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东海一枭(余樟法)
·忠于良知是最高最大的忠
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·同肩道义共擎天
·《代表》
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·东海儒门的要求
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·黎文生:问君缘何向东海,只因儒理契我心(东海附言)
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·政治以外另一境界
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·你发了大愿,我发点感慨----复黎文生君
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·万法皆从自性生
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·新词别释:德残智弱(四则)
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·反儒者的命运
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·请教方应看、不锈钢老鼠等自由中国管理员(劳热心人士一转)
·《杨一刀》
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·良知恒久远,一颗永留传
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·焦芽败种尚能芽否?--兼示东海原粉丝们
·怎样对待外道异端?
·z一手接纳民主宪政,一手拥抱中国传统
·气壮体亦壮,心良身自良
·中共渐明智,华夷尚倒置
·利他利己都是良知的作用
·东海的红与秋雨的红
·好诗荐读:中华(作者:黎文生)
·儒者、儒学爱好者及有关刊物负责人请进
·警惕冒充东海的人
·真理高于一切,半步也不退让!
·见到我自然会有奇迹
·尘色依旧:谭嗣同殉难110年祭(用东海老人韵)
·九狮山民:奉和东海老人纪念谭嗣同殉难一百一十周年诗
·汤池不是“儒家特区”!
·制度道德,何者为本?
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·儒新社:“不教而罰謂之虐”( 东海附言)
·孔子不诛少正卯!
·也和东海老人夜读谭嗣同其二(作者:不靠运气)
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·z为孔孟讨东海贼枭文(东海附言)
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回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪

   回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪儒家思想千头万绪,归结为一句话:以仁为本。在个人修养方面,做一个好人是最低要求,做一个大人是最高追求。好人是“仁”的最低底线,大人是“仁”的最高境界。

   回首生平,底线虽然守住,境界颇为有限。吕端曰:

   “世有十态,君子免焉:无武人之态:粗豪,无妇人之态:柔懦,无儿女之态:娇稚,无市井之态:贪鄙,无俗子之态:庸陋,无荡子之态:儇佻,无伶优之态:滑稽;无闾阎之态:村野,无堂下人之态:局迫,无婢子之态:卑谄,无侦谍之态:诡暗,无商贾之态:炫售。”(《呻吟语》)

   “十态”之中,柔懦娇稚贪鄙庸陋滑稽村野局迫卑谄诡暗诸态差幸能免,儇佻、粗豪、炫售三态皆具而且相当严重。恃才傲物卖弄才华,是炫售;粗野无礼桀骜不羁,粗言秽语大大咧咧,是粗豪;亲近小人交结痞子,胡调乱侃乱开玩笑,是儇佻。

   出生最底层,浪迹大社会,不知不觉中沾染了一身江湖气流氓气,上述表现都是这些习气的残遗。回首当年,错把下流当风流,错把轻浮当潇洒,错把粗野当质朴,错把粗俗当豪放,错把莽撞当勇敢,错把流氓习气当英雄本色,无任惭惶。

   同时,看到自己在孔孟之道的的引导下渐渐长大成人,习气渐消真气渐充,又深感欣慰。最要感谢的是儒家经典和历代圣贤,让我了解生命真谛,让我懂得反求诸己,让我不断发现自己的种种疾病而自疗,而享受反身而诚的大快乐。

   其次,江湖上那些无忌惮的小人也功不可没,他们都是我负面的老师。古人说得好:“以人为镜可以知得失”。如果说圣贤是正面的镜子,众多恶意的反儒派就是负面的镜子,他们的“小”,他们的丑恶表演,让我对儒家的真善美和伟光正有了更加深入的认识,不断强化着我把自己做“大”的决心和信心。2011-1-28东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2011/01/28 发表)

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