百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[賣民觀點:見好就收]
张三一言
·此一統一 彼一統一 [+1]
·此一統一 彼一統一
·中國夢=共黨夢
·統一不是普世價值+共黨統香港泛民
·隆重慶祝法西斯在中國勝利70週年
·隆重慶祝法西斯在中國勝利70週年
·黨文化+反民粹冶煉偉光正 [2篇]
·忠誠不反對派和不忠誠反對派
·假的不能認錯道歉
·忠誠不反對派和不忠誠反對派
·假的不能認錯道歉
·极权天下变幻马克思
·混世謊言:歷史給了黨國合法性
·混世謊言:歷史給了黨國合法性
·共產黨政權沒有合法性(2篇)
·用謊言說出來的合法性
·香港人為甚麼戀英殖反共殖?
·香港去甚麼殖?(+2則)
·香港去甚麼殖?(+2則)
·香港去甚麼殖?(+2則)
·專政黨沒有生存權利
·可以結黨為私不可公權謀私
·四種政權合法性觀點
·民意,你從哪裡來?
·惡善能人與善惡能人
·答混球時報:共產主義理想=騙人+殺人
·檢測一下你自己是主人還是奴才
·答混球時報:共產主義理想=騙人+殺人
·檢測一下你自己是主人還是奴才
·革命動亂倒退、以暴易暴、社會進步
·人性小故事
·神由人思出,虛神管實人(加二篇)
·神由人思出,虛神管實人(加二篇)
·緬甸民主+豬哲學+私占公權+習氏規則 (5篇5千字)
·王岐山為甚麼要談共產黨政權合法性?
·黨主民奴論
·幾個常見政治詞語的解說
·為個人權利的民主和為群體權利的民主
·愛國謬言
·發展是硬道理源於豬的哲學
·信神和反神都有言論自由權利
·有基督教共產主義沒有佛道教共產主義
·沒有敵人論和當前兩大敵決戰
·屠民政權絕無合法性
·正愛國與邪愛國+民主的偉大領袖
·鄭永年讚頌習近平集權行民主
·人民有妄議中央的權利
·大陸人沒有自己的聲音
·結黨營私論+沒有君子黨只有利益黨
·李波在港恢復平靜生活
·李波最後一次受訪,獨家向明鏡透露:有人問我願不願意回去
·港獨 係本土價值最大保證
·本土港獨天然合法
·香港民族和港獨
·戲說陸老公和港二奶(+14)
·戲說陸老公和港二奶(+14)
·戲說陸老公和港二奶(+14)
·香港獨立論[香港魂著]
·向高洪明進言:民主可求,港獨有望
·反港獨既胡鬧又荒謬 [港獨有理3篇]
·香港獨立有依據(+2)
·港獨理由和法理法律依據(兩篇港獨文章)
·港獨理由和法理法律依據(兩篇港獨文章)
·一國兩制的初心原意和對奕
·港獨將在香港翻倒一黨專政的天 [+2]
·港獨將在香港翻倒一黨專政的天 [+2]
·繪香港政治版圖 寫香港民國歷史
·張三一言正告
·張三一言正告
·709案件周世锋等当事人家属否认“联合声明”
·離開講胡漢話的俄國
·弱小的港獨有罪 強大的港獨有理
·百越民族獨立建國
·民主新功能
·寄希望習新君絕對集權走向民主
·奴才必定反對自決與獨立
·港獨不寄希望不求恩賜只靠港人 [3篇]
·港獨不寄希望不求恩賜只靠港人 [3篇]
·港獨不寄希望不求恩賜只靠港人 [3篇]
·共產黨創立港獨之理 製造港獨之實
·答反港獨者言
·虛港獨實港獨反港獨
·港獨者言 香港要自決更要獨立
·曾淵滄:港獨沒有言論自由
·一黨專政冇兩制有港獨 港獨有明天
·香港前途取決於民主與港獨結合
·港獨是消解一黨專政利器
·搜狐謬理反港獨
·惡鬼台前反港獨 明報張圭陽從反面提供港獨理由
·古香港是南越國 今香港是待獨立的共產黨殖民地
·港獨愛中國 港獨走上不歸路
·到了南越復族復國的時候+港獨潛力無窮無盡
·與王振民談港獨
·革命源於不平等
·知識人的選擇:做人做豬做狗
·香港政治焦點+評析鄭赤琰的反港獨說辭
·不是向共產黨要民主,是滅共後民主
·老丘八反新兵酋
·港獨不是分裂中國領土+港獨是港人的一條生路
·矯枉過正的“地主是民族精英”
·支那可變貶為褒 + 港獨同意旺獨嗎?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
賣民觀點:見好就收

   
   
