宗教信仰

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李芳敏144000
·撒母耳記上13:14但現在你的王位必不長久,耶和華已經為自己找到一個合他心
·這邊有人的臉向著棕樹,那邊有獅子的臉向著棕樹。全殿周圍的雕刻都是這樣。
·聖靈明明地說,日後必有人離棄信仰,跟從虛謊的邪靈和鬼魔的教訓。
·耶利米書1:4耶和華的話臨到我,說:5“我使你在母腹中成形以先,就認識你;
·你在暗中行了這事,我卻要在所有以色列人面前,在光天化日之下行這事報應你
·“如果不喜欢马来文就回去中国”、“你们就像妓女”!!!
·凡有氣息的,都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。
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·歷代志下29:21他們牽來了七頭公牛、七隻公綿羊、七隻羊羔和七隻公山羊,要
·如果你不高兴,你可以出去,无论是是否是一名科学家或爱因斯坦在世,巫统不
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·耶和華的話又臨到我說:"人子啊!如果一國行了不忠的事得罪我,我就必伸手攻
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·基路伯和棕樹相間並排,每個基路伯都有兩個臉孔。
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·詩篇139:6這樣的知識奇妙,是我不能理解的;高超,是我不能達到的。
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·耶穌知道他們的心思,就對他們說:“如果一個國家自相紛爭,就必定荒涼;一城一
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·耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道路。
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·你們出去到底要看甚麼?身穿華麗衣裳的人嗎?那些穿著華麗衣裳的人,是在王
·就是瞎的可以看見,瘸的可以走路,患痲風的得到潔淨,聾的可以聽見,死人復
·你們中間凡是他的子民,願神與他同在的,都可以上猶大的耶路撒冷去,建造耶和
·但本來要承受天國的人,反被丟在外面黑暗裡,在那裡必要哀哭切齒。
·耶穌醫好了他,那啞巴就能說話,也能看見了。
·詩篇136:24他救我們脫離了敵人,因為他的慈愛永遠長存。
·因為我來了是要叫人分裂:人與父親作對,女兒與母親作對,與婆婆作對,人的仇敵
·“如果有人與別人的妻子通姦,就是與鄰舍的妻子通姦,姦夫和淫婦都要處死。
·婦人怎能忘記她吃奶的嬰孩,不憐憫她親生的兒子呢?即使她們可能忘記,我也不
·神說:“看哪!我把全地上結種子的各樣蔬菜,和一切果樹上有種子的果子,都
·如果女人有長頭髮,不就是她的榮耀嗎?因為頭髮是給她作蓋頭的。16如果有人
·誇口的應當靠著主誇口,因為蒙悅納的,不是自我推薦的人,而是主所推薦的人。
·我現在所作的,將來還要作,為了要斷絕那些投機分子的機會,不讓他們在所誇
·即使我想誇口,也不算愚妄,因為我要說的是真話。但我閉口不提,免得有人把
·耶和華啊!與我相爭的,求你與他們相爭;我作戰的,求你與他們作戰。
·願罪人從世上滅絕,也不再有惡人存在。我的心哪!你要稱頌耶和華。你們要讚
·以色列啊!你的先知好像廢墟中的狐狸。5 他們沒有上去堵塞破口,也沒有為以
·耶和華啊!求你救我脫離我的仇敵,我往你那裡藏身。10求你教我遵行你的旨意
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·26如果撒但趕逐撒但,就會自相紛爭。那麼,他的國怎能站立得住呢?26如果撒
·主耶和華這樣說:看哪!我要與眾牧者為敵;我必向他們追討我的羊,使他們不
·耶穌回答:“經上記著:‘人活著,不是單靠食物,更要靠神口裡所出的一切話
·詩篇5:1耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息。
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·耶和華雖然不斷差遣他的僕人眾先知到你們那裡去;但你們卻沒有聽從,毫不留
