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许之远
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諍言有据的自述

   中华民族史,据我国史家考证达成共识的:民族始祖黄帝,即位於公元前二六九八年(癸亥);中国开始有歷史纪录。计至今公元二零一一年岁次辛亥,共四千七百零九年;大概有这个共识,伸引出中华民族有五千年歷史与文化,就是本於这个年代的歷史纪录。自周室东迁,民族史进入春秋时代;周平王四十九年(己未),开始按年编史;中华民族的朝代史就有官方纪录,一直到明朝而止。春秋期间有记经孔子删修,‘使乱臣贼子惧’,对野心家的篡位、窃国、夺权、兼併、瓜分、争霸等不仁不义的事,起了挞伐的作用;提倡扬正义、正人心的史笔写信史;为以后修史的史官,确立了不畏权势的风尚、啟发了严谨求真的风格。因此,中国歷史的真实性很高。可惜自辛亥革命成功,清帝宣告退,民国成立至今一百週年,仍没有依中国歷朝官方修前朝史沿习;以致‘正史’至明朝而中断,不能不说是国史之憾!
   
   今天两岸各拥国号、分治了六十年;谁是民族正统已各自表述,正如〈九二共识〉各自表述一样。修清史已远不如各自眼前的求发展与求生存的重要;而且更有其迫切性。中共建政会当世界共產主义运动勃兴而至苏联东欧瓦解的年代;过程风诡云譎。大陆的中国从阶级斗争而改倡社会和谐;从穷困中腾飞崛起;在改革开放中,还要以大国面对世界,都是新手上路的事。臺湾的国府从威权的强人政治结束,而至政权一再轮替;经济发展而又转型成功,却以政党恶斗而致经济空转了二十年。前者目前因应发展;后者因应生存;两者都难免有文过饰非的现象,悖离了人心和社会真象。但程度上的差异很大。台湾以宪法对言论自由的保护,民间又能掌握媒体;虽然不能说新闻百分之百反映社会现象;但很接近了。大陆过去惨烈的斗争、有违人道的种种个案和运动,在迁就当前推动的政策下,许多真实史料被窜改甚至毁灭,对未来修两岸分治史,臺湾真实史料易得;而大陆真实史料难求。应是平情之论。
   
   我们宏观歷史,两岸分治,是鸦片战争后,中国经歷一百五十年丧乱的结果。香港一九九七年的回归,就是中国歷史的分水岭;香港虽然在英国的殖民地政府管治了逾百年,但在法治下的言论自由得到保护;孙中山先生的革命思想和组织的行动,都在香港开始;也是反清的革命基地。中共创党以后,在壮大的过程中,香港也成为许多党人託庇之地。因此,香港近世和中国歷史是分不开的。回归以后的言论自由,其尺度也决定香港社会真实现状能不能反映,进而对两岸的分合起着重大的作用;她毕竟是〈一国两制〉的试点。可想而知,两岸三地对中国前途,都有一定的影响力。

   
   今天发生的事,就是明天的歷史。不论个人还是群体,都在每天写歷史。做时事评论人,既记录现状且评论现状。如以不真实的现状做评论的前提;不是无意的误导必是不可告人的企图,都愧对歷史。这种识认,是我的时事评论靠证据说话的张本;〈諍言有据〉就是这种立论。主要范围在两岸三地;时间从金融海啸开始的零八年底。这也是我在中国大陆写博客的开始(二零零八年十二月十四日),又恰在欧巴马、马英九当选后不久,都关係两岸未来与民族前途;接着便水旱两灾、风雪肆虐、地震、火山爆发频仍的以后两年;不但世局变天,也是地球天灾肆虐、生环境剧变的时候;加上人祸相继:豆腐渣工程、三鹿奶粉、矿难、两岸泥石流等。到公元二零一一年元月二日,包括辛亥革命成功一百年的元旦和香港司徒华先生之丧的文章,前后经两年又十六日。而这期间,又包括奥运会、世界足球盃、亚运会、世博会、台湾五都选举等的举行;两岸ECFA的签订;钓鱼臺列岛的对峙;黄海几度的军演;诺贝尔和平奖、货币战等;地球和世局都在风狂雨骤中,只偶见一角放晴、崛起富豪的挥霍笑声和不合情理抗争,又被更多更大的嘘声掩盖了!这两年比过去十年或更久所產生的变化更大更多;自然是未来歷史的重要时期;这本书就是这重要时期的真实纪录,即有批判都出在理据的基础、温和的良心上;所以定名为《諍言有据》;将结集呈於读者面前,并以向歷史交卷。
   
   我上网的啟蒙老师是我的媳妇;为我设第一个网址和上网是好友萧杨文伉儷;鼓励并安排我在中国设多个网址,是大陆热点作家杨恆均博士;尚有为我开设〈法律博客〉的谭莉。杨博士鼓励我在大陆设网址时,就预言我的博客将成为热点的网站;现在应得到部分的证明。有不少文字出现在学术研究机构和著名学府的网上;对於读者的支持鼓励、朋友的热心,我衷心致谢。在我晚晴的时光里,能为中华民族歷史做点存证和导正的工作,也是一种比過去較宽容的体现。我感谢带领我上网的上述朋友。这是我的博文第一本结集,在加拿大出版;当然也希望在两岸三地各有版本面世,尤望大陆读者促成。
(2011/02/04 发表)

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