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陈泱潮文集
·《牢中牢痛悼慈母诗词》之一
·《牢中牢痛悼慈母诗词》续篇——慈母辞世三周年祭诗二首
·浪淘沙——牢中牢思春梦
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之1~2
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之3~4
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之五:《沁园春·潮》笑老毛
●陈泱潮自传散记集锦
·陈泱潮事略 (一)出身、童年、少
·种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
·种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
·种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
·种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义(图)
·种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
·种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
·种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
·种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子包含了未来生命的全部
·种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
·种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
·种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命~灵本主义宣言
·种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
·种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
·种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●陈泱潮与中国民主运动
·论时间刻度与历史的公正性
·【当代中共国民主运动】的起源与时段划分
·陈泱潮2009年简略自述(10图)
·陈泱潮、魏京生、哈达、刘晓波、郭泉和中共专制(上)/王宁(图)
·陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)
·长期以来中国民运两条路线矛盾冲突的反映
·中国体制:党官的罪孽,百姓的痛
·ZT:强烈提议陈泱潮,郭国汀,魏京生,胡平,袁红冰获诺贝尔和平奖
·拾遗:陈泱潮与中国民运队伍的关系
●视死如归,有备无患
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭
◇◇◇◇◇
▲文化卷
●概括与再播种
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·征求意见、寻找合作者——中华救世救心大同盟(草创期)章程(草案)
●返璞归真谈妇道
·关于男女分工及相关问题的思考
●2007年迎春曲
·喜读烈雷先生重要文章《从良心救国到智慧救国》
·永遇乐——国际大有学会赋
·念奴娇——谁得势,在乎是否真命
·蝶恋花——1987年8月狱中赠陈圆圆
·陈圆圆,您来也未?
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今日中国民主革命当以何为旗帜和精神导师?

劝君莫奏前朝曲,不信今时无古贤


(关于当前明辨孙中山问题的性质和意义)


   陈泱潮(陈尔晋)
   2011-1-27
   

   ————————————————————————————

目录


   1. 争论孙中山功过真相的本质是什么?
   2. 时过境迁,不能刻舟求剑
   3. 百年前的孙中山不能作为今日中国民主革命精神导师的原因
   4. 当前中国迫切需要制度更新和精神信仰双重性的新思想新理论的引导
   5. 新的时代需要和革命对象,决定了孙中山不能作为今日中国民主革命的精神领袖和导师
   6. 彻底清除【党文化神化孙中山~毛泽东】流毒的必要性
   7. 中国错过了第一次“差之一毫,失之千里”重大选择的机会
   8. 今日中国又再次面临“差之一毫,失之千里”的重大选择
   9. 当前是新文明即将诞生的非常时期,每个人必须作出何去何从的选择
   10. 在【上帝之道人权灵本主义】的旗帜下,团结起来!
   
    附1:陈泱潮文集有关孙中山问题的文章目录
    附2:毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平在同一时空状况下对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
    附3:灵本主义宣言
    附4:【灵本主义】与神本主义、人本主义的区别
   
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   1. 争论孙中山功过真相的本质是什么?

   
    当前关于孙中山问题的争论,本质上是当代中国民主革命到底应当树立什么样的旗帜、应当确立什么样的指导思想和精神领袖政治道德导师的问题。

   
   2. 时过境迁,不能刻舟求剑

   
    窃以为孙中山三民主义固然有比中共好的一面,但是,它毕竟是没有经过中共国“红阳劫”(即1949年以来的中共“红太阳”赤化专政——此乃佛教关于末世的预言,详见http://boxun.com/hero/chenyc/239_1.shtml )的清末民初的思想意识。
   
    而今年距离1911辛亥年,已经整整100周年。百年来无论中国,或者世界,全人类无论思想意识社会存在,或者是科学技术生活方式,都发生了全面的天翻地覆的极其巨大的变化。
   
    中国的变化更是世界之最,确确实实堪称“前无古人、后无来者”!
   