·將來無論在哪一支派裡,若有外族人以色列,你們就要在那裡把他的產業分給他
·馬太福音11:18約翰來了,不吃也不喝,人說他是鬼附的;19人子來了,又吃又
·你所勞碌的事,都要這樣與你無益;從你年幼時與你交易的,也都必各奔各方,
·王啊!你就是那樹,越來越偉大堅強;你的威勢漸長,高達於天;你的權柄直到
·求你因你的慈愛使我的仇敵滅絕,求你消滅所有苦害我的人,因為我是你的僕人
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·如果隨著肉體而活,你們必定死;如果靠著聖靈治死身體的惡行,你們就必活著
·詩篇109:15願這些罪常在耶和華面前,好使他們的名號從地上被除掉。
·詩篇109:1我所讚美的神啊!求你不要緘默無聲,2因為邪惡的人的嘴和詭詐的人的
·我要用口極力稱謝耶和華;我要在眾人中間讚美他。31因為他必站在貧窮人的右
·詩篇109:26耶和華我的神啊!求你幫助我;求你按著你的慈愛拯救我,27好讓人
·我告訴你們,人所說的閒話,在審判的日子,句句都要供出來,37因為你要照你
·願這咒詛像衣服一般給他披上,並當作他常常束上的腰帶。20願敵對我和用惡言
·詩篇109:5他們對我以惡報善,以憎恨回報我的愛。6求你派一個惡人對付他;派
·列國啊!你們所擄掠的必被收取,像螞蚱收取禾稼一樣;蝗蟲怎樣為食物忙碌走
·我必把你丟棄在地上,拋擲在田野,使空中的飛鳥都住在你身上,使地上所有的野
·於是我責備猶大的貴族,對他們說:“你們怎麼行這惡事,褻瀆安息日呢?
·詩篇1誰像耶和華我們的神呢?他坐在至高之處,他俯首垂顧天上和地下的事。
·又換下他的囚衣,賜他終生常在王面前吃飯。他的生活費用,在他一生的年日中
·馬太福音12:19他不爭吵,也不喧嚷,人在街上聽不見他的聲音。20壓傷的蘆葦
·你的假先知為了你所見的異象,盡是虛謊和愚昧;他們沒有顯露你的罪孽,使你
·我若靠神的靈趕鬼,神的國就已經臨到你們了。
·至於那地最貧窮的人,護衛長把他們留下,去修理葡萄園和耕種田地。
·因此,主耶和華這樣說:“因為你們所說的是虛假,所見的是欺詐,因此我就攻
·所以你要對那些用灰泥粉刷那牆的人說:‘那牆要倒塌,必有暴雨漫過。大冰雹
·我沒有使義人灰心,你們卻用謊言使他們灰心,又堅固惡人的手,使他們不轉離
·耶稣对他们说:“是我,不要怕。”21他们这才把他接上船,船就立刻到了他们
·不可屈枉正直,不可徇人的情面,不可收受贿赂,因为贿赂能使智慧人的眼变瞎
·申命记16:8六日之内你要吃无酵饼;到了第七日,要向耶和华你的神守圣会;什
·精明人看见灾祸,就躲藏起来;愚蒙人反往前走,自取祸害。
·不要再吃魚翅了~~~!!! 愛護生命~~!!
·保護鯊魚, 拒吃魚翅, 保護珍惜動物, 從拒吃開始
·因为我耶和华喜爱公平,恨恶不义的抢夺;我要凭真理赏赐他们,与他们立永远
·这些人,无论大小,不分师生,都一同抽签分班次。共分二十四班
·卡扎菲倒台后,以部落文明为基础的利比亚,数千个大小武装组织间频繁爆发冲
·而曾拥护卡扎菲的部落则遭到血腥报复,要求中央提供保护。
·法利賽人看見了,就對他說:“你看,你的門徒作了安息日不可作的事。”
·诗篇6:4耶和华啊!求你回转搭救我,因你慈爱的缘故拯救我。5因为在死亡之地
·为了我自己的缘故,我必作这事。我的名怎能被亵渎呢?我必不把我的荣耀归给
·因此耶和华这样说:“看哪!我必使灾祸临到他们身上,是他们不能逃脱的;他们
·你们若住在我里面,我的话也留在你们里面;无论你们想要什么,祈求,就给你
·耶稣对他们说:“现在你们信吗?32看哪,时候要到,而且已经到了,你们要分
·因此,众民无论大小,以及众将领都起来逃往埃及去,因为他们惧怕迦勒底人。
·诗篇72:7他在世的日子,义人必兴旺,四境太平,直到月亮不再重现。
·惡人雖好像草一樣繁茂,所有作孽的人雖然興旺,他們都要永遠滅亡。
·我親眼看見那些窺伺我的人遭報,我親耳聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。
·诗篇92:12義人必像棕樹一樣繁茂,像黎巴嫩的香柏樹一樣高聳。13他們栽在耶
·他們必攻擊你,卻不能勝過你,因為我與你同在,要拯救你。”這是耶和華的宣
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我又道:“假定火山就是大山的活動形式之一,地球上的山脈,全照這個方式活動,情形就夠糟了!”

