[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生]
东海一枭(余樟法)
·Z余东海作品推荐
·《论语点睛》:父母有错怎样劝
·深入心庄又一回---辛庄师范讲学感言
·Z儒家真精神
·写在东海丛书出版之际
·写在东海丛书出版之际
·为钱穆先生补漏
·超越物质主义
·责黄金以足色,指宝璐之微瑕—《论语新识》读后
·罢黜民国,重建中华(微集)
·所谓王道
·发言要谨慎,行动要敏捷
·小批许小年
·国民党的蠢与生俱来而愈演愈烈(微言)
·呼吁教育大革命(微言)
·因果和王寇(微论)
·全盘否定毛氏,全面树立孔子(微论)
·切割毛氏,重建中华人民共和国
·Z滴水凤儿:是时候读读孟子了(东海附言)
·文化和历史
·崇毛是下地狱的捷径(微论)
·《论语点睛》之:坚守正道两君子
·《论语点睛》之:坚守正道两君子
·学舌“保守主义格言”
·反鲁反毛反盗贼(微论)
·历史和人事---《中华历史精神》之二
·毛时代不可能,习时代未必不可能(微论)
·文化决定论---《中华历史精神》之三
·讪君卖直与犯颜直谏(微论)
·鲁迅批判
·关于仁本主义和儒家宪政
·敬步战前兄七绝一束
·声援邓相超教授(微集)
·人的身体和精神都要经常洗澡
·凡是毛左,皆非善类(微集)
·z《《大学》《儒行》精义》:再现儒家活泼泼的真精神
·z《《大学》《儒行》精义》:再现儒家活泼泼的真精神
·答战前诗兄六绝
·《论语点睛》:瑚琏之器
·庄严表态:将反毛进行到底(微集)
·捏罢周强软柿子,请君一试硬石头
·可以死,不可以改变反毛立场(微集)
·《论语点睛》:自立立人的知命之学
·余东海:老子的不足
·Zt《儒家法眼》:对老子、管子、墨子、韩非、商鞅、荀子及魏晋名士进行评判
·历史的动力----《中华历史精神》之五
·正治和帝术(微集)
·关于盗泉之水和嗟来之食
·历史的局限性---《中华历史精神》之八
·历史的局限性---《中华历史精神》之八
·历史的局限性---《中华历史精神》之八
·好人,帝术,恶法,天理(微集)
·倡导真善美,尊重言论权(微集)
·关于特朗普
·关于特朗普
·关于特朗普(二)
·关于特朗普(二)
·关于特朗普(二)
·Z忆遂昌未名诗人凌波仙子
·Z一个海外学子回家之旅
·乾坤交始小贞时
·真理不怕利用,儒学欢迎利用
·《论语点睛》:信心不足不出仕
·学儒乃大丈夫事---《论语点睛》自序
·学儒乃大丈夫事---《论语点睛》自序
·学儒乃大丈夫事---《论语点睛》自序
·《论语点睛》:子路还有待裁剪
·今日微言(不尊重儒家的人不配尊重我)
·儒家没有“陌生人”
·儒家没有“陌生人”
·道德科学初论
·今日微言(不惩恶不足以扬善)
·获评儒网十大好书感言
·马克思蔽于人而不知天
·今日微言(越是固守道统,越能与时俱进)
·今日微言(越是固守道统,越能与时俱进)
·韦伯命题是个伪问题
·韦伯命题是个伪问题
·zt【新书】余东海著《儒家法眼》出版暨简介、目录
·关于道德主体性的客观化
·浑人胡适
·今日微言(至诚无息,至诚无戏,至诚无隙)
·今日微言(度外星人之心,拜习近平所赐)
·今日微言(以君子人之心,度外星人之腹)
·今日微言(以君子人之心,度外星人之腹)
·关于朝鲜和萨德(微集)
·辟毛真言(请习王团队明察,供有关部门参考)
·今日微言(天道永远公平)
·儒家十诫
·儒家十诫
·今日微言(有德者必有其言)
·打造中华文化共识---声援郑钢委员的提案
·今日微言(若朝鲜炮击韩国,当局怎么办)
·讨伐蔡元培
·【新书】余东海著《儒门狮子吼》出版暨简介、目录及序
·今日微言(知我者众则人贵,知我者希则我贵)
·今日微言(我来晚了)
·顺天顺亲顺天下---关于《孝经》的问答
·管好你的口
·今日微言(良知是最好的护身符)
·今日微言(诬孔子者,罪及四世)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生

   要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生

   真话真理同中有异。真话是指发自内心的话,真理是指正知正见、正确真实正常的理,即符合客观事实和道德原则的各种观点、思想、知见、道理。真理一定是真话,真话不一定是真理。因为真话也有可能是错误的,不符合真相或原则的。诚实的人能够说真话,却不一定能够说真理-----那需要相应的学说、能力和智慧。

   对于儒者来说,真理即儒家义理,符合儒家经典的理。儒家经典不是唯一的、却是检验真理的最高的、原则性的标准。儒家经典所奉持的中庸之道、仁义原则本身,就是绝对的真理,不能偏离,更不能违背。

   儒者不仅要有说真话的诚实,更要有说真理的智慧。有意说假话,固然可耻,无意说错话,也是可悲。尤其是有一定社会地位和文化影响的“贤者”, 说错了话,会产生误导作用和不良影响,并对自己的文化形象和良知“法身”造成伤害。

   象北京大学儒学研究院院长、中华孔子学会会长汤一介先生那样,或强调《不要把儒家“意识形态化”》,或把极端反国学的鲁迅、人品卑下的郭沫若之流推崇为国学大师,都很不儒家。我相信汤先生这么做是认识问题而不是品质问题。不过,无论主观动机如何,客观上都无异于误人误己“自废文功”----遗笑大方还是小事。

   一般文人学者乃至各种所谓的大师大腕可以不负责任可以说假话,说假冒伪劣、似是而非的“理”,“大人儒”不可以。大人儒”的言行,要为“道”、为良知、为天下后世负责,要经得起经典和历史的检验。万一说错了,就要改正。

   张载名言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。” 东海亦以四句话自勉并与儒友们共勉:为自己致良知,为社会致良制,为后世造经典,为天下作范式。2011-1-26东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2011/01/25 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场