大家
[发表评论] [查看此文评论]    陈维健文集
[主页]->[大家]->[陈维健文集]->[达赖喇嘛还政于民弘不世之功开万世之太平]
陈维健文集
·大雨冲了北京城只因城官好面子
·北京水灾罢捐是对政府的一次信任公投
·启东事件的启示
201208/chenwj/2|恭友(一分钟小说)|1|2012年08月06日
201208/chenwj/3|恭友(一分钟小说)|1|2012年08月06日
·辽宁罢市挑战政府“黑打”
·看谷案审判可以了知“十八大”
·砸自己财产的“反日”抗议示威
·缅甸新闻开禁与中国媒体人抑郁身亡
·柴静演讲援藏女教师那只记录西藏30年的箱子
·香港反“洗脑”与中国送子女出国留学
·中日钓鱼岛冲突激化与习近平躲猫猫玩失踪
·中日之战文明的较量我们已经输了
·是谁让“反日”成为对同胞的暴行
·薄熙来所犯的罪是中共利益集团的共罪/陈维健
·大变局的前夜中共“十八大”何去何从?
·莫言为刘晓波一言抵得十万金/陈维健
·看中共为西哈努克送终“十八大”不必期待
·以温家财产曝光为契机全面公布中共要员家族财产
·“十八大”坚决不改 宁愿等死 绝不找死
·“吃饱了没事干”既是习的文化特色更是习的政治路线
·曼久嘎追拉(Majnu Ka Tilla)的祈祷声
·习近平正在延续中共的罪恶历史
·习近平以意淫方式推行民族复兴
·2013年文章
·新年伊始习李南北两记杀威棒/陈维健
·从南周事件展望未来之中国
·不得不说的纽西兰圣诞大餐华人之丑闻
·把权力关进笼子首先是把民众从笼子里解放出来
·灰霾从老天爷讨债 看欠债总是要还的
·天 哭地哀的访民“春晚”
·养虎成患朝鲜核爆中国无可奈何
·尼泊尔:从藏人的庇护所到受难营
·从台湾“二二八”想到“六四”
·“两会”已成“万年国会”
·小李新婚奇遇记
·左派右派齐声唱“社会主义制度就是好”
·死猪投江与死猪不怕开水烫
·中国梦何处梦 藏人自焚汉人也自焚
·习近平访俄中国恋苏旧情复发
·中国政治逆转回走毛的路线
·中美联合干掉金家政权正当时机
·“马三家女子劳教所”的罪恶与三位第一夫人
·波士顿爆炸彰显中国反美失败
·没有真相的新疆巴楚县恐怖事件
·善款挪用抚恤吝啬捐款人寒心
·赵红霞被起诉 习近平反腐露真相
·中国“枪手”入侵纽西兰
·琉球再议引火西藏再议
·习近平正在引领中国走向坟墓
·“六四”:枪声一响变偷为抢
·中美庄园会谈软实力碰到软钉子/陈维健
·厦门巴士纵火陈水总犯罪政府有罪
·“促进汉藏民间交流奖”得奖感言
·请倾听一下达赖喇嘛的声音再抗议
·庆祝达赖喇嘛生日遭枪击的诡异
·习近平誓做毛二世中国只有革命路一条
·逼迫胡佳 关押许志永温和道路无路可走
·从薄案看中共封建专制帝皇化
·天下围 城 保家卫国
·纽西兰“恒天然”奶粉污染应作如是观
·请中共宣布当年反独裁要民主是欺骗人民
·“环时”哪知“民运”鸿鹄之志
·审判薄熙来 抓小放大掩盖中共集团罪恶
·将军——你大胆地往前走呀!
· 开刀石油帮是否放过周永康?
·“两院”网络诽谤释法非法之法
·判薄熙来罪 举薄熙来旗 开习近平时代
·杀了小贩夏俊峰枪杀了人间正义成就中国革命
·革命形势呼出牢底的革命首领王炳章
·习近平祭父又颂毛首鼠二端
·女职员投怀送抱奥克兰市长包上了中国二奶
·为“新快报”二根穷骨头精神鼓 与呼
·天安门恐怖袭击背后的中共民族政策
·“三中会会”算了吧!不要再相信共产党
·菲律宾风灾看中国离负责任的大国还有多远
·中共强迫藏人插五星红旗是占领军心态
·“航空识别区”中共军国主义路线受挑战
·北京“井底人”
·金正恩杀人立威习近平集权走向独裁
·雾霾中国命在旦夕13亿人逃无可逃
·习近平祭毛安倍参拜靖国神社有得一拼
·2014年中国大地看不见太阳
·革命何须真刀真枪有网络有键盘足矣
·清除周永康势力红二代全面专权
· 中共反腐拒绝民主刮骨如何疗毒
·“藏宝图”曝光许志永重判中共丧心病狂
·习近平的“维权”与“维稳”/陈维健
·习近平“反腐”两面开战焦头烂额
·中国留学生集体居留二十周年的无耻之恩
·乌克兰变天共产党将被取缔中共何去何从?
