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·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
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刘因全:捡起孙中山这面破旗摇来喊去。能喊出什么名堂?

http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1117176
   
   刘因全 “zt:孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?” 2011-01-24 15:17:38
   
   转贴者按:

   
    陈先生的雄文,高屋建瓴,高瞻远瞩,高德深义,值得精读细研。
   
    现在,有人要革命,有人要改革。我支持革命,就像我支持改革一样。
   
    但是,我支持的革命,是为了人民利益的革命,不是为了非要自己当“国父”/总统/主席才行,自己当不上,就要继续革命,不断革命,不择手段的革命,直到自己当上了,才停止革命甚至“反革命”。
   
    我支持的革命,是为了实现民主宪政的革命,不是换个名义的专制的革命,不是打着民主旗号,比被“革命”的政权更加专制的“革命”。我不认为这是革命,虽然革命的口号震天响。

孙中山的口号是革命,事实上是夺权。他的口号变来变去,联合的外国势力变来变去,标准只有一个:谁支持我夺权,谁就是我的朋友,谁阻碍我夺权,谁就是我的敌人。西方资本主义妨碍我夺权,就是帝国主义,就要“打倒”。苏俄支持我夺权,就是“师”,就要“联”。陶成章/宋教人/黄远生妨碍我夺权,就暗杀之。中共支持我夺权,就联合之。


有人跟在国民党和共产党屁股后边,捡起孙中山这面破旗摇来喊去。能喊出什么名堂?徒取其辱耳。

   
   刘因全

孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?


——就孙中山评价问题再复网友


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2011-1-24
   
   X网友:您好!
   
     感谢您阅读了拙文《关于孙中山评价问题即复网友》。您来信坚持说孙中山的建国纲领是“走向共和”,并说“孙中山一生致力于在中国建立美国式的自由民主共和制度”云云。我不能赞同您的这个不符合历史事实的说法。
   
     希望您能够看看我关于孙中山的一系列评论文章:
   
   ●百年反思:枭雄黑道隐性帝制祸国殃民
   
   ·新世纪中国何往(共3页)
   ·关于对清朝和孙中山的评价简复曾节明
   ·陈泱潮论孙中山
   ·陈泱潮三论孙中山——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道(共3页)
   ·不畏人言,实事求是总结百年祸害中国的历史经验教训,是具有崇高道德的表现!
   ·陈泱潮在线四论孙中山(共2页)
   
   ●五论孙中山
   
   ·陈泱潮谈对孙中山的评价问题兼及五论孙中山
   ·就《五论孙中山》跟帖,斥武大郎无行文人二则
   ·孙中山是软柿子吗--请看隆重纪念孙中山诞辰140周年
   ·总结百年宪政历史的教训,是当前中国人要认真对待的事
   ·这是蒋介石国民党政府和毛泽东共产党政府能够比得上的吗?
   ·一请不要故意淆乱“北洋政府”时段,二请拿出比较数据来!
   ·问题在于当前下层民众武装革命的现实可行性成功率几乎等于零
   ·文如其人。你这是什么意思?
   
     特别是我关于评论孙中山三民主义理论问题的文章《陈泱潮三论孙中山》http://boxun.com/hero/2007/chenyc/98_1.shtml 。
   
     其实,我在您已经看过的拙文《关于孙中山评价问题即复网友》中,已经列举了史料证据,证明孙中山的建国纲领建国理念,不是什么“走向共和”,不是什么 “孙中山一生致力于在中国建立美国式的自由民主共和制度”。

  孙中山的建国纲领建国理念是必以俄为师,走【斯大林模式党国体制、军队党有、一党专制、领袖独裁的隐性帝制】之路。您不能拿编导出来的电影《走向共和》当作历史的真实。

   
     就以拙文《关于孙中山评价问题即复网友》所列举的证据而言,历史的真实是:

  1,孙中山先生《致蒋介石函五件》及其其晚年整个实践

   
     二次革命-割据广东分裂中华民国-投靠苏俄-接受俄币卢布和顾问团-建立黄埔军校-完全按照苏俄顾问团旨意改组国民党中共党人谭平山为国民党中央常委中央组织部部长;毛泽东为中央候补执行委员宣传部代理部长……可见改组后的国民党实权都在共产党手里,为以后中共特务操控了国民党军政机要部门打下了基础!可以说正是孙中山不是别人,分裂了中华民国和打下了国民党失败于共产党的基础!
   
     “孙中山先生实际上是百年来中国开启【隐性帝制】、形成【为达目的不择手段枭雄黑道】歪风名副其实的鼻祖,确确实实是‘中国革命必以俄为师’的鼓吹者和实践者,确确实实是引进【列宁~斯大林模式,实行党国体制、军队党化、一党专制、领袖独裁】的始作俑者——‘孙中山三民主义的思想基础和理论核心,正如他自己在《致蒋介石函五件》白纸上落黑字明明确确所宣称:‘今日革命非学俄国不可’,‘我党今后之革命,非以俄为师,断无成就’(见《孙中山选集》1981年版,第948页。)”(摘引自《陈泱潮三论孙中山》http://boxun.com/hero/2007/chenyc/98_1.shtml )…… 这些史实是任何人都不能够掩盖和否定得了的历史真相!“

  2.孙中山先生著名的“国事遗嘱”:

   
    “余致力国民革命凡四十年,其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。现在革命尚未成功。凡我同志,务须依照余所著建国方略、建国大纲、三民主义及第一次全国代表大会宣言,继续努力,以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约,尤其于最短期间,促其实现。是所致嘱!”

