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陈泱潮文集
·1.首先必須明確香港問題的核心和焦點本
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港問題《白皮書》不僅是當局反對“一國兩制”的賴皮書,更是當局對香港
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成習近平立場觀念的轉變,很大程度上取決於香港公投和佔中運動的
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
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·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.從“革命的定義是對舊體製
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
·4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
·7.對中國海內外民運人士的呼籲
·8.對中國全體公民的呼籲
·9.對港府公務人員司法人員的呼籲
·10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
·11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
·12.胜利大合唱:滿江紅(1图)
●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中國開萬世太平之聖君偉業,習近平勢必遠遠超越毛澤
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中國民運隊伍要轉變共產黨習近平的觀念,首先必須正視問題轉變自己的
·12.此次哥本哈根民運會議應成為民主中國制憲預備會議
·13.【新重大信條19條】
●香港佔中運動
·香港罷課學子應當高呼“要求港府落實習近平治港八字方針”的口號!
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·關於革命之定義和正確製定革命策略的原理和依據
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·歷史怎樣被改寫:黄之锋及几名学民思潮成员的绝食宣言
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●慕尼黑中國大變革策略研討會
·陳泱潮在慕尼黑中國大變革策略研討會開幕式的致辭
·答劉路:善惡因果報應律決定了每個人都要為他的言行負責!
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·海外民主运动应拥护而不是反对马克思/桑潮流
·沉痛悼念陳子明
·慕尼黑會議期間陳泱潮和牧野聖修的談話
·怎樣治療习近平被“脑病”深度困扰?
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·2014年9月24日香港來信
·請口頭打倒推翻者拿出一個實際行動來!請閣下捫心自問!
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本
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·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
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今日中国民主革命的两大任务与孙中山(1图)

庚寅除夕之夜谈辞旧迎新


   陈泱潮
   2011-2-2日庚寅腊月30
   
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提要



首先,今日中国民主革命的对象,就政体制度而言,是苏俄斯大林一党专制、军队党有、领袖独裁的模式。而孙中山先生却恰恰是中国革命必以俄为师断无成就的号召者发端者实施者。


其次,在道德崩溃信仰缺失的当代中共国,今日的中国民主革命必须是一场政治道德的大革命。而孙中山先生又恰恰是以革命的名义为达目的不惜採取一切手段的枭雄黑道鼻祖。


不要只看到孙中山有暴力革命以资号召民众这一面,还应当看到孙中山假革命名义大行枭雄黑道对中国百年祸患负有不可推卸责任的一面!


在今日中国民主革命两大任务(必须革除斯大林模式和必须重建政治道德)面前,能不能继续以孙中山先生为今日中国民主革命的精神领袖和政治道德楷模和导师?敬请国人深思之!

   
   附1:蒋介石发迹史:替孙中山杀了陶成章
   附2:一石二鸟 刺杀黄远生的凶手刘北海临死前道出了真相
   
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     此刻是庚寅年除夕之夜,几小时后,就是辛卯年元日。不禁想与民运朋友谈谈辞旧迎新问题。
   
    斗转星移,光阴荏苒。潮起潮落,冬去春来。今夕已非昨日,过时的老皇历已经不再能够指导今日的农桑耕种。
   
     当今中国民主革命,能不能继续奉行孙中山先生的思想理论为指导思想?能不能崇奉孙中山先生为精神导师和政治道德的楷模?
   
     这实质上也是一个要不要辞旧迎新的问题。

  首先,今日中国民主革命的对象,就政体制度而言,是苏俄斯大林一党专制、军队党有、领袖独裁的模式。而孙中山先生却恰恰是中国革命必以俄为师断无成就的号召者发端者实施者。

   
    对此大家不仅要看到孙中山《致蒋介石函五件》是否白纸上落黑字明明确确宣称了:“今日革命非学俄国不可”,“我党今后之革命,非以俄为师,断无成就”(见《孙中山选集》1981年版,第948页。)这些极为重要的论断和给其接班人私人信件白纸上落黑字的指示,而且要看到孙中山在实践上不遗余力以俄为师的事实:是孙中山一边倒地接受了苏俄卢布、枪械、弹药、顾问团……俯首听命于苏俄顾问团的;是孙中山先生临终还念念不忘苏俄的支援,还念念不忘要联合苏俄,为此特别留下《国事遗嘱》,殷殷致意后人一定要与苏俄联合;还唯恐后人错会其意,又特别独独留下了《致苏俄遗书》,一口一声称斯大林政府为“亲爱的同志”……宋庆龄正是根据孙中山先生这些一以贯之清楚表白和《遗嘱》《遗书》,而奉行了终其一生谴责蒋介石、拥护中国共产党的行动;许许多多国民军政要员,也正是根据孙中山先生这些《遗嘱》《遗书》、而问心无愧地投靠共产党,背叛和出卖了国民党政府的……