· 中共新疆政策是昆明血案的始作俑者
·习近平大权独揽社会矛盾急剧恶化面临失控
·应该平和理性地来看待马航“失联”
·从台湾的民主之父到心灵的教父 ————拜访李登辉先生/陈维健
·美丽岛囚徒依然美丽 ————拜访施明德/陈维健
·九号文件中国全面走向反动/陈维健
·滥杀无辜你们是暴政者的帮凶/陈维健
·与“恐 怖份子”一起开会/陈维健
·没有周永康的政法委中共镇压异见更猖狂/陈维健
·时间改变不了中共屠夫的本质 ------纪念六四二十五周年
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
达赖喇嘛还政于民弘不世之功开万世之太平

   
   2011年3月25日,在达兰萨拉的西藏流亡议会,作出了一项艰难的决议,接受十四世达赖喇嘛退出政坛。作出这样一个决议,对于代表着六百多万藏人的议会感情是复杂痛苦的。这既有延续了几百年的历史宗教原因,又有着在过去了的六十年,特别是中共进驻西藏,达赖喇嘛与西藏噶伦政府被迫流亡的半个世纪中,由着达赖喇嘛巨大的个人魅力与领导才能,使西藏成为国际社会重要的关注对象,达赖喇嘛也成为六百万藏人生活的精神支柱。在这样一种历史、宗教与感情交织之下,要让议会作出接受达赖喇嘛离开政坛,不再领导他们的决定之痛苦与困难是无可言之的。但是达赖喇嘛的请求与议会的决议无疑对西藏的前途之深远是无于伦比的。
   达赖喇嘛在给议会的致函中说:“到了印度后,从1961年开始,我努力寻求民主,三、四十年以来,我诚心诚意地,一步又一步地推进民主。并表示我是自愿的,欣慰的,自豪的移交政治权力,是非常合适的。他说:西藏的政治责任,已由民主选举产生的行政首长来承担,如果达赖喇嘛以政治领袖的形象继续下去,象是留下一个尾巴。必须改变,而改变的时刻已经到了。达赖喇嘛作为尊者,智者,作为藏民族的转轮圣王,他的决定是高瞻远瞩,超越群伦的。他作出这一决定,不仅仅将转世的达赖喇嘛的政治权力还给藏族民众,也实现了他个人的政治宏愿。“民主政治”是他阅尽民主与专制两种制度给民族、国家、民众所带的幸福与痛苦的比较中产生的坚定信念。他清楚地知道,尽管他有着六百万藏人的爱戴和忠心,但是要让西藏民族千秋万代享有真正的幸福,不是由达赖喇嘛来决定他们的事务,必须让民众自己决定自己的事务。十年来西藏流亡社区的民主政治已发育得相当完善,藏人已经学会了以民主的方式生活,民选 的西藏流亡政府已经担当与管理起流亡社区和西藏民族的事务。因此,达赖喇嘛觉得已到了可以放心地离开政治权力的时候了。另一方面,达赖喇嘛从现实的政治考量,这些年来为了争取西藏的民族自治,在与中共政权的交手中,中共总是蒙骗中国民众,达赖喇嘛的政治目的,是恢复西藏农奴社会。在汉藏会谈中,中方不承认流亡政府的地位,只与达赖喇嘛的代表会谈,总是声称,西藏问题就是达赖喇嘛的问题,把解决西藏六百万人的自治问题说成是达赖喇嘛的个人问题混淆了问题的本质,从而使西藏问题的解决陷入了困境。而达赖喇嘛这一政治决定,使中共的宣传不攻自破,也使“汉藏会谈”,中共不得不接受西藏流亡政府的地位,而解决达赖喇嘛地位的问题,也迎刃而解了。达赖喇嘛以他的见地、见识与慈悲喜舍之心,让中共在西藏问题上精心编织起来的骗局与策略顿时化为乌有。
   达赖喇嘛退出政治领导地位的决定,对于死死抱着权力不放,无时无刻恐惧权力丧失的中共领导是无法理解的,在达赖喇嘛提出政治退位的请求时,中共的御用文人即跳出来说:达赖喇嘛的退位不过是一拙政治秀,外交部发言人则表示达赖喇嘛退位是欺骗国际社会的伎俩。待到达赖喇嘛退出政治权力的要求正式被 议会通过后,则转而恼羞成怒。达赖喇嘛的退位,意味着中共对达赖喇嘛的宣传破产,也逼迫他们必须面对一个民选的西藏流亡政府。当然更让他们气恼的是,达赖喇嘛放弃权力,自动地将权力移交给西藏民众,使中共的专制政治更加暴露无遗。在全世界 和全中国民众面前形成了这样一幅政治图景:一方是被中共称为落后的封建奴隶主的代表达赖喇嘛,放弃了传世的政治权力,移交给民众,让西藏流亡社区的藏民真正享受民主的权利。另一方,打着民主旗号获得政权的中共,一个以人民政府自居的政权,经六十年的统治,民众依然是没有选举权,实行由一二个党魁说了算的一党专政。二方对比,中共统治不但违逆世界民主的潮流,更远远地落后于一个世代传承,政教合一民族的流亡社区的政治。达赖喇嘛自愿放弃政治权力,让那些千千万万受中共蒙骗的中国民众有了一个清醒的认识,他们再愚昧也会说,达赖喇嘛都放弃了世代的政治权力,共产党有什么理由要抱着政权,一代接着一代呢?
   达赖喇嘛是转世活佛,也是入世的活菩萨,十方三世,三千大千世界的菩萨,唯有达赖喇嘛以民主利益众生,他是无量民主大菩萨。

(2011/03/30 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场