能更多为主做工。
   
   在故去的一年中,我们的教会有四位主内肢体受洗,公开在世人面前宣告,自己是基督徒。他们分别是胡石根、严正学、王志新、董继勤,我们请求主内肢体们为他们祈祷,求主保守他们,使他们在主的十字架道路上,更加坚定地跟着主走。
   
   受洗的时间是2010年8月6日,地点是北京青龙湖郊野公园,施洗者是袁福声弟兄(中国基督教家庭教会先行者、倡导者、领袖袁相忱老弟兄之子)。
   
   下面是他们受洗时的照片:
   
   
   王志新受洗前被按手祷告
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   
   董继勤受洗前被按手祷告
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   
   严正学受洗前被按手祷告
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   
   胡石根受洗前被按手祷告
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   
   胡石根受洗
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   
   严正学受洗
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   
   董继勤受洗
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   
   王志新受洗
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   
   
   圣爱团契肢体受洗后合影
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   左起)徐永海、董继勤(受洗)、胡石根(受洗)、赵常青、严正学(受洗)、王志新(受洗)
   
   
   
   圣爱团契肢体受洗后与施洗弟兄合影
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   (左起)王志新、董继勤、袁福声、胡石根、严正学、赵常青、
   
   
   
   
   
   
   
   2、为北京的民运、维权、上访等民间人士祈祷
   
   为北京的民运、维权、上访等民间人士祈祷
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2011年1月9日
   
   今天是2011年1月9日,是星期日,是我们这个小小的家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)聚会的日子,今天是我们在2011年这个新的一年中的第一次聚会。21年来我们这个小小的家庭教会的不少主内肢体都是民运、维权、上访等民间人士,不少主内肢体或他们的家人为此坐牢,为此在这个新的一年第一次聚会中,我们为我们的民运、维权、上访等民间人士祈祷,求主保守他们,他们为了追求社会的公平、公义、公正,他们付出了很多很多,甚至一些人还为此坐牢受苦,主啊,求你怜悯他们。
   
   在过去一年的年末,我们北京的几位民运、维权、上访等民间人士(傅月华、朱瑞、胡石根、李海、查建国、徐永海、张晓平、陈青林、高洪明等),相聚在一起,我们彼此交流,我们在一起学习了圣经,我们感到我们要效法耶稣,彼此相爱,也要爱自己的仇敌。关于这次相聚,我曾写了一文《北京部分良心犯的岁末相聚》,在这里就附上一些照片:
   
   2010年12月北京部分良心犯及朋友的岁末相聚时的一些照片:
   
   1、部分良心犯及朋友相聚时的合影:前排(左起):傅月华、朱瑞、胡石根、李海、查建国。后排(左起)陈青林、张晓平。
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   2、部分良心犯及朋友相聚时的合影:前排(左起):傅月华、朱瑞、胡石根、李海、查建国。后排(左起)徐永海、张晓平。
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   3、陈青林、查建国、高洪明一起学圣经
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   4、相聚学圣经时的陈青林(左1)、査建国(左2)
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   5、相聚学圣经时的陈青林(左1)、査建国(左2)2
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   6、相聚学圣经时的陈青林(左1)、査建国(左2)、高洪明(左3)
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   7、相聚学圣经时的傅月华(左1)、朱瑞(左2)
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   8、相聚学圣经时的傅月华(左1)、朱瑞(左2)、张晓平(左3)
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   9、相聚学圣经时的高洪明(左1)、査胡石根(左2)、李海(左3)
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   10、相聚学圣经时的胡石根林(左1)、傅月华(左2)
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   11、相聚学圣经时的李海(左1)、傅月华(左2)
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   12、相聚学圣经时的李海(左1)、傅月华(左2)、朱瑞(左3)
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   13、相聚学圣经时的李海(左1)、胡石根(左2)
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   14、相聚学习圣经时的查建国(左1)、高洪明(左2)、胡石根(左3)、李海(左4)
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   15、相聚学习圣经时的胡石根(左)、李海(右)
   2011年1月圣爱团契祷告小结

   
   
   
   
   
   
   
   
   3、为一周后即将出狱的何德普祈祷
   
   
   《议报》首发,转载请注明出处(www.chinaeweekly.com)
   
   部分异议人士就天安门树立孔子像举办研讨会
   ——并为一周后即将出狱的何德普祈祷
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2011年1月16日
     
