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▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
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●面对民运【良善路线与邪恶路线的斗争】,
●青年人切不可行枭雄黑道不择手段做伤天害理之事
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·中国民主革命客观存在【良善路线与邪恶路线的斗争】!
·大是大非须明辨:【全国两非反革命集团首犯】一答曾节明
·人子(弥勒)所为,天命前定,顺乎天意,岂会无效?
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▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在一系列人生重大十字路口捨身取義的大慈大悲情懷11
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以天下蒼生爲念,不僅敢於剋敵制勝,而且能夠不斷戰勝自我
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·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
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·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
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◇◇◇◇◇
▲新君主立憲與新文明公權大革命卷
●佛说中国新君主立宪
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·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(上)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(中)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(下)
●聖君立宪64条政纲
·中共19大後,《聖君立宪64条政纲》提要
·德国-瑞典远行归来有感(五言三首)
●从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代
·《从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代》目录
·1、《特权论》作者有责任和义务对“十月革命”的因果性质,作出历史定评
·2、明确【革命定义】与【革命内涵两要素】,是正确作出历史定评的必要前提
·3、1917年俄国二月革命是真正的革命
·4、列宁所谓“十月革命”的性质,是真反动、假革命、反革命
·5、列宁“十月革命”建立和发展的【党国体制】本质上是【超级奴役暴政】
·6、中国走“十月革命”道路,行【党国体制】所造成的严重恶果
·7、百年来,中外枭雄黑道野心家以“革命”的名义干尽了祸国殃民的坏事
·8、今日必须高度警惕枭雄黑道野心家继续打着“革命”的旗号,祸害天下
·9、必须认真反思中俄两国百年惨痛的历史经验教训,端正中国民主化思想路线
·10、天命所在,事实会教育人,会促使人思想观念和行为发生转变,知耻近乎勇
·11、面临【为中国开万世太平】极其伟大的机遇,习近平新时代神聖的历史使命
·12、百年後,历史将对习近平作出两种截然不同的盖棺论定
·(注)有关“十月反革命”金主是德皇威廉二世、列宁是德皇奸细的证据(1图
·不读《特权论》能够明白中国根本性主要矛盾究竟是什么吗?
●捍卫中文世界唯一一块新闻中立言论自由平台
·郭文贵为什么要置博讯于死地?
●人子(弥勒)受命点化推友郭文贵
·人子(弥勒)受命点化郭君
·2、如何将社会聚焦势能转化为推动社会进步的巨大功能
·3、短暂的人生与身外之物
·4、善恶因果报应是人生祸福基因
·5、真要保命,首先必须明白生命的奥秘
·6、大智慧者,保命要保真命灵魂
·7、商业成就仅只是你人生的开始
·8、中国10多亿农民非常需要政治上忠诚可靠的代表
·郭文贵爆料客观上产生的积极意义
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今日中国民主革命的两大任务与孙中山(1图)

庚寅除夕之夜谈辞旧迎新


   陈泱潮
   2011-2-2日庚寅腊月30
   
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提要



首先,今日中国民主革命的对象,就政体制度而言,是苏俄斯大林一党专制、军队党有、领袖独裁的模式。而孙中山先生却恰恰是中国革命必以俄为师断无成就的号召者发端者实施者。


其次,在道德崩溃信仰缺失的当代中共国,今日的中国民主革命必须是一场政治道德的大革命。而孙中山先生又恰恰是以革命的名义为达目的不惜採取一切手段的枭雄黑道鼻祖。


不要只看到孙中山有暴力革命以资号召民众这一面,还应当看到孙中山假革命名义大行枭雄黑道对中国百年祸患负有不可推卸责任的一面!


在今日中国民主革命两大任务(必须革除斯大林模式和必须重建政治道德)面前,能不能继续以孙中山先生为今日中国民主革命的精神领袖和政治道德楷模和导师?敬请国人深思之!

   
   附1:蒋介石发迹史:替孙中山杀了陶成章
   附2:一石二鸟 刺杀黄远生的凶手刘北海临死前道出了真相
   
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     此刻是庚寅年除夕之夜,几小时后,就是辛卯年元日。不禁想与民运朋友谈谈辞旧迎新问题。
   
    斗转星移,光阴荏苒。潮起潮落,冬去春来。今夕已非昨日,过时的老皇历已经不再能够指导今日的农桑耕种。
   
     当今中国民主革命,能不能继续奉行孙中山先生的思想理论为指导思想?能不能崇奉孙中山先生为精神导师和政治道德的楷模?
   