其次,在道德崩溃信仰缺失的当代中共国,今日的中国民主革命必须是一场政治道德的大革命。而孙中山先生又恰恰是以革命的名义为达目的不惜採取一切手段的枭雄黑道鼻祖。

   
    今天,我们身处海外,完全感受到了流亡者的艰辛,也切身体验到并且洞若观火地看到了海外林林总总的大大小小的孙中山争夺资源争名夺利不择手段勾心斗角的做法。在这种种不容忽视的现实面前,中国民主运动从1989年的轰轰烈烈全球响应,沦落到今天的一盘散沙大失民望,个中原因,难道我们还能够继续不加批判总结吗?难道还能够不加批判地对待孙中山先生?难道还能够继续唯孙中山的马首是瞻吗?

不要只看到孙中山有暴力革命以资号召民众这一面,还应当看到孙中山假革命名义大行枭雄黑道对中国百年祸患负有不可推卸责任的一面!

   
    我自己对孙中山先生的看法是肯定他推翻满清专制王朝的积极的一面,对其分裂中华民国动辄诉诸暴力诉诸割据战乱的一面,对其为达到个人掌权的目的不惜一切手段不顾大局的做法,对其在建立中华民国后,不是致力于政党政治民主法治建设,而是继续醉心于搞黑社会帮派活动大搞领袖迷信和暴力迷信,不惜向外国帝国主义势力招蜂引蝶等等林林总总反民主反法治为达目的不择手段的做法,不敢苟同。

也希望今日从事中国民主革命为中国前途命运负责的朋友,对孙中山先生的枭雄黑道,一定要引以为戒。


孙中山先生毕竟离我们已经将近百年,孙中山先生毕竟没有领略过国共两党专制独裁的味道,孙中山先生毕竟是百年来中国革命必以俄为师和中国枭雄黑道的鼻祖。


在今日中国民主革命两大任务(必须革除斯大林模式和必须重建政治道德)面前,能不能以孙中山先生为今日中国民主革命的精神领袖和政治道德楷模和导师?敬请国人深思之!


不辞旧,无以迎新!


继续按照过时老皇历播种,自误误人也!

   
   
   附1:蒋介石发迹史:替孙中山杀了陶成章
   附2:一石二鸟 刺杀黄远生的凶手刘北海临死前道出了真相
   

附!:

蒋介石发迹史:替孙中山杀了陶成章


   http://www.stnn.cc/reveal/200801/t20080121_717261.html
   星岛环球网 www.stnn.cc 2008-01-21
   
     蒋介石有写日记的习惯,从1915年到1972年,长达五十余年的蒋介石日记目前珍藏在美国加州斯坦福大学胡佛研究所。 蒋介石日记中透露了许多信息,例如,杀陶成章取得孙中山信任。

光复会检举孙文“罪状”

   
     陶成章,字焕卿,浙江会稽县人,生于1878年1月27日。幼学于乡塾,通读过“四书”、“五经”。1902年进京谋入陆军学堂未成,即赴日本留学,就读于东京清华学校、成城学校,与龚宝铨同室为友。1904年初,陶成章回到上海,参加了蔡元培组织的中国教育会的活动。同年10月,龚宝铨与蔡元培、章太炎等人在上海发起组织光复会,推举蔡元培为会长,龚约陶入会。此后,光复会会务及联络各省会党的工作都由陶成章负责。
   
   今日中国民主革命的两大任务与孙中山(1图)

   
   陶成章
   
     1905年,同盟会在日本东京成立,蔡元培、章太炎、陶成章相继加入同盟会,其后又有光复会成员陆续参加同盟会的活动,也有像秋瑾那样先入同盟会,后又加入光复会的。
   
     据中华网刊登范福潮的文章记载,表面上看,光复会与同盟会合流共体,其实两会各有独立的机构和组织,各有自己的筹款渠道,下层会员仍归本会控制,秘密活动仍由本会部署,如 1907年秋瑾、徐锡麟准备在江、浙、皖起义,就是光复会独自策划的。他们只是反清会党的联合性组织,类似于其后湖北的日知会、文学社与同盟会的关系。
   