科幻小說>倪匡科幻作品集
    http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/kx/index.html : 開心
    自序
    一、肢上繞金環的鷹
    二、特制的書桌

    三、世間第一巧匠
    四、天工大王
    五、求救信
    六、万里跟蹤
    七、鷹主人的邀請
    八、突發事件
    九、波斯胡人
    十、大山蘇醒
    十一、宇宙飄流
    十二、青山不老
   
   
   http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/kx/010.htm
   十、
   
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     云四風道:“地球人的頭腦,被使用的部分,只有万分之一,還有巨量的潛能可以使用,但是地球人的身体,卻實在太不中用了,根本不能和新生命形式相比,万分之一都不如!”
     感既了一陣,穆秀珍說出了最后的結果。
     波斯人的表情,复雜之极,又是奇訝,又是不信,看來百感交集。
     云四風忍不住說:“看你的樣子,一點不像第一次听到原振俠醫生的名字,倒像是認識他很久了!”
     波斯人伸手在他自己的臉上,重重撫摸著,神情更是古怪莫名。
     從他的神情來看,分明是他對原振俠的事,大有興趣,穆秀珍忍人住問:“原醫生大是有名,你在‘看到’了他的名字之后,只要稍作打探,就可以知道他的事跡,何以竟會在我口中,才第一次听到他的名字?”
     波斯人苦笑,用力拉著自己的胡子:“我何止打探,也曾化一番功夫研究,可是我卻怎也想不到他是現代人,只在古籍中去尋找,自然一無結果!”
     云、穆兩人都怔了一怔,波斯人這一番話,他們听得很清楚,可是究竟是什么意思,卻不容易明白。
     穆秀珍說到這里時,也向我和白素望來,顯然是想征詢我們的意見。
     是由她的神情,不像是想考一考我們的理解能力,所以我心中暗暗奇怪:那波斯人難道沒有進一步地說下去,以致他們至今不明白那番話的意思?
     我正在想著,白素已先開口:“听起來,像是他在什么地方,看到過原振俠醫生這個名字,可是卻將之當作是古代人了!”
     我也是這樣想,但我還有疑問:“使波斯人把原振俠當成古代人,那必然是他看到原振俠名字的場合、物件,和古代有關——但原振俠是現代人,照說,沒有這個可能!”
     戈壁沙漠插言:“若是古代有一個人,同名同姓,就有可能了!”
     我笑了一下,或許有這個可能,但是我疑問未解,我再問:“見到了這樣的一個名字,也是很平常的事,波斯人何至于要去探索研究?”
     穆秀珍用力一揮手:“對啊,當時,我們對他說的話不是很明白,也曾用同樣的問題問他!”
     穆秀珍在這樣說的時候。神情很是沮喪,溫寶裕首先叫了起來:“這可惡的波斯人沒有說!”