  3.孙中山先生的《致苏俄遗书》中译文:

   
    “ 苏维埃社会主义共和国大联合中央执行委员会亲爱的同志:
   
    我在此身患不治之症,我的心念此时转向于你们,转向于我党及我国的将来。
   
    你们是自由的共和国大联合之首领。此自由的共和国大联合,是不朽的列宁遗与被压迫民族的世界之真正遗产。帝国主义下的难民,将藉此以保卫其自由,从古代奴役战争偏私为基础之国际制度中谋解放。
   
    我遗下的是国民党。我希望国民党在完成其由帝国主义制度解放中国及其他被侵略国之历史的工作中,与你们合力共作。命运使我必须放下我未竟之业移交于彼谨守国民党主义与教训而组织我真正同志之人。故我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作,俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚为达到此项目的起见,我已命国民党长此继续与你们提携。我深信,你们政府也必继续前此予我国之援助。
   
    亲爱的同志,当此与你们诀别之际,我愿表示我热烈的希望,希望不久即将破晓,斯时苏联以良友及盟国而欢迎强盛独立之中国,两国在争取世界被压迫民族自由之大战中,携手并进,以取得胜利。
   
    谨以兄弟之谊,祝你们平安!
   
   
     孙逸仙(签字)”
   
   
     总之,希望您能够认真思考一下《孙中山的暗杀名单》一文的结束语:

  “1904年加入黑社会洪门致公堂、1905年与日本黑社会组织黑龙会合作组建同盟会、1910年组建支那暗杀团的孙中山,把黑社会运作手段推行到政治领域,以任何不择手段的方式暗杀、嫁祸于政治对手,虽然无耻,也算情有可原;而后世把无耻当光荣、把罪犯当圣人的奴才子孙嘴脸,就不是那么可爱了。”

   
     更希望您能够认真阅读和研究一下拙文陈泱潮三论孙中山。谢谢。

陈泱潮三论孙中山


——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道隐形帝制


   
   (2007-6-11初稿,17日试发表,20日最后定稿,欢迎翻译此文)

  读者述评:陈泱潮先辈的<<陈泱潮三论孙中山>>寓意非常深刻, 内容丰富详实, 可读性很强, 就象<<特权论>>一样, 意义深远, 是他多年研究思考的另一杰作. 希望一切不妄自尊大, 真正向往民主自由共和的人们好好研读思考批判, 吸取其营养, 必将对在中华大地上建立民主自由国家产生重要影响. 不怕不知, 就怕不学.----北美 梁心

   
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
   
   目录
   
   1、 针对错误倾向不得不三论孙中山
   2、孙中山实质上是中国现代专制独裁隐形帝制的发端人
   3、 孙中山“推翻帝制”本质上是用隐形帝制取代公开的帝制,对中国危害更毒
   4、 孙中山所谓“二次革命”是分裂中华民国、开迷信暴力先河、葬送辛亥革命成果的行动
   5、 孙中山的三民主义最终定型于孙中山确立“以俄为师”“三大政策”之时
   6、 孙中山三民主义五权宪法的实质
   Ⅰ、三民主义是孙中山精心反对和抗拒民主潮流的铁证
   Ⅱ、孙中山三民主义是民族、民生、民权,哪里有民主、共和?
   Ⅲ、孙中山民生主义的性质是类希特勒国家社会主义
   Ⅳ、孙中山民族主义的性质是大汉族主义
   Ⅴ、孙中山民权主义的性质其实是领袖独裁、党国体制、军队私有和万能政府
   7、孙中山究竟是民主先行者,还是地地道道专制独裁黑帮老大
   8、孙中山断送了中华民国
   9、民主制度【共和】的本意和宗旨
   10、非常典型的令朋友和一切有识之士哭笑不得的笑话
   11、今日坚持走孙中山的路,不仅是刻舟求剑,而且是倒退和反动
   12、但愿不是故意自欺欺人的又一场十足的骗局!
   13、结论:反对新国贼、警惕当代枭雄黑道
   
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1、针对错误倾向不得不三论孙中山

   
     刚才上贴《陈泱潮再谈孙中山——当今中国两个国号的由来及其气数》回答网友按照中共党文化灌输的对孙中山的错误认识所提出的质疑,意犹未尽。
   
     而且,鉴于在国共两党长期以来的刻意宣传之下,目前绝大多数中国人和华裔华侨仍然对祸乱中国百年的根源认识不清,仍然抱着对孙中山的迷信,甚至尤其严重的是,刚刚闭幕的中国民主党联合总部(海外)第一次代表大会,也秉承对孙中山极端的错误认识,来制定自己的政治纲领,发表什么《中国第三共和宣言》!在下不能不就孙中山问题,再说几句话。以助国人总结隐形帝制百年来所祸害中国的历史经验和教训,认清中国未来发展的正确方向。

2、孙中山实质上是中国现代专制独裁隐形帝制的发端人

   
     大家知道,所谓孙文学说,标签就是【三民主义五权宪法】。记得在下在青少年时代阅读《孙中山选集》,对孙中山佩服得不得了。所以到写《特权论》的时候,仍然在真诚推崇孙中山(见《特权论》第十二章 政策与权衡之三、对中国国民党的政策)。
   
     可是,随着实践和认识的深入,几经思考和反复研究,在下最后不能不确认孙中山是百年祸害中国的第一罪魁祸首!孙中山根本算不得是什么中国民主革命的先行者,而是打着“推翻帝制”旗号的货真价实的中国现代专制独裁隐形帝制的发端人!

3、 孙中山“推翻帝制”本质上是用隐形帝制取代公开的帝制,对中国危害更毒

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