     这实质上也是一个要不要辞旧迎新的问题。

  首先,今日中国民主革命的对象,就政体制度而言,是苏俄斯大林一党专制、军队党有、领袖独裁的模式。而孙中山先生却恰恰是中国革命必以俄为师断无成就的号召者发端者实施者。

   
    对此大家不仅要看到孙中山《致蒋介石函五件》是否白纸上落黑字明明确确宣称了:“今日革命非学俄国不可”,“我党今后之革命,非以俄为师,断无成就”(见《孙中山选集》1981年版,第948页。)这些极为重要的论断和给其接班人私人信件白纸上落黑字的指示,而且要看到孙中山在实践上不遗余力以俄为师的事实:是孙中山一边倒地接受了苏俄卢布、枪械、弹药、顾问团……俯首听命于苏俄顾问团的;是孙中山先生临终还念念不忘苏俄的支援,还念念不忘要联合苏俄,为此特别留下《国事遗嘱》,殷殷致意后人一定要与苏俄联合;还唯恐后人错会其意,又特别独独留下了《致苏俄遗书》,一口一声称斯大林政府为“亲爱的同志”……宋庆龄正是根据孙中山先生这些一以贯之清楚表白和《遗嘱》《遗书》,而奉行了终其一生谴责蒋介石、拥护中国共产党的行动;许许多多国民军政要员,也正是根据孙中山先生这些《遗嘱》《遗书》、而问心无愧地投靠共产党,背叛和出卖了国民党政府的……

其次,在道德崩溃信仰缺失的当代中共国,今日的中国民主革命必须是一场政治道德的大革命。而孙中山先生又恰恰是以革命的名义为达目的不惜採取一切手段的枭雄黑道鼻祖。

   
    今天,我们身处海外,完全感受到了流亡者的艰辛,也切身体验到并且洞若观火地看到了海外林林总总的大大小小的孙中山争夺资源争名夺利不择手段勾心斗角的做法。在这种种不容忽视的现实面前,中国民主运动从1989年的轰轰烈烈全球响应,沦落到今天的一盘散沙大失民望,个中原因,难道我们还能够继续不加批判总结吗?难道还能够不加批判地对待孙中山先生?难道还能够继续唯孙中山的马首是瞻吗?

不要只看到孙中山有暴力革命以资号召民众这一面,还应当看到孙中山假革命名义大行枭雄黑道对中国百年祸患负有不可推卸责任的一面!

   
    我自己对孙中山先生的看法是肯定他推翻满清专制王朝的积极的一面,对其分裂中华民国动辄诉诸暴力诉诸割据战乱的一面,对其为达到个人掌权的目的不惜一切手段不顾大局的做法,对其在建立中华民国后,不是致力于政党政治民主法治建设,而是继续醉心于搞黑社会帮派活动大搞领袖迷信和暴力迷信,不惜向外国帝国主义势力招蜂引蝶等等林林总总反民主反法治为达目的不择手段的做法,不敢苟同。

也希望今日从事中国民主革命为中国前途命运负责的朋友,对孙中山先生的枭雄黑道,一定要引以为戒。


孙中山先生毕竟离我们已经将近百年,孙中山先生毕竟没有领略过国共两党专制独裁的味道,孙中山先生毕竟是百年来中国革命必以俄为师和中国枭雄黑道的鼻祖。


在今日中国民主革命两大任务(必须革除斯大林模式和必须重建政治道德)面前,能不能以孙中山先生为今日中国民主革命的精神领袖和政治道德楷模和导师?敬请国人深思之!


不辞旧,无以迎新!


继续按照过时老皇历播种,自误误人也!

   
   
   附1:蒋介石发迹史:替孙中山杀了陶成章
   附2:一石二鸟 刺杀黄远生的凶手刘北海临死前道出了真相
   

附!:

蒋介石发迹史:替孙中山杀了陶成章


   http://www.stnn.cc/reveal/200801/t20080121_717261.html
   星岛环球网 www.stnn.cc 2008-01-21
   
     蒋介石有写日记的习惯,从1915年到1972年,长达五十余年的蒋介石日记目前珍藏在美国加州斯坦福大学胡佛研究所。 蒋介石日记中透露了许多信息,例如,杀陶成章取得孙中山信任。

光复会检举孙文“罪状”

   
     陶成章,字焕卿,浙江会稽县人,生于1878年1月27日。幼学于乡塾,通读过“四书”、“五经”。1902年进京谋入陆军学堂未成,即赴日本留学,就读于东京清华学校、成城学校,与龚宝铨同室为友。1904年初,陶成章回到上海,参加了蔡元培组织的中国教育会的活动。同年10月,龚宝铨与蔡元培、章太炎等人在上海发起组织光复会,推举蔡元培为会长,龚约陶入会。此后,光复会会务及联络各省会党的工作都由陶成章负责。
   
   今日中国民主革命的两大任务与孙中山(1图)

