[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[反华派把持了中国]
东海一枭(余樟法)
·张五常自承没有良知!
·大处分明休琐屑,吸烟酗酒亦真儒!
·为“存天理,灭人欲”叫好!
·神异经
·“儒家道德二分法”
·山海新经(之一)
·警告共产党,寄语海内外!
·打倒张五常!
·旧文重发:我为乞丐鼓与呼----兼批张五常君
·我打谁,谁就得倒!---从打倒张五常说起
·飞雄,毕竟是英雄!
·最不尊重文化人的政权!
·不是添花,是送炭,是救命!----兼驳《打倒张五常不对》
· 高昂的头颅!-------为理学辨诬之六
·绝食大有意义,老戚已经“出事”!
·哲学教授强奸国学大师!
·贪腐可恶,书法何辜?-----驳余杰《作为"文化摇头丸"的书法》
·东海先生歌
·zt张玉祥:回东海一枭先生并请教之
·zt姜福祯:经济学上的恐怖主义-----三谈张五常该不该打倒
·黎鸣果然批不得!
·打倒张五常,保卫生存权!
· “免于匮乏的自由”是基本人权!
·打倒中宣部!
·各大门派对待他人的态度。你赞成哪一派?
·医院见死不救,源于制度冷漠-----兼谈为什么斥不锈钢老鼠无知
·饿死事大,失节亦事大-----为理学辨诬之二
·临危一死亦英雄------为理学辨诬之一三
·民主难免犯错,专制必定犯罪!----评不锈钢老鼠文并更正兼回吴辉君
·关于称呼问题
·给高智晟打个电话吧
·能狂能谦更英雄 ---和袁红冰《英雄不谦卑》
·狂者与乡愿
·梦中说梦两重虚----驳斥不绣钢老鼠
·从民生着眼,以生存为重!------驳“鼠文”《福利制度不利社会稳定》
·我的人生、文化及政治之态度--我不是儒家
·民主暂时同道,文化终究殊途。谁敢指手划脚?看我宏文卫儒
·两项基本道德原则
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·欢迎投机民运,共求社会大道----并请不锈钢老鼠刘荻等救命!
·原儒认同好色,大儒何妨狎妓----为理学辨诬之四
·山海新经(续一).....(广西)东海一枭
·快乐的哲学
·十亿民生双臂拥,五千文化一肩挑!
·孔子教我怎么爱
·拥护"爵位制",自荐"新天子"
·为董仲舒及开明专制鸣冤
·林樟旺案通报
·东海一枭:我们的敌人遍天下 
·李肇星,你算谁?
·天下溺,手援还是道援?
·警钟一号
·我的出现让很多人不舒服
·暂代儒家总经理-----儒家集团发展概况及主要产品介绍
·网友酬唱集萃(之8)
·“垃圾派”-黑箱-屁
·向魏京生君致敬
·一个反共分子的快乐人生
·我为自己是个中国人而耻辱!
·你会给鬼子带路吗
·文化昆仑横一角,群山俯首尽儿孙!
·道义,最大的利益!---小论儒家义利观
·高扬儒家理想主义旗帜!---中华文化大启蒙书之一
·信上帝者,非伪即愚!
·君子胆子别太大:畏天命畏大人畏圣人之言
·孔孟教导:大人说话可以不算数!
·枭式“八荣八辱”,教导中共干部!
·大鸟吟
·反儒派最常犯的两大错误
·枭鸣动态:张国堂綦彦臣卢语晖诸君及广大反枭派请进
·灭儒灭佛的文化极权!
·《或者》
·为什么“台湾商人到了大陆就成为残暴的奴隶主?”
·《妓女与菩萨》
·枭鸣动态:中华文化大启蒙
·为政不难,不得罪于巨室
·偶尔一嫖又何妨
·《摸石头过河》
·《向汪精卫先生致敬》
·千古一圣汪精卫!
·坚持唯真主义
·原儒拥护世袭制何错之有?
·祭汪精卫
·希望在儒家!----兼论汪精卫
·希望在儒家!---兼谈汪精卫
·面对汪精卫,我不能不低头!
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·除却精卫不是鸟!-----兼向痛斥汪精卫的朋友致敬!
·张国堂,不要强奸上帝!
·拥共不愧英雄,反共更是大义!
·《致来访者》
·尊儒驱马,还我文化;攘夷反共,兴我华夏!
·转送中共一妙联
·攻乎异端,斯害也已!
·《我的眼里没有垃圾》
·女人太美,男人都被镇住啦
·《山海新经》笫二部
·山海新经(全本,期待深度批评)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
反华派把持了中国