     1907年初,清驻日公使杨枢请求日本政府驱逐孙中山,日本政府送给孙五千元旅费,日商铃木久五郎亦赠款一万元,劝孙离日。孙中山接受了赠款,行前留给《民报》维持费二千元,其余供给军用。时为《民报》主编的章太炎大为不满,要将孙受赠一事公诸《民报》,黄兴予以阻止。
     1908年春,因章太炎脑病发作,《民报》二十号到二十三号由陶成章主编,陶编了四期,仍交章主持。陶成章化名去南洋筹款,他要求孙中山介绍他向南洋各处华侨募捐,未得允许。从此,陶成章决计恢复光复会,与同盟会分离,他把徐锡麟、秋瑾起义之事编成《浙案纪略》,在英属、荷属各地广为宣传。陶成章还列举孙中山的“罪状”,上书东京同盟会本部,要求罢免孙的总理职务。
   
     1909年9月,陶成章、李燮和等发布了《七省同盟会员意见书》(即《孙文罪行》),指孙侵吞华侨捐款,借革命肥私;章太炎也写了《伪〈民报〉检举状》批孙,与陶遥相呼应。陶成章又亲自从南洋去东京,与章太炎运动黄兴反对孙中山。
   
     后来,在上海光复的时候,陈其美与李燮和争夺沪军都督。在这一争夺战中,陶成章一直隐于幕后,设筹款局,予以资助,眼见光复军在上海难以立足,只得谋求在浙江发展,光复会又力举陶成章为浙江都督。陈其美再施先手,1912年1月14日(辛亥年十一月二十六),派人在上海法租界金神父路广慈医院枪杀陶成章。

蒋介石杀陶成章得到孙中山信任

   
     一直以来,大家都只知道刺杀陶成章的人是陈其美,但并不知道具体实施者是何人。蒋介石日记透露,刺杀陶成章的人正是蒋介石。
   
     蒋介石最初追随孙中山时,仅仅为广东陈炯明部队中的一个参谋长,其官阶、资历,均无法与许崇智、陈炯明等人相比,可在短短10年之内,就跃升为国民党最高领袖与军事统帅,而且凌驾于国民政府内部的实力派胡汉民、汪精卫等人之上,除了政治手腕的运作,是否还有更为深层的原因?

蒋介石发迹史:替孙中山杀了陶成章

   http://www.stnn.cc/reveal/200801/t20080121_717261_1.html
   星岛环球网 www.stnn.cc 2008-01-21
   
     民国成立后,国民党改组,国父孙中山先生觉得这党的纪律不够,需要改组,加强党的纪律。这时候,两个主要人物反对,他们认为:我们都志同道合在一起,你不该说要对党主义、对总理效忠,还有签字、盖手印。这两人一个是黄兴、一个是陶成章。这两人反对最力。黄兴与世无争,不赞成,就走了,未与孙中山先生争执。陶成章却在大大小小会议上公开骂孙、批评他,甚至公开说要倒孙。
   
     孙中山当时也没有对陶怎样,这时,是陈其美向蒋介石提到陶的问题。蒋其实是跟着陈其美的。1912年1月14日,蒋介石刺杀光复会领袖陶成章,除掉了孙中山最主要的政敌。
   
     当时,陶成章获知消息后躲到广慈医院里,即使给他的妻子写信,也十分隐秘。现存一封11月11日(阴历)的短笺,成为绝笔:
   
     弟现移居金神父路,在南徐家汇路相近,广慈医院,头等房间第六号。此地僻静,晚间来看不便。如来看视弟,可在上午八九点钟后,下午四点钟前,此上小云姊鉴。
   从弟 东生白 十一月十一日
   
     小云即孙晓云、陶成章的太太。东生为陶成章的化名,曾用起东笔名故。
   
     陶成章的行踪后来还是被蒋介石发现,最终被杀,蒋介石做了一件孙中山所不能做、更不能言的大事。因此,过了十多年后,蒋在日记中曾说到,他认为他做了一件总理孙中山想做而不能做的事。他觉得“总理信任我是有原因的。虽然我从未向总理报告,他也未和我提过,但我相信总理心中是有所感的”。
   
     蒋介石日记中还记录:“余之诛陶,乃出于为革命为本党之大义,由余一人自任其责,毫无求功、求知之意。然而总理最后信我与重我者,亦未始非由此事而起,但余与总理始终未提及此事也。”

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