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謝松龄:與主連接,作光作鹽

   ——顯現後第五主日講道(A年)
   
   詩112:1-9; 賽58:1-9a; 林前2:1-12; 太5:13-20
   
   耶和華,我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語,我們心裏的意念,在你面前蒙悅納。阿們。


   各位弟兄姊妹新年好!
   
   過中國新年,大家互相拜年的時候,最流行的一句話,就是“恭喜發財”。新年開門第一句話就是“恭喜發財”;聽起來,錢財好像是頭等重要。不過,對人的生命來說,有許多東西比錢財更重要。每年冬天,紐約都會下好幾場大雪,有時總量積累起來可達一公尺,常常造成交通大亂、生活不便。有一年,大雪過後,一位朋友對我說,老天爺下這麼多雪幹什麼啊?難道不能下點更好的東西嗎?我說,有什麼比雪更好呢?你想叫老天爺下金子嗎?如果真的下了一公尺厚的金子,那麼人全都要死光了。雪多好啊。雪就是水啊,你離開水能活嗎?所以,各位弟兄姊妹,對於我們的生命來說,有許多東西比金子、錢財更重要,比如,水、空氣;還有今天福音中耶穌所說的鹽和光,都比金錢更重要。今天和大家分享的信息是《與主連接,作光作鹽》。
   
   在現代生活中,鹽,似乎是不值錢的東西,而且很多人不喜歡鹽,認為鹽對健康不利,要吃低鹽食物。但是,在古代,鹽的價格卻非常昂貴,因為人類早就已經知道,鹽是生命的必需品;沒有鹽,人無法生存。而且,鹽有防腐的力量,在日常生活中,人們用鹽來保存暫時不吃的食物(醃肉、醃魚、醃菜),使這些食物內在的生命力不會腐敗。因此,鹽是生命的象徵。同時,鹽看起來晶瑩透亮,潔白純淨,又是聖潔的象徵。所以,在舊約的律法中,鹽是奉獻給上帝的祭物;並且代表上帝與祂的子民(兒女)所立的聖約。例如,《舊約•利未記》說:“你所獻的各種素祭都要用鹽調和,因為鹽代表上帝與你們訂立的(聖)約。你必須用鹽調和各種祭物。”(現代中文譯本,2:13)聖經(舊約)還直接把上帝和人所訂立的聖約稱為“鹽約”(民18:19b;代下13:5鹽象徵“永不廢棄”)。
   
   鹽既代表生命,又代表聖潔。可見,當耶穌對門徒們說:“你們是世上的鹽”時,其中包含著多麼大的祝福、多麼高的期望啊。可是,我們千萬不要以為這是耶穌對門徒的恭維。因為耶穌接下來警告門徒說:“鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。”聽了這段話,有人可能會問,耶穌有沒有講錯啊?鹽就是鹽,怎麼會失了味,不再鹹呢?
   
   是的,根據我們的生活經驗,鹽永遠有鹹味,哪怕化成了水,都是鹹的。但是,大家應當知道,我們現在所用的,是經過提煉的純鹽。而在古代的中東,大多使用井鹽或礦鹽。從礦場或井裏挖出的鹽塊,常常是鹽包在石頭外面。原先的鹽塊,脫離了鹽礦,外面的鹽被提煉或者被用光,就只剩下石頭,這些鹽份用盡的石頭當然被隨手棄置,任人踐踏了。從耶穌“鹽”的比喻中,可以知道,我們就象那石頭,身上本無鹽;基督是鹽的源頭,改變了我們的生命,使我們有了鹹味、成為鹽。如果我們不和基督連結,鹽份就會失去,最後就像失了鹹味的石頭一樣,失去功用,被棄置在外,任人踐踏,得不到看顧和保護了。
   
   在今天的福音中,耶穌又對門徒說:“你們是世上的光。”把門徒比作光,是耶穌對門徒莫大的祝福和期望;但卻不是對門徒的恭維。耶穌接著告誡門徒說:“人點燈,不放在斗底下,是放在燈檯上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀照給你們在天上的父。”聖經(約翰福音)告訴我們,耶穌是真光,照亮一切生在世上的人。(約1:9)只有耶穌是真光;而門徒只是象被那真光點燃的油燈。燈裏要灌滿油,而且要有人點,才會發光。因此,只有被聖靈充滿、從真光點燃,門徒才會發光,才會有好行為顯現出來,成為世人的榜樣。一切好行為都是從上帝而來,所以,當歸榮耀於天父。這樣,我們就為基督作了美好的見證。
   
   美國有位靈修女作家(艾格尼絲•桑福德)說過一個“電熨斗”的比喻。她說:如果我們(準備燙衣服,)打開一個電熨斗,但它卻不工作,我們就會檢查電源線,檢查插頭,或者檢查整個屋子的電路狀況,看看電的連接有沒有問題。我們絕不會無可奈何地站在熨斗前,對著天空大喊大叫:電哪!你趕快進入我的熨斗,叫它工作吧!因為我們知道,儘管全世界到處都有神奇的電力,但只有通過電源線進入熨斗的那點電能,才能使它工作。同樣,整個宇宙充滿上帝的能力;但是只有當上帝的能力流進我們裏面,才會使我們的生命運行,並且通過我們在世上工作。
   
   所以,離開了上帝,我們就是失去鹹味的鹽塊、沒有燈油的油燈、斷了電源的熨斗,成了可憐的廢棄之物。就象熨斗要用電源線連接電源一樣,我們也必須與上帝、那鹽和光的根源,連接在一起,才會得到生命、資源和能力。我們不可能擁有一個沒有上帝的天國。我們也不可能作一個不和主連接的門徒。在今天福音的最後,耶穌再一次告誡門徒說:“我告訴你們,你們的義若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國。”
   
   文士和法利賽人,就是與上帝脫離了連接的人。雖然他們外表還有鹽塊和油燈的樣子,但卻是失去鹹味的鹽塊、沒有燈油的油燈。正象今天的第一篇經課以賽亞書所表明的,他們雖然表面上遵行律法和宗教禮儀,但卻喪失了律法和宗教禮儀的核心——那就是愛、聖潔和公義。耶穌宣告文士和法利賽人與上帝的國無分。
   
   各位弟兄姊妹,我們受洗時,上帝與每人所立的誓約,是永不廢棄的聖約,就是聖經中所說的“鹽約”。即使我們想要廢棄這約,上帝也不會廢棄,因為上帝是信實的,祂的祝福或管教,會永遠隨著我們。但是,在現實中,確實有人斷開了與上帝的連接。今天福音中主耶穌“鹽”和“光”的比喻,再次警醒我們,只有與主連接,不斷從上帝那裡得到眷顧、資源和能力,才能完成耶穌託付給我們的使命,那就是,把主耶穌聖潔的生命之光、把上帝的愛和公義,從這裡、從這基督的身體,帶進我們的家庭、 工作場所、社區和整個世界。
   
   奉上帝,聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
   
   (2011年2月6日)
   
   
   

此文于2017年02月04日做了修改
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