    显然,中国的现实情况已远非清末民初可比。时过境迁,事异势移,岂能刻舟求剑?

   
    在经过如此世界之最“前无古人、后无来者”的大劫难洗礼之后,劝君莫奏前朝曲,不信今时无古贤!

   
   3. 百年前的孙中山不能作为今日中国民主革命精神导师的原因

   
    何况孙中山确确实实在使中国落入苏俄斯大林模式大劫难过程中,曾经起过相当严重的误导作用。

   
    更何况孙中山的种种“为达目的不择手段”的枭雄黑道言行实践,确确实实严重影响了败坏了百年来的国共两党和今日民运队伍领袖人物的政治道德,流毒深广……

   
    在全球化的时代潮流和中共大搞民族主义忽悠糊弄中国人民的现状下,继续以狂热鼓吹“驱逐鞑虏”民族主义的孙中山,作为今日中国民主革命的旗帜和精神领袖,难免有刻舟求剑助纣为虐之嫌,是不合时宜的。

   
   4.当前中国迫切需要制度更新和精神信仰双重性的新思想新理论的引导

   
    今天在全中国信仰缺失、道德已经严重崩溃、社会总危机大爆发巨变即将来临的时候,人民迫切需要新思想新理论的引导。

   
    今日中国,不仅迫切需要政体制度摆脱专制独裁的桎梏,实现民主化转型,而且从长远的更高更广阔更深层次的角度看,中国尤其需要人心道德的归正和重建!

   
   5.新的时代需要和革命对象,决定了孙中山不能作为今日中国民主革命的精神领袖和导师

   
    在这种新的紧迫的时代需要面前,把辛亥已经建立中华民国之后接二连三不择手段暗杀同志、暗杀异见人士、暗杀新闻记者的惯犯孙中山,当作精神领袖和政治道德楷模,当作中国民主革命导师和民主共和之父,来推崇,来拥戴,来讴歌,来朝拜,显然对中国的道德重建、匡扶世风和中国的未来,有百害而无一利。

   
    今日中国民主革命的对象,正是【党国体制、军队党有、一党专制、领袖独裁的隐性帝制】。而孙中山恰恰是【党国体制、军队党有、一党专制、领袖独裁隐性帝制】的始作俑者。

   
    请问:怎么能够以【党国体制、军队党有、一党专制、领袖独裁的隐性帝制】始作俑者,作为今日中国民主革命的精神领袖和导师?

   
   6.彻底清除【党文化神化孙中山~毛泽东】流毒的必要性

   
    众所周知,今日中共维护【党国体制、军队党有、一党专制、领袖独裁隐性帝制】的思想文化法宝,就是【党文化】。
   
    而【党文化的突出标志】,一曰无神论;二曰神化孙中山~毛泽东。

   
    因此,今日中国民主革命要成功革除【党国体制、军队党有、一党专制、领袖独裁隐性帝制】的命,首先就必须彻底清除【党文化神化孙中山~毛泽东】的流毒。
   
    在这样的中国民主革命任务面前,继续奉行神化百年来中国枭雄黑道鼻祖孙中山的【党文化】,继续奉行无法无天、以人为大、以自我为中心的【无神论党文化】,继续高举孙中山(或者毛泽东),作为中国民主革命的旗帜,是极其错误的。

   
   7.中国错过了第一次“差之一毫,失之千里”重大选择的机会

   
    我在《特权论•第二篇第七章第一节 基本矛盾的不相容性》中,在明确分析了现存社会主义国家要不要进行民主革命要不要建立三权分立的民主制度的两个截然相反的结果后,曾经明确指出:“何去何从,二者必居其一。生产方式内在的基本矛盾,使社会主义在叉路口徘徊。当此之时,差之一毫,失之千里。”
   
    将近40年来共产世界和中国的天翻地覆变化,充分证明了《特权论》作者的话,不愧是金玉良言。设使中国上个世纪70年代,就实施了《特权论》所明确提出的民主革命建立了民主制度,何来今日中国的严重两极分化、危如累卵的社会危机和共产党的病入膏肓积重难返?