   
   陶成章
   
     1905年,同盟会在日本东京成立,蔡元培、章太炎、陶成章相继加入同盟会,其后又有光复会成员陆续参加同盟会的活动,也有像秋瑾那样先入同盟会,后又加入光复会的。
   
     据中华网刊登范福潮的文章记载,表面上看,光复会与同盟会合流共体,其实两会各有独立的机构和组织,各有自己的筹款渠道,下层会员仍归本会控制,秘密活动仍由本会部署,如 1907年秋瑾、徐锡麟准备在江、浙、皖起义,就是光复会独自策划的。他们只是反清会党的联合性组织,类似于其后湖北的日知会、文学社与同盟会的关系。
   
     1907年初,清驻日公使杨枢请求日本政府驱逐孙中山,日本政府送给孙五千元旅费,日商铃木久五郎亦赠款一万元,劝孙离日。孙中山接受了赠款,行前留给《民报》维持费二千元,其余供给军用。时为《民报》主编的章太炎大为不满,要将孙受赠一事公诸《民报》,黄兴予以阻止。
     1908年春,因章太炎脑病发作,《民报》二十号到二十三号由陶成章主编,陶编了四期,仍交章主持。陶成章化名去南洋筹款,他要求孙中山介绍他向南洋各处华侨募捐,未得允许。从此,陶成章决计恢复光复会,与同盟会分离,他把徐锡麟、秋瑾起义之事编成《浙案纪略》,在英属、荷属各地广为宣传。陶成章还列举孙中山的“罪状”,上书东京同盟会本部,要求罢免孙的总理职务。
   
     1909年9月,陶成章、李燮和等发布了《七省同盟会员意见书》(即《孙文罪行》),指孙侵吞华侨捐款,借革命肥私;章太炎也写了《伪〈民报〉检举状》批孙,与陶遥相呼应。陶成章又亲自从南洋去东京,与章太炎运动黄兴反对孙中山。
   
     后来,在上海光复的时候,陈其美与李燮和争夺沪军都督。在这一争夺战中,陶成章一直隐于幕后,设筹款局,予以资助,眼见光复军在上海难以立足,只得谋求在浙江发展,光复会又力举陶成章为浙江都督。陈其美再施先手,1912年1月14日(辛亥年十一月二十六),派人在上海法租界金神父路广慈医院枪杀陶成章。

蒋介石杀陶成章得到孙中山信任

   
     一直以来,大家都只知道刺杀陶成章的人是陈其美,但并不知道具体实施者是何人。蒋介石日记透露,刺杀陶成章的人正是蒋介石。
   
     蒋介石最初追随孙中山时,仅仅为广东陈炯明部队中的一个参谋长,其官阶、资历,均无法与许崇智、陈炯明等人相比,可在短短10年之内,就跃升为国民党最高领袖与军事统帅,而且凌驾于国民政府内部的实力派胡汉民、汪精卫等人之上,除了政治手腕的运作,是否还有更为深层的原因?

蒋介石发迹史:替孙中山杀了陶成章

   http://www.stnn.cc/reveal/200801/t20080121_717261_1.html
   星岛环球网 www.stnn.cc 2008-01-21
   
     民国成立后,国民党改组,国父孙中山先生觉得这党的纪律不够,需要改组,加强党的纪律。这时候,两个主要人物反对,他们认为:我们都志同道合在一起,你不该说要对党主义、对总理效忠,还有签字、盖手印。这两人一个是黄兴、一个是陶成章。这两人反对最力。黄兴与世无争,不赞成,就走了,未与孙中山先生争执。陶成章却在大大小小会议上公开骂孙、批评他,甚至公开说要倒孙。
   
     孙中山当时也没有对陶怎样,这时,是陈其美向蒋介石提到陶的问题。蒋其实是跟着陈其美的。1912年1月14日,蒋介石刺杀光复会领袖陶成章,除掉了孙中山最主要的政敌。
   
     当时,陶成章获知消息后躲到广慈医院里,即使给他的妻子写信,也十分隐秘。现存一封11月11日(阴历)的短笺,成为绝笔:
   
     弟现移居金神父路,在南徐家汇路相近,广慈医院,头等房间第六号。此地僻静,晚间来看不便。如来看视弟,可在上午八九点钟后,下午四点钟前,此上小云姊鉴。
   从弟 东生白 十一月十一日
   
     小云即孙晓云、陶成章的太太。东生为陶成章的化名,曾用起东笔名故。
   
     陶成章的行踪后来还是被蒋介石发现,最终被杀,蒋介石做了一件孙中山所不能做、更不能言的大事。因此,过了十多年后,蒋在日记中曾说到,他认为他做了一件总理孙中山想做而不能做的事。他觉得“总理信任我是有原因的。虽然我从未向总理报告,他也未和我提过,但我相信总理心中是有所感的”。
   
     蒋介石日记中还记录:“余之诛陶,乃出于为革命为本党之大义,由余一人自任其责,毫无求功、求知之意。然而总理最后信我与重我者,亦未始非由此事而起,但余与总理始终未提及此事也。”

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