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东海一枭(余樟法)
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回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪

   回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪儒家思想千头万绪,归结为一句话:以仁为本。在个人修养方面,做一个好人是最低要求,做一个大人是最高追求。好人是“仁”的最低底线,大人是“仁”的最高境界。

   回首生平,底线虽然守住,境界颇为有限。吕端曰:

   “世有十态,君子免焉:无武人之态:粗豪,无妇人之态:柔懦,无儿女之态:娇稚,无市井之态:贪鄙,无俗子之态:庸陋,无荡子之态:儇佻,无伶优之态:滑稽;无闾阎之态:村野,无堂下人之态:局迫,无婢子之态:卑谄,无侦谍之态:诡暗,无商贾之态:炫售。”(《呻吟语》)

   “十态”之中,柔懦娇稚贪鄙庸陋滑稽村野局迫卑谄诡暗诸态差幸能免,儇佻、粗豪、炫售三态皆具而且相当严重。恃才傲物卖弄才华,是炫售;粗野无礼桀骜不羁,粗言秽语大大咧咧,是粗豪;亲近小人交结痞子,胡调乱侃乱开玩笑,是儇佻。

   出生最底层,浪迹大社会,不知不觉中沾染了一身江湖气流氓气,上述表现都是这些习气的残遗。回首当年,错把下流当风流,错把轻浮当潇洒,错把粗野当质朴,错把粗俗当豪放,错把莽撞当勇敢,错把流氓习气当英雄本色,无任惭惶。

   同时,看到自己在孔孟之道的的引导下渐渐长大成人,习气渐消真气渐充,又深感欣慰。最要感谢的是儒家经典和历代圣贤,让我了解生命真谛,让我懂得反求诸己,让我不断发现自己的种种疾病而自疗,而享受反身而诚的大快乐。

   其次,江湖上那些无忌惮的小人也功不可没,他们都是我负面的老师。古人说得好:“以人为镜可以知得失”。如果说圣贤是正面的镜子,众多恶意的反儒派就是负面的镜子,他们的“小”,他们的丑恶表演,让我对儒家的真善美和伟光正有了更加深入的认识,不断强化着我把自己做“大”的决心和信心。2011-1-28东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2011/01/28 发表)

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