   
    实践是检验真理的标准——请正视《特权论》作者40年来的一系列先说后应的先知性话语。

   
   8.今日中国又再次面临“差之一毫,失之千里”的重大选择

   
    当今中国民主革命、中国人文科学和未来中国的前途命运,又再次面临如下“差之一毫,失之千里”的重大选择:

   
    到底是应当选择【以维护专制皇权道统为宗旨的孔子儒学】为旗帜?
   
    还是应当选择【以维护中共党天下为宗旨的新左毛派的“毛泽东思想唱红打黑”】为旗帜?
   
    或是应当选择百年来【以维系国共两党专制独裁统治为目的之党文化所共同神化的孙中山】为旗帜?
   
    还是应当选择【以放纵人欲追求感官刺激和物质享受为特徵的无神论“人本主义”】为旗帜?
   
    亦或是应当选择【以推动中国民主革命建立三权分立民主制度为初始目的、进而确立尊创造主为大、爱人如己的一神论信仰、人权保障和有效匡扶世风促进道德回归、以全面救世救心为己任的上帝之道人权灵本主义】为旗帜?

   
    ——这是今日中国所有站在时代前列的先进人士,不能不高瞻远瞩率先考虑率先选择的问题。
   
    不记取历史经验教训、不断重复同样错误的民族,是劣等民族。我相信中华民族还不至于无可救药。

   
   9.当前是新文明即将诞生的非常时期,每个人必须作出何去何从的选择

   
    历朝历代,先知先觉先进思想总是遭到同时代人的忌恨和冷遇。先知先觉先进思想获得社会承认和尊崇,往往在于后世。

   
    但是,与此前有所不同的是,今天人类已经来到末期,本次地球文明已经面临毁灭。当前是新文明即将诞生的非常时期。

   
    剩下的时间已经不多,每个人的生命本质灵魂,都面临是获得永生或者是归于灭亡的末世选择。

   
    当此非常时期,【上帝之道人权灵本主义】的提出者,有责任把末世得救的信息,如实及时昭告天下。
   
    上次大洪水毁灭人类时,挪亚方舟一共只救了相信上帝话语的挪亚一家8口人。不知今日人类末世,会有多少人能够获得拯救?
   
    救生圈无一例外撒给所有人。要不要接受救生圈、能不能够获得拯救,决定于每个人的自我选择。
   
    佛渡有缘人,无缘莫与闻。
   
    上帝拣选的使者,不能不尽力把拯救之道,尽可能晓谕天下。
   
    讲不讲是我的责任。我不能不尽心尽责。
   
    信不信是您的自由。如果您对己对家对国,具有起码的责任感,您就不能不认真思考和比较,作出选择。

   
   10.在【上帝之道人权灵本主义】的旗帜下,团结起来!

   
    希望所有关心自身命运和中国前途未来的朋友,都来高度关注当前关于孙中山问题的讨论。好好想一想中国到底应当确立什么样的旗帜和精神文化?

   
    知识精英先进分子尤其必须担当责任,为国家民族作出慎重的明智的选择,以决定自己和中国的前途未来。
   
    【上帝之道人权灵本主义】是抓住历史机遇成功实现中国民主化的致胜之道!

   
    【上帝之道人权灵本主义】是确保中国实现全民族大和解、大团结、大振作的【所罗门~弥勒皆大欢喜学说】!

   
    【上帝之道人权灵本主义】是确保中国成为世界超级强国引领世界新文明潮流前进的无价瑰宝!

   
    打破一盘散沙、各自为战、山头林立的乱党藩篱,中国朝野在精神思想上应当在【上帝之道人权灵本主义】的旗帜下团结起来!台湾海峡两岸和所有民间社团党派政治力量都应当在【中华合众国筹备委员会】的旗帜下,团结起来,为建立超强民主中国而努力奋斗!

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