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陈泱潮文集
·中共国天翻地覆巨变在即
·官逼民反,民心思变,从良莫迟延
·《特权论》作者陈尔晋劝导胡锦涛率中共从良书
●谁反对军队国家化,谁就是人民公敌
·以唱红闹戏抗拒民主化潮流是徒劳的
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·中共要避免成为革命对象,只有主动变
·李继耐唯上唯利唯官,丧心病狂兜售军队私有化毒药
·军队党有化的反动性和对国家的危害
·所谓“坚持党对军队的绝对领导”是十足的违宪言行
·中国人民有权依法起诉军贼民敌李继耐!
·为什么要向国际法庭起诉共军总政治部主任
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅱ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅲ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅱ?
·党军就是匪军:中共两次对中国的全面大抢劫依仗的就是党指挥枪
·千万不要为表面上的经济繁荣所迷惑!
·一切坚持军队党有化土匪化的人都是人民公敌
·呼吁欧美国家疏离坚持中国军队党有化土匪化的人
·反对军队国家化罪恶滔天
·呼吁全军将士以《军方研讨会文》为指南,积极成就军队国家化
·中国民主化和平转型的希望在中国军人身上
·当今中共确如温家宝所说:不搞政改只有死路一条
·共军“人民军队”的性质已经发生了根本性变化
·军队国家化是历史赋予中国军人的神圣使命
·坚持党指挥枪是中国百病祸殃
·军人的觉醒是促进中国民主化的最重要因素
●万万不可搞什么“小军委”“大战略区”
·推动民主化改革,严防军阀割据战乱(1)
·2.历史也必将证明吾今日预言的准确性
·3. 当前中国社会的客观现实:横遭二度抢劫,民心社会危如累卵
·4.和平时期沿用军区设置本已荒谬
·5.现在搞东、西、南、北、中战略区,更是荒谬绝伦
·6.传统帝王文化的严重影响,注定中国绝不能搞新的封建藩镇
·7.中共国四分五裂的魔咒
·8.尽快实行新五权民主宪政改革是中国免于四分五裂军阀割据战乱的唯一良方
· 9.陈尔晋(陈泱潮)一生致力于救世救心三件大事
·希望之声电台广播陳泱潮:陳水扁案是給中共貪官的警告
·10.中共获得永生之路抑或是遭逢短命之途的分野点
·11、陈尔晋(陈泱潮)的被扼杀,实属整个中华民族的悲哀和不幸
·12、结束语
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要一
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要二
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要三
·致中共17届4中全会公开信(全文)
●就改善中美關係進言習近平
·对中美冲突根本性原因的高度概括
·敬请中国驻丹麦大使速转习近平:【习特会】锦囊
·再请中国驻丹麦大使速转习近平《新隆中对:“习特会”锦囊》
·三请中国驻丹麦大使速转习近平:中美同盟对中国有百利而无一害
·【习特会】的最大亮点和看点(全文)
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▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事部
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
·近日从网上看到余祖父陈时铨挽蔡锷联
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮在1979年北京民主墙前的選擇
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之三)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之五)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之六)
· 气贯长虹----不可替代的历史的记载 (七之七)
·中国民主运动首次组党活动及其相关史料存实
●陈泱潮对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(1)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(2)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(3)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(4)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(5)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(6)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(7)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(8)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(9)
·中国青少年研究所筹备组的第一次公开亮相
·“我们党对农民是犯了罪的!”
·行船偏遇打头风:忽遭中共中央1981年〔9〕号文之变!
·又经过10年铁窗烈火熬烤之后,重见张黎群先生
·“您的那位学生说的很透彻……实在是三难得啊!”
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与友人谈【弥勒皆大欢喜学说】

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2011-1-7
   
    关于【弥勒皆大欢喜学说】问题,实质上是旗帜问题,招牌问题,思想理论核心问题。没有旗帜,形不成队伍;没有招牌,就师出无名;没有思想理论核心,就凝聚不了人心。

   
    若是自己都没有自信,别人怎么会信?又岂能传之久远?
   
    介绍,一般有两个途径:一是通过他人介绍,一是自我介绍。常人难以参透和认识的神圣事物,往往是通过自我介绍来达成的。耶稣是自我介绍,犹太人不信,对他极尽嘲讽侮辱戏弄的能事,甚至把他钉死在十字架上……结果怎样?上帝名“耶和华”,“耶和华”的含义就是【我是】。一部旧约聖经,其实都是上帝的自我介绍。梁武帝时代,弥勒临凡,化身傅大士;五代时期,弥勒再临化身为布袋和尚,都是自我介绍。时人不识,也不信,尔后俱信。
   
    我此前已经在有关文章中说过,要收【先说后应】之效,必先说,尔后求应,方可取信于人。当今之世,已经不是民智未开之时,不是耶稣时代,需要靠彰显“技术性神迹”来取信于人。当今之世,已经是民智大开的信息时代,已经是人类末期,已经是地球生态之末世,不是渡人来传福音传教,而是直接考验受众个体应不应该获得拯救。

所以,当此末世,不是靠显示“技术性神迹”来取信于人,而是靠揭示大道来救渡世人作为生命本质之灵魂。【小人在乎“技术性小道神迹”,大人在乎大道的揭示和开悟,得救在得道】。

   
    因此,末世得救在乎悟大道,在乎启迪得救者自悟大道。

神迹的显示不会千篇一律。我一生多少次大难不死逢凶化吉遇难呈祥转危为安的经历和造化,本身就是神迹。今年“火星小孩”关于“伟大的指导灵已经诞生在中国西部地区”的预言,实质上就是来作见证,也是神迹……这些就是先说后应的证明。

   
    相信还会有更多更确切更有力的见证,来唤醒世人,促使世人在此末世,通过认识 上帝的使者和仆人所传播的真理,认主归宗,回到神圣的全能的仁慈的创造主阿爸父 上帝的怀抱,从而获得拯救。
   
    因此,要紧的问题不是不能作自我介绍,而是自我介绍的是不是事实,经不经受得住时间和实践的检验。
   
    佛渡有缘人。无缘莫与闻。无神论者他根本不相信末世,根本没有寻求得救寻求永生的念头。不必畏惧无神论者无知的冥顽不灵的脑瓜,更不必去刻意迎合错误的终将覆亡的潮流和意识。

真理一定会战胜谬误。无神论无道无德者的诽谤中伤,无神论流氓无赖泼皮的造谣诬蔑,只能激励我们奋然而前行。

(2011/01/09 发表)

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