   張三一言
   
   

    提出一個現象。
   
    劉派有一個固有現象,任何人對他們中的被視為領袖人物(例如劉本人、胡平──胡平是挺劉派中的理論家;被稱為民運理論家、第一理論家、理論高手等譽名)的批評質疑都不能容忍,都會群起反擊。從劉派中人留下的文字看,他們絕大部分是持有敵人觀點。但是,因為他們的領袖劉曉波寫了一篇我沒有敵人的經典媚共文章,這篇文章受到了廣泛而猛烈的批評。於是劉派中的很多人為了維護劉曉波領袖地位和偉大正確的光環,突然地從有敵人派變成沒有敵人派;而且昧著良心為劉曉波媚共文字辯護。他們那個反擊勁頭大得怕人。但是,這次批胡平的見壞就上見好就收論,沒有見到他多少同派中人為他出聲(也許遲些會有),這是一個新的現象。是他們洩氣了?調整策略?還是其它,有待觀察。
   
    現在又有很多人批評胡平的見壞就收見好就上論。
   
    我既批評胡平,也想說一些支持胡平的好話。我支持胡平見壞就上的觀點。這裡的“好”、“壞”指的是形勢好壞。“見壞就上”正好和挺劉的無敵派誣詆革命派“躱在安全的煽動別人當炮灰”的觀點針鋒相對。
   
    所謂壞就是形勢上統治者不准革命者提出的訴求;革命者訴求被禁;革命者被鎮壓、處於危險中。其實大部分極端專制政權、極權政權對無論是革命還是改良的訴求都是絕不手軟鎮壓的(溫和漸進改良派樣板劉曉波被嚴判11年就是鐵證)。極權制度下,只有“見壞”的現實,從來不會有“見好”的可能。革命者若不立定見壞就上的決心,那就只有專制極權萬歲了。其實,不論是突尼西亞、還是埃及都是由見壞就上開始的。突尼西亞的見好、埃及現在有人說它是好,都是在見壞就上後奮鬥出來的成果。
   
    見壞就上是革命之所以必須的理由;不壞就無需革命了──不壞就是統治者順應革命者的訴求,也就自我放權改良了,或者許改良者願,實行改良了,這就可以不革命或者暫緩革命。不壞還可能是革命提出的口號實現了,當然無需革命了。當然見壞就上可能會出現冒險主義,可能導致失敗;那是策略上應注意的問題,不是這個觀點原則本身問題。
   
    但是,我對胡平批評多於讚許,因為胡平的見壞就收見好就上的說法錯誤多於正確。
   
    對“好”很難作出大家都認同的界定。突尼西亞是好,多數會同意;但是,埃及現在是好還是壞?就難求共識了。胡平就說是好,應該收了。由我說,現在埃及形勢是好壞參見,但是,尚未得好;上可能會得好,收則必壞。若局勢轉壞,被迫收,戰術上失敗了,那是無可奈何的事──勝敗乃兵家常事。只要壞事不止、追求好之心未死,總有一天會在戰略上終會勝利。
   
    達到預期的初步目的。例如,口號是要某人下台,某人下台了就可以說得好了。得好後的收,並不是停,不是達到初步目的後停止追求高一層目的;例如某人下台之後建設一個民主政權。封从德舉出一位朋友的回應:“在既有诉求的目标方向上,取得了突破性的、可保持的阶段性成果,就可以算是一定程度的‘好’了。”按胡平的意思就應該收了。我說,不一定!尚若取得局部性突破後,若能進一步取得高一層或全面成果、達到總目標,那麼絕不可收手,要加緊上。像今天埃及的形勢絕不能收,只能上。但是,若出現見不到可以再好預境時就可以收。
   
    胡平答封從德如下一段話:“我觉得形势很好,街头运动可以收,当然,街上的人大多是没有组织的,也不是谁说收就都会收的,但运动的领袖人物和组织应注意把运动从街头转向建立与发展组织,包括组织纠察维持社会秩序,成立联合阵线,推出代表提出和平过渡方案,等等。有了强大的组织,在需要走上街头时,可以再上。”這裡的“形势很好”,指的是埃及當前的形勢。
   
    張三一言認為:見好,但可以更好時絕不能收;見好,但見不到可以再好時或可以收。在總目標快要達到時,以甚麼階段性初步的好為理由,以甚麼把運動升級提高、健全優化作為理由,要求運動領袖人物收,就是要求運動領袖當判徒內奸:因為在這種情況下收,無疑是出賣了民運動、民眾願望、民眾利益;把所有好處、所有利益全歸統治者。是不是如此?我希望有朋友們評論。
   
   
   張三一言 20110203 香港
(2011/02/03 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场