百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[反革命失败后退守到反暴力革命防线]
张三一言
·假的不能認錯道歉
·忠誠不反對派和不忠誠反對派
·假的不能認錯道歉
·极权天下变幻马克思
·混世謊言:歷史給了黨國合法性
·混世謊言:歷史給了黨國合法性
·共產黨政權沒有合法性(2篇)
·用謊言說出來的合法性
·香港人為甚麼戀英殖反共殖?
·香港去甚麼殖?(+2則)
·香港去甚麼殖?(+2則)
·香港去甚麼殖?(+2則)
·專政黨沒有生存權利
·可以結黨為私不可公權謀私
·四種政權合法性觀點
·民意,你從哪裡來?
·惡善能人與善惡能人
·答混球時報:共產主義理想=騙人+殺人
·檢測一下你自己是主人還是奴才
·答混球時報:共產主義理想=騙人+殺人
·檢測一下你自己是主人還是奴才
·革命動亂倒退、以暴易暴、社會進步
·人性小故事
·神由人思出,虛神管實人(加二篇)
·神由人思出,虛神管實人(加二篇)
·緬甸民主+豬哲學+私占公權+習氏規則 (5篇5千字)
·王岐山為甚麼要談共產黨政權合法性?
·黨主民奴論
·幾個常見政治詞語的解說
·為個人權利的民主和為群體權利的民主
·愛國謬言
·發展是硬道理源於豬的哲學
·信神和反神都有言論自由權利
·有基督教共產主義沒有佛道教共產主義
·沒有敵人論和當前兩大敵決戰
·屠民政權絕無合法性
·正愛國與邪愛國+民主的偉大領袖
·鄭永年讚頌習近平集權行民主
·人民有妄議中央的權利
·大陸人沒有自己的聲音
·結黨營私論+沒有君子黨只有利益黨
·李波在港恢復平靜生活
·李波最後一次受訪,獨家向明鏡透露:有人問我願不願意回去
·港獨 係本土價值最大保證
·本土港獨天然合法
·香港民族和港獨
·戲說陸老公和港二奶(+14)
·戲說陸老公和港二奶(+14)
·戲說陸老公和港二奶(+14)
·香港獨立論[香港魂著]
·向高洪明進言:民主可求,港獨有望
·反港獨既胡鬧又荒謬 [港獨有理3篇]
·香港獨立有依據(+2)
·港獨理由和法理法律依據(兩篇港獨文章)
·港獨理由和法理法律依據(兩篇港獨文章)
·一國兩制的初心原意和對奕
·港獨將在香港翻倒一黨專政的天 [+2]
·港獨將在香港翻倒一黨專政的天 [+2]
·繪香港政治版圖 寫香港民國歷史
·張三一言正告
·張三一言正告
·709案件周世锋等当事人家属否认“联合声明”
·離開講胡漢話的俄國
·弱小的港獨有罪 強大的港獨有理
·百越民族獨立建國
·民主新功能
·寄希望習新君絕對集權走向民主
·奴才必定反對自決與獨立
·港獨不寄希望不求恩賜只靠港人 [3篇]
·港獨不寄希望不求恩賜只靠港人 [3篇]
·港獨不寄希望不求恩賜只靠港人 [3篇]
·共產黨創立港獨之理 製造港獨之實
·答反港獨者言
·虛港獨實港獨反港獨
·港獨者言 香港要自決更要獨立
·曾淵滄:港獨沒有言論自由
·一黨專政冇兩制有港獨 港獨有明天
·香港前途取決於民主與港獨結合
·港獨是消解一黨專政利器
·搜狐謬理反港獨
·惡鬼台前反港獨 明報張圭陽從反面提供港獨理由
·古香港是南越國 今香港是待獨立的共產黨殖民地
·港獨愛中國 港獨走上不歸路
·到了南越復族復國的時候+港獨潛力無窮無盡
·與王振民談港獨
·革命源於不平等
·知識人的選擇:做人做豬做狗
·香港政治焦點+評析鄭赤琰的反港獨說辭
·不是向共產黨要民主,是滅共後民主
·老丘八反新兵酋
·港獨不是分裂中國領土+港獨是港人的一條生路
·矯枉過正的“地主是民族精英”
·支那可變貶為褒 + 港獨同意旺獨嗎?
·不聽精英指教的是民粹
·維護湘獨 反對港獨
·中國和平轉型=0
·政改已死 港獨當行
·《成報》疑雲
·《成報》的兩個共產黨 + 港獨是中國大統一的第一步
·有誰見過一元民主?
·從美國製憲會議反民主說開去
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
反革命失败后退守到反暴力革命防线

