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·真正的紫薇聖人非常明確地指出了開好中共18大的關鍵
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共初始化兩黨制政改路線
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共國民主化和平轉型的唯一道路
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中国治本夺魁大国策
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●所罗门—弥勒末日自救寶典
·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•序言
·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•正文(正体版)
·末日自救寶典•合教第十大信條
·中文原創《聖經•恒約》(合教)信經
●所罗门—弥勒末日自救寶典注释
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·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)
·注釋3.聖經明確記載耶稣是大卫王转世的十大证据
·注釋4.所罗門王的转世与圣灵有着极为特別的關係
·注釋5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
·注釋6.認定《圣灵福音》传道者是所罗門王转世的根據
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与友人谈【弥勒皆大欢喜学说】

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2011-1-7
   
    关于【弥勒皆大欢喜学说】问题,实质上是旗帜问题,招牌问题,思想理论核心问题。没有旗帜,形不成队伍;没有招牌,就师出无名;没有思想理论核心,就凝聚不了人心。

   
    若是自己都没有自信,别人怎么会信?又岂能传之久远?
   
    介绍,一般有两个途径:一是通过他人介绍,一是自我介绍。常人难以参透和认识的神圣事物,往往是通过自我介绍来达成的。耶稣是自我介绍,犹太人不信,对他极尽嘲讽侮辱戏弄的能事,甚至把他钉死在十字架上……结果怎样?上帝名“耶和华”,“耶和华”的含义就是【我是】。一部旧约聖经,其实都是上帝的自我介绍。梁武帝时代,弥勒临凡,化身傅大士;五代时期,弥勒再临化身为布袋和尚,都是自我介绍。时人不识,也不信,尔后俱信。
   
    我此前已经在有关文章中说过,要收【先说后应】之效,必先说,尔后求应,方可取信于人。当今之世,已经不是民智未开之时,不是耶稣时代,需要靠彰显“技术性神迹”来取信于人。当今之世,已经是民智大开的信息时代,已经是人类末期,已经是地球生态之末世,不是渡人来传福音传教,而是直接考验受众个体应不应该获得拯救。

所以,当此末世,不是靠显示“技术性神迹”来取信于人,而是靠揭示大道来救渡世人作为生命本质之灵魂。【小人在乎“技术性小道神迹”,大人在乎大道的揭示和开悟,得救在得道】。

   
    因此,末世得救在乎悟大道,在乎启迪得救者自悟大道。

神迹的显示不会千篇一律。我一生多少次大难不死逢凶化吉遇难呈祥转危为安的经历和造化,本身就是神迹。今年“火星小孩”关于“伟大的指导灵已经诞生在中国西部地区”的预言,实质上就是来作见证,也是神迹……这些就是先说后应的证明。

   
    相信还会有更多更确切更有力的见证,来唤醒世人,促使世人在此末世,通过认识 上帝的使者和仆人所传播的真理,认主归宗,回到神圣的全能的仁慈的创造主阿爸父 上帝的怀抱,从而获得拯救。
   
    因此,要紧的问题不是不能作自我介绍,而是自我介绍的是不是事实,经不经受得住时间和实践的检验。
   
    佛渡有缘人。无缘莫与闻。无神论者他根本不相信末世,根本没有寻求得救寻求永生的念头。不必畏惧无神论者无知的冥顽不灵的脑瓜,更不必去刻意迎合错误的终将覆亡的潮流和意识。

真理一定会战胜谬误。无神论无道无德者的诽谤中伤,无神论流氓无赖泼皮的造谣诬蔑,只能激励我们奋然而前行。

(2011/01/09 发表)

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