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藏人答网民对达赖喇嘛的提问

   “2011年1月4日下午,达赖喇嘛在印度达兰萨拉通过互联网的视频会议系统,与在深圳的滕彪律师和在北京的江天勇律师进行了视频交流,历时约一小时一刻钟。对话由同时参加视频交流的作家和西藏问题研究者王力雄在北京主持。”
   
   
   藏人主张回答达赖喇嘛提的问题
   

   滕彪的问题:
   
   汉藏民众之间、汉藏知识分子之间的相互交流和理解对西藏问题的和平解决是非常重要的,您是否愿意促进、如何促进这种交流和理解?您认为阻碍这种交流和理解最大的因素是什么?
   
   藏人主张:没有不愿意藏汉交流的任何一个藏人,至于方式应当从民众包围官方,但是,最大的障碍在于中国的言论不自由,网络不自由。说得清楚一点,除了个别人民还没有知情权。
   
   江天勇的问题:
   
   维基解密最新公开的美国外交电文,说到您曾对美国驻印度大使表示,“冰川溶化,森林消失以及采矿导致水源污染,这些问题不能再等了,但是在政治问题上,藏人可以再等5到10年。”这是否属实?如果属实,是否意味您在战略上有调整?具体是怎么考虑的?
   
   藏人主张:这不是一件新鲜的问题,而是西藏问题本身是个三维一体的产物所决定的,也就是说人权,文化,环保。尤其是后者牵涉到围绕雪域高原生活的近三十个亿人民的生存直接有关,其中,中国占十五亿或十四亿,因此,这又是利他的一种举措。
   
   
   网民的六个问题:
   
   一、lotusseedYang的问题:
   
   "达赖喇嘛,请问你怎样看待阿沛•阿旺晋美这个人?他曾经是你派去与中共商谈的代表,并签署了《十七条协议》。虽然没有得到你的授权,但你事后也予以承认。阿沛•阿旺晋美此后却似乎一直站在你的对立面,成了中共在西藏问题上的代言人。"
   
   藏人主张:阿旺晋美是个有谋虑的政治家,我们很钦佩他。至于《十七条协议》,北京单方面取消西藏政府而藏方也就否定了这个协议。
   
   1 这个协议是个逼迫的产物;2 协议实施过程中北京没有履行自己的承诺。
   
   现在只有一条路,过往不就,各自抽回否定,解决西藏问题。
   
   二、石家庄climbingxie的问题:
   
   "尊者:是否您对一些流亡藏人的行为也达到无法控制的程度?您如何看待这种情况的发生?又有何打算?"
   
   藏人主张:其实,没有那么严重,你们对民主社会不熟悉做成的误会。当然,从2001年开始,西藏流亡社区实施了直选总理的机制,其意义在于多数选出来的人能够控制局面,而且,不失去少数反对者的权益。五年换届又弥补了当中的不足。我们衷心地祝愿北京今后的新一代领导人应当走这条路,中国老百姓也应当争取这个权利。
   
   三、上海推友@trotrotro的问题:
   
   "我想起请问大师:非暴力与不合作的抗争在对付中共的过程中是否有效?如果您认为有效的话,藏人又从非暴力与不合作中获得了哪些实际的收获?"
   
   藏人主张:1加大了国际社会对西藏问题的同情和支持度。2 如同“不打不相识”,藏汉之间搭起来了相互认识的桥梁。3,非暴力对中国知识分子阶层有了较深的影响和启发。
   
   四、推友@gnaij的问题:
   
   "达赖尊者,请解释为什么活佛转世制度有可以改革的余地,我对改革一事会否偏离世尊教诲存有疑虑"
   
   藏人主张:佛教其实一门与时俱进的学科,佛祖主张革新,因此,活佛转世也一样,完全可以不断地改革,甚至不利于广大信徒利益时可以废除。
   
   五、推友@AndyShuXin的问题
   "现在中国有很多人对你有很深的愤怒乃至仇恨,请问您会对这些人说些什么?"
   
   藏人主张:除了网络雇佣人士之外,情况没有你说的那么糟。从中国沿海以及其它地方来的信徒或人们不仅不恨达赖喇嘛,而且,很多人见了面就哭。眼泪向大家告诉了什么?
   
   六、湖南推友@gangeswater的问题:
   
   我们知道,在上一次达赖喇嘛转世中,中华民国政府作为中央政府参与了认定和坐床仪式,那么尊者您认同现在台湾的中华民国政府吗,您认为台湾政府可以在活佛转世制度中再次发挥相应的作用吗?
   
   藏人主张:依据阿沛•阿旺晋美亲自前往南京查询当时档案资料时发现,国民党撒了谎。不过,藏人会一如既往地举行对下一世达赖喇嘛坐床仪式时,将会邀请参加各国使团,中华民国和中华人民共和国也不例外。
   
   提问和简介摘自《看不见的西藏》。
(2011/01/05 发表)

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