[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[反华派把持了中国]
东海一枭(余樟法)
·所谓诗人亦蠢猪----向九天文化网诗词曲联论坛惊四座顾问请教
·结束疗芦工作启事
·“君临天下解民忧”-------请称老枭为“君”
·略为芦笛指要道
·略为芦笛指要道
·韩家华: 东海一枭对联英译
·圣诞日痛悉许君万平被重判,杨君天水遭刑拘,小诗写闷,并示抗议!
·我为什么责骂孙大午?
·境界说
·竟一钱不值何须说----把芦笛及芦子芦孙一网打尽!
·示芦笛及罕见论坛诸君
·欢迎郭飞熊同道出狱
·狂妄的标本
·枭婆生日,枭公枭儿同贺
·求求你们,别再夸我了!
·“蒋家儒学”的几大认识误区----蒋庆批判之一
·己未能走路,莫嘲人不飞---与蒋庆先生做个怪脸
·薛振标:从许万平被判12年重刑看专制的黑恶阴毒!(东海一枭附言)
·万家忧乐千钧重,个我安危一羽轻-----
·大儒说
·恭请胡锦涛当爹
·恭请胡锦涛当爹(修正稿)
·恭请胡锦涛当爹(修正稿)
·恭请胡锦涛当爹(修正稿)
·而今迈步从头越
·自由天使网友致一枭公开函(一枭附言)
·元旦写怀并向海内外师友拜年
·实语者老枭
·网友酬唱集萃(之8)
·给你一个研究院!
·贺老战友芦笛君大著梓行
·大陆盛产三种动物
·zt总编在线:动物涅磐----写在《东海一枭:大陆盛产三种动物》诗后
·谁能让我生回气?
·学习老枭好榜样
·伏虎驯狼志必酬!
·把脏话进行到底!
·慨当以慷:为《亚洲周刊》“2005年风云人物”写照(组诗。附老枭荐语)
·一蓑烟雨任平生----与草庵居士共勉
·一蓑烟雨任平生----与草庵居士共勉(修正稿)
·天下为公,法律为王!
·略复傅涛并寄语胡锦涛
·“合法腐败权”和古今几面小镜子
·高智晟万岁
·言论自由离不开自由言论---兼驳张玉祥君《说话与做事》
·薛振标:就许万平被判十二年向当局进一言
·每个人都与我有关
·蒋庆君,是宵遁是顽抗还是虚心受教?
·当代中国知识分子应该达成怎样的基本共识?
·高智晟与圣人心态
·中国?中国!(大型组诗)
·枭鸣动态:卫儒道剑迎黎鸣老,开新纪诗传《山海经》
·天之未丧斯文也,中共其如予何!
·《中华有我郑贻春!》
·乐观仇官杀官新高潮!
·“横渠四句”与“东海四句”
·郭飞熊,我不是你的棋子!
·注意,有人冒充老枭大量发送病毒电邮!
·为什么说黎鸣是最大的狂徒?
·枭鸣动态:为理学辨诬、为传统卫道系列
·王达三,不要为流氓帮腔!
·王达三听好了:大义所在,不可不辩!
·为什么“每个人都与我有关”?
·“大同”实践正其时!
·新年祝福
·生此中共国,不如丧家狗!
·写怀四绝
·川歌:题于枭文《生此中共国,不如丧家狗》之后
·题《卫道书》,欢迎广大同道指缪教正
·敦促胡锦涛拜师的公开信
·张五常自承没有良知!
·大处分明休琐屑,吸烟酗酒亦真儒!
·为“存天理,灭人欲”叫好!
·神异经
·“儒家道德二分法”
·山海新经(之一)
·警告共产党,寄语海内外!
·打倒张五常!
·旧文重发:我为乞丐鼓与呼----兼批张五常君
·我打谁,谁就得倒!---从打倒张五常说起
·飞雄,毕竟是英雄!
·最不尊重文化人的政权!
·不是添花,是送炭,是救命!----兼驳《打倒张五常不对》
· 高昂的头颅!-------为理学辨诬之六
·绝食大有意义,老戚已经“出事”!
·哲学教授强奸国学大师!
·贪腐可恶,书法何辜?-----驳余杰《作为"文化摇头丸"的书法》
·东海先生歌
·zt张玉祥:回东海一枭先生并请教之
·zt姜福祯:经济学上的恐怖主义-----三谈张五常该不该打倒
·黎鸣果然批不得!
·打倒张五常,保卫生存权!
· “免于匮乏的自由”是基本人权!
·打倒中宣部!
·各大门派对待他人的态度。你赞成哪一派?
·医院见死不救,源于制度冷漠-----兼谈为什么斥不锈钢老鼠无知
·饿死事大,失节亦事大-----为理学辨诬之二
·临危一死亦英雄------为理学辨诬之一三
·民主难免犯错,专制必定犯罪!----评不锈钢老鼠文并更正兼回吴辉君
·关于称呼问题
·给高智晟打个电话吧
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
反华派把持了中国