     今天是2011年1月16日星期日,是我们这个小小的家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)主日聚会、主日敬拜的日子。21年来,我们这个小小的家庭教会一直面向北京的良心犯(释放)与家人传福音,面向异议人士、民运人士、持不同政见者、维权人士等等民间积极人士传福音。21年来,很多朋友信主成为基督徒,并且积极为主做见证,为主传福音。
   
     在今天的主日聚会、主日敬拜中,我们首先为即将在一周后出狱的何德普弟兄祈祷。主啊!我们感谢你,8年中你一直保守我们的何德普弟兄,虽然他经历了我们难以想象的苦难,80多天被固定在床上不许活动,耳朵被打聋等等,但是主你使他战胜了这些苦难,渡过了8年的监狱生活。主啊,我们祈求你继续保守我们的何德普弟兄,保守他以后的日子,使他能够得到更多的关心、帮助,使他能够在出狱后可以治疗他的身体病痛,使他的被打的耳聋得到治愈。也使他像入狱前那样继续地来到我们教会,与我们一起学习圣经。主啊,求你怜悯他。
   
     在今天的聚会中,按照一周学习一章的惯例,我们学习了《圣经》新约希伯来书的第11章,我们弟兄姊妹都分享了这段经文。傅月华、沙裕光、高洪明、贾建英等等等弟兄姊妹都分别做了见证。尤其是贾建英姊妹(何德普的妻子),向我们述说了几天前她去看望何德普的情况,何德普让她带话给大家:"几天后见"。
   
     在希伯来书第11章第33节至第40节写到:"他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口。灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。有妇人得自己的死人复活,又有人忍受严刑,不肯苟且得释放,为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄,鞭打,捆锁,监禁,各等的磨炼。被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏,患难,苦害。在旷野,山岭,山洞,地穴,飘流无定。本是世界不配有的人。这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的。因为神给我们豫备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全"。
   
     何德普弟兄就是经历了这些苦难,靠着信心,战胜了这些苦难,何德普弟兄为此做了很好的见证。
   
     在今天主日聚会、主日敬拜结束后,我们就孔子像在天安门,我们进行了一次简短的研讨活动。
   
     徐永海发言:"几天前的2011年1月11日孔子像立在了天安门广场东侧国家博物馆(革命历史博物馆)的北门前。
   
     国家博物馆(革命历史博物馆)对面是劳动人民文化宫,前身是明清的太庙(宗庙)。"社稷宗庙",对国家来说,社稷是国土,是活人生息栖居的园地。宗庙代表国君的祖宗,也即国家的立国由来与存在理由,国家的祖宗居住在宗庙里。
   
     春秋战国,多国混战吞并。一个国家征服了另一个国家,如打算让其彻底灭亡,"毁其宗庙"是必做的一件事。清灭亡后"毁其宗庙"就是,将社稷坛改为"中山公园",将太庙(宗庙)改为"劳动人民文化宫"。
   
     中华人民共和国建立后,在社稷坛前边建立了人民大会堂,代表了整个国家的人民与国土,成了"新的社稷坛"。在太庙(宗庙)前建立了革命历史博物馆,革命的先烈居住在那里,成了"新的太庙(宗庙)"。
   
     几年前,"革命历史博物馆"改为了"国家博物馆",国家的祖宗由"革命先烈"变成了"整个中国历史中所有的前辈",今天又明显突出了孔子。孔子像是9点5米,取"九五之尊"的含义,将孔子推高到了至高无上的地位。孔子像立于2011年1月11日,不知是不是取"中国又开始了一个新的开端"之意。
   
     2000多年前,孔子高举"仁爱"的思想,自西汉董仲舒提出"罢黜百家,独尊儒术"后儒家思想一直是中国的主流意识形态。人们通过对儒家经典的学习,通过崇拜、效法孔子,多具有仁爱的性情、高尚的道德,并战胜自私的欲望,带来了中国两汉、唐宋最好的时代。
   
     南宋朱熹提出了"知先行后"、"致知在格物"等儒家理学思想,人们开始看重理论,而减弱了崇拜、效法孔子,而减弱了具有仁爱的性情,而减弱了具有高尚的道德,而不得不用"存天理、灭人欲"等禁欲主义伪道德来压制人们的自私欲望,禁欲主义等伪道德使得明清时代的中国社会开始走向黑暗。

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