   反华派把持了中国

   儒家是中华文化的正统、主统,是中华文明的主要缔造者,孔子是儒家的大宗师和总代表,是道德的化身、良知的象征和中华民族标志性的圣人伟人。我早就指出,在文化意义上,反儒反孔就是反华,就是蛮夷----儒家强调华夷之辨,对儒家和孔子的态度,象征着文明的程度,也是辨别华夷的重要标准。

   言者无罪。反儒反华只要局限在言论层面,即使涉嫌侮辱和诽谤,也属于言论自由的范畴。(儒者个人的人格尊严、名誉如果受到侵犯,当然有权诉诸法律,只不过儒者一般不屑计较耳。)但这个“无罪”只是就政治、法律层面而言的,并不意味着反儒反华言论没有恶果。大量反儒反华恶行,就是反儒反华言论的政治性、社会性延伸。

   中国近代特别是“解放”以来的无数人祸,根源于中华文化的逐步边缘化直到被毁灭,五四以来那些批孔批儒言论难辞其咎。所谓的五四先贤,很多是货真价实的反华分子,是他们,为古今两大糟粕文化法家与马家勾搭成奸扫清了本土的文化障碍,提供了必要的思想废墟。不论那些作者主观愿望如何,客观上都是在做着“毁儒家、反中华、灭良知”的工作。

   现在的反华派多数依然是赤裸裸的,少数则改头换面,对中华文化从明反明弃改为明尊暗贬、明取暗弃。如某些口口声声要对传统要“去其糟粕取其精华”的学者,表面上似乎很公正很辩证,实质上与当年的红卫兵并没有本质区别,只是更有欺骗性。在他们的奋勇努力下,中华文化三大代表儒佛道似乎都热门、“复兴”起来了,却只剩一副不伦不类的空架子。

   值得一提的是,他们对西方文化同样擅于“取其糟粕去其精华”。西方制度优势和宗教精神一点没学来,各种糟粕则一点没落下。中国成为文化垃圾的回收站和思想糟粕的集中营,他们功莫大焉。

   君(领导)有君道师有师道,“无道”之人不配为君更不配为师。所有反华分子们不论文凭如何、专业怎样,本质上都是“无道”的----缺乏必要的中华文化修养和道德智慧水平。他们或经过马家教义的洗脑,或属于西方中心主义者,都对中华文化充满歧视、蔑视和排斥,没有道德资格和文化能力担任领导工作和文化教育工作,承担不起“传道授业解惑”的重任。

   在正常社会,反华派的言论权可以得到尊重,但没有流传谬种、误人子弟的权力,他们的“从政、从教的权利应该受到某种约束。庄子说:“曲士不可以语于道者,束于教也”。那些被唯物主义党化教育或个人主义西化教育(个人主义是自由主义的意识形态背景)所“束”的曲士,在为人师表或作人领导之前,至少需要回炉加工一番,重新接受中华文化的“再教育”。

   可笑、可悲又可耻的是,当今的现实恰恰相反,几乎各个领域,从领导层到第一线,都被反华分子们把持着。儒家受到的是伪尊重和真限制。少数儒家学者,能够在文化教育界的“边缘”占一席之地就很了不起了,或许还要付出重大的道德代价,比如被迫表态“坚持马克思主义的立场、观点和方法”什么的。2011-3-4儒学联合论坛学术厅:http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2东海儒者余樟法的新浪草堂:http://blog.sina.com.cn/donhai5

(2011/03/17 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场