   
   
   张三一言
   
   

    大概在九十年代中,刘再复横空出世来个“告别革命”,大有上帝宣告历史终结之势;其影响力一时无两,迅即占据华人世界政治舆论主流;“告别革命”成了不可争论的真理。革命成了过街老鼠,人人喊打;民主革命者也要挟着尾巴做人。
   
    但是,不到二十年的今天,形势逆转,革命成了颇受欢迎的热题话语。现在再也很难听到即使是小小声说出来的反革命了。反常现象出现了:一批一贯反革命、反民粹、反上街、反暴民、反刁民的知道分子(我经常称他们为贵族精英)都忽然革命起来了,热情地推介民众革命了,严然成了革命导师。对此,我表示无任欢迎。因为,一是,支持革命(不管他真心还是假意)总比反对革命要好。二是,革命不是任何人的专利,革命无分先后;任何人都随时随地都可以革命。
   
    原本反革命派忽然革命起来,这说明一个重要的政治现实:反革命派初尝失败滋味,民主革命派取得了初步成功。
   
    我说这是民主革命派取得了初步成功而不说是彻底成功,一是因为这样比较接近事实。反革命者多数与反暴力者同属一伙人,他们由反革命忽然转变为革命,是身不由己、心不由衷。革命形势并非永远像今天一样高涨的,总有一天会消退。到那一天,这些身不由己、心不由衷变色者就会回归原色:反革命本色。可见,今天的胜利不是根本性的,只是阶段性的,不是总体的,只是局部的;会有反复的。
   
    二是,为了不让民主革命派因胜利而忘记了警惕。民主革命派要清醒认识到,现在不是没有反革命了,而是反革命退守到“反暴力”这一防线。就是说,反革命的幽灵还在华人世界上空飘荡,这个幽灵叫做“反暴力”。当形势不利于反革命时,反革命们被迫支持革命,甚至连暴力革命也视而不见,大表支持。今天他们就支持(起马是不反对)具有明显暴力革命性质的利比亚革命。一但形势逆转,他们马上就会回复原色,拿出他们的看家本领、反暴力论杀手锏:“革命=暴力”来反攻!他们必然会把所有革命都与打砸抢挂钩,把所有革命都说成是暴力革命,即革命=暴力。接着必不可少的就是再来个暴力必定出暴政的伪论。这些都是我们耳熟能详废话,但是他们会不断重复又重复。
   
    朋友们若不相信我的判断,无需争论,让后来的事实作证明好了。
   
    暴力革命的争论实际上是伪争论。主张和鼓吹暴力的民主革命派少之又少,少到可以不计,多数(多到几乎是全部)民主派都是主张和平革命的;而且近二三十年来的成功革命绝大部分也是和平革命。既然民主革命派不主张暴力革命,所以,暴力革命的争论实际上是反革命派为了打击革命需要而炮制出来的伪命题。民主革命派主张的是民众有以暴力反对暴政的权利,反革命派就是把人家的民众有以暴力反对暴政的权利,曲解为提倡鼓动暴力。这有一点好像把主张人们有离婚权利歪曲成为鼓励煽动别人离婚一样荒唐可笑。有一点还要说明一下。当民众行使反暴政的暴力权利时,我们只能支持,力求让其成功。不应该反对。这正如有人认为有需要而且行使其离婚权利实行离婚了,你只能尊重别人的意愿,让他们过好新生活,而不应该强求人别人复合;道理是一样的。
   
    民主革命派要做到进能批驳暴力革命题,退能守住民主革命阵地,且能作必要的反击。
   
   张三一言 20110221 香港
(2011/02/21 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场