     穆秀珍點頭。
     當時,穆秀珍把這個問題,連問了三遍,可是波斯人只是一個勁儿搖頭,臉上的神情,越來越古怪,而且不住用手去撫臉——他臉上的肌肉,竟不受控制地在跳動,要用手去按撫,由此可知他此際的心情,一定激動之至。也使人知道,他和原振俠之間,必然有什么古怪的事存在。
     可是,波斯人卻沒有繼續說出來。
     所以,穆秀珍如終不知道那是什么古怪。也所以,在陶啟泉的島上,穆秀珍見了我,很想和我討論這個問題,可是千頭万緒,不知從何說起,她才只說了一句“有些古怪的事發生生在這個古怪的醫生身上。”
     直到這次,她知道了我要找的人,和當年那波斯人,极有可能是同一個人時,她才有机會把當年的事,原原本本說出來。
     那波斯人的古怪神情,好一會才平复,約有三四分鐘,在這斯間,他自顧自在一個柜在中酒的來喝,每喝一口酒,就肆意批評,說的話极內行,顯示他對酒的知識,丰富之极。
     然后,他竟像是根本未曾討論過原振俠這個人一樣,大大吁了一口气“我要找衛斯理,是想請教他一個令我很困扰的問題。”
     云、穆二人對他那种忽然變換了話題的說話方式,都有一定程度的不滿,所以并不搭腔。
     波斯人卻自顧自道:“衛先生既然很難找,先向兩位請教,也是一樣。”
     云、穆二人見他說得如此客气,忙道:“請說!大家切磋一下。”
     穆秀珍這時,忽然多了一句道:“閣下的漢語說得如此地道,真是難得!”
     波斯人很是自得:“我的語言文字才能,十分出色,我精通世界上主要的文字和語言,超過三十种之多。漢語,我是正式在北京學的——到那里去,想去找一點資料,沒找到,倒學了一口北京話。”
     穆秀珍抓緊机會,插了一句:“去找什么資料?想在古籍之中,找有關原振俠醫生的資料?”
     由于波斯人剛才的話,說得很是蹊蹺,穆秀珍才這樣問他的。
     波斯人卻不說是,也不說不是,“呵呵”笑了几下:“請問,在兩位的知識范圍之內,能不能理解每一座大山,都有一個心髒?”
     云、穆二人呆了一呆——事實上,任何人听了這樣的問題,都不免會呆上一呆的。把“大山”和“心髒”連在一起,那實在太突兀了。
     所以兩人一齊搖頭:“我們不明白。”
     波斯人暫不出聲,在一個短暫時間的沉默之后,穆秀珍才道:“心髒,是動物的一個器官,和大山怎么扯得上關系?”
     波斯人道:“可是,心髒也有象征的意義,例如,王府井大街是北京的心髒。”
     穆秀珍笑:“若是這樣理解,那么一座山的主峰,可以說是山的心髒。”
     波斯人搖頭,眉心打結,像是很困難表達他所想的,他用力揮了一下手:“可是,在中國語言之中,‘心’又不單是一個器官,心代表著人的思想、情緒,甚至靈魂,例如在中國話中,‘開心’并不是真的把心打開來,而是快樂,高興的意思。”
     穆秀珍耐心解釋:“中國語言得到高度發展,為時甚早,那時沒有解剖學,所以把腦的功能,全都歸人心髒這一部分之中了。”
     由于那一次,他們三人的討論,題材奇特無比,而且所使用的語言,也很是奇特,單是就漢語中“心”字的含義,就相當深奧——對熟悉漢語的人,自然容易明白。若是不懂漢語的,只怕要解釋起來,也大費周章。
     正由干這個緣故,再加上后來,云四風和穆秀珍,又再商討過,所以對他們來說,印象深刻無比。此時穆秀珍的复述,听的人,几乎和置身于當日他們三人商討的現場一樣。
     波斯人接下來又道:“那么說來,一座山的心髒,在中國話中,就等于是一座山的腦部了?”
     云、穆兩人都覺得波斯人在這個問題上,有點夾纏不清,可是看他的態度,卻又十分認真,所以二人耐心回答他的問題。
     云四風道:“如果大山真的有心髒,倒也可以如此理解,可是大山根本不是生物,怎么會有心?”
     波斯人大搖其頭——一時之間,也弄不清他為什么要搖頭,只听得他自言自語:“大山有心,要去打開大山的心,那是什么意思?”