   反华派把持了中国

   儒家是中华文化的正统、主统,是中华文明的主要缔造者,孔子是儒家的大宗师和总代表,是道德的化身、良知的象征和中华民族标志性的圣人伟人。我早就指出,在文化意义上,反儒反孔就是反华,就是蛮夷----儒家强调华夷之辨,对儒家和孔子的态度,象征着文明的程度,也是辨别华夷的重要标准。

   言者无罪。反儒反华只要局限在言论层面,即使涉嫌侮辱和诽谤,也属于言论自由的范畴。(儒者个人的人格尊严、名誉如果受到侵犯,当然有权诉诸法律,只不过儒者一般不屑计较耳。)但这个“无罪”只是就政治、法律层面而言的,并不意味着反儒反华言论没有恶果。大量反儒反华恶行,就是反儒反华言论的政治性、社会性延伸。

   中国近代特别是“解放”以来的无数人祸,根源于中华文化的逐步边缘化直到被毁灭,五四以来那些批孔批儒言论难辞其咎。所谓的五四先贤,很多是货真价实的反华分子,是他们,为古今两大糟粕文化法家与马家勾搭成奸扫清了本土的文化障碍,提供了必要的思想废墟。不论那些作者主观愿望如何,客观上都是在做着“毁儒家、反中华、灭良知”的工作。

   现在的反华派多数依然是赤裸裸的,少数则改头换面,对中华文化从明反明弃改为明尊暗贬、明取暗弃。如某些口口声声要对传统要“去其糟粕取其精华”的学者,表面上似乎很公正很辩证,实质上与当年的红卫兵并没有本质区别,只是更有欺骗性。在他们的奋勇努力下,中华文化三大代表儒佛道似乎都热门、“复兴”起来了,却只剩一副不伦不类的空架子。

   值得一提的是,他们对西方文化同样擅于“取其糟粕去其精华”。西方制度优势和宗教精神一点没学来,各种糟粕则一点没落下。中国成为文化垃圾的回收站和思想糟粕的集中营,他们功莫大焉。

   君(领导)有君道师有师道,“无道”之人不配为君更不配为师。所有反华分子们不论文凭如何、专业怎样,本质上都是“无道”的----缺乏必要的中华文化修养和道德智慧水平。他们或经过马家教义的洗脑,或属于西方中心主义者,都对中华文化充满歧视、蔑视和排斥,没有道德资格和文化能力担任领导工作和文化教育工作,承担不起“传道授业解惑”的重任。

   在正常社会,反华派的言论权可以得到尊重,但没有流传谬种、误人子弟的权力,他们的“从政、从教的权利应该受到某种约束。庄子说:“曲士不可以语于道者,束于教也”。那些被唯物主义党化教育或个人主义西化教育(个人主义是自由主义的意识形态背景)所“束”的曲士,在为人师表或作人领导之前,至少需要回炉加工一番,重新接受中华文化的“再教育”。

   可笑、可悲又可耻的是,当今的现实恰恰相反,几乎各个领域,从领导层到第一线,都被反华分子们把持着。儒家受到的是伪尊重和真限制。少数儒家学者,能够在文化教育界的“边缘”占一席之地就很了不起了,或许还要付出重大的道德代价,比如被迫表态“坚持马克思主义的立场、观点和方法”什么的。2011-3-4儒学联合论坛学术厅:http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2东海儒者余樟法的新浪草堂:http://blog.sina.com.cn/donhai5

(2011/03/17 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场