     云、穆二人面面相覷,因為實在不知波斯人那樣說,是什么意思。
     波斯人繼續自言自語,“是不是說,要去開啟大山的腦子呢?”
     他看來雖然是在自言自語,但是顯然同時,也把這些問題,向云、穆二人提出。
     云、穆二人心中奇絕,因為波斯人的態度,認真之极,而且這些問題,照波斯人的意思,本來是要和我討論的。兩人無意和我爭胜,但是也難免想到,我在這樣的情形下,會如何應付。
     穆秀珍把她當時的心情說了出來,她望向我,我想了想:“這波斯人犯一個謬誤,他把大山擬人化了。大山不是人,不是任何生物,沒有心,也沒有腦。硬要把山擬人化,也不是不可以,但那只是比擬,并不是說山脈真有一個部分,功能或動作,一如生物。”
     云、穆二人齊聲道:“閣下的話,正是我們當時對波斯人說的。”
     波斯人听了,沒有反駁,可是仍然一面搖頭,一面沉思。穆秀珍又補充:“就算大山一如生物,有心有腦,也不能去開啟它。你能開一個人的心,開一個人的腦么?”
     她說了之后,又加強語气:“所以,閣下提出來的問題,無法討論,因為問題的本身,無法成立。”
     波斯人确然認真地搖著頭:“不,人可以開心,也可以通過腦部而產生快樂的感覺。如果山也有心髒,有腦,也就可以開心,可以快樂。”
     云四風和穆秀珍兩人的耐力再好,這時也禁不住“哈哈”大笑了起來,云四風道:“閣下太鑽牛角尖了,希望衛斯理能和你作更深一層的討論!”
     穆秀珍忍不住挪揄:“要令大山開心,應該怎么做?帶一柄快樂之鑰,走進大山的心髒去,把心打開,好讓大山快樂?”
     波斯人對穆秀珍的諷刺,好像一點也不覺察,反倒認真在想著。
     穆秀珍再道:“大山如果一快樂,不知道會什么樣的表示?”
     對這個分明是玩笑式的問題,波斯人居然立刻有了答案:“誰知道呢?或許它會動搖,或許它會裂開,或許它會噴出岩漿,或許它會移動,或許它只是沉默,把快樂藏在心底,不和別人分享!”
     他一口气說下來,倒把云、穆二人听得呆了。云四風很認真地說:“閣下不但是出色之极的設計家,而且是一個出色的詩人!”
     波斯人苦笑:“可是解決不了疑問。”
     云四風當時心想,若是從幻想的角度來討論,那就容易多了。他笑了一下:“可以的,只要你有足夠的幻想力就可以!”
     波斯人居然大喜:“請教請教!”
     云四風道:“你整個疑問,是在于你雖然有了一定的概念,但是在觀念上卻還沒有大膽的突破之故。”
     波斯人更虛心:“愿聞其詳!”
     云四風倒不是在開玩笑:“運用無比的想像力,幻想大山是有生命的,只不過那种生命形式,和人類對生命的了解大不相同,所以超乎人類的知識范疇之外,沒有人能了解!”
     波斯人像是中了邪一樣,喃喃自語:“大山有生命,大山有生命!”
     穆秀珍補充:“每一座山,都有它的誕生過程,自然可以想像它有生命,既然是一個生命体,那么,其中的一個組成部分,被稱為‘心髒’,也不足為奇了!”
     波斯人像是豁然開朗,滿面喜容,竟至于手舞足蹈,嚷叫道:“這就叫茅塞頓開了!”
     他的高興,顯然絕非假裝。可是這時,卻輪到云、穆二人莫名其妙了。
     他高興了好一陣子,才摸著大胡子道:“我就是一直指打不破這個框框,不敢大膽地去設想大山是有生命的,所以才覺得滿腹疑云,現在,經兩位一點醒,好有一比,撥開云霧見青天了!”
     云、穆二人心中苦笑,穆秀珍忍不住道:“可是大山又确然是……或者說,你如何證明大山是有生命的呢?”

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