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颠倒的现行社会科学和意识科学

   

徐水良


   

2010-12-10日


   

   
   方绍伟先生总是回避回答真正的问题,只是一次又一次生造或者搬用新的术语和概念来应付,旧的被驳倒,他视而不见,又搬出新的术语和概念,来代替回答,来转移旧问题。所以仅仅一个核心问题,即“公地悲剧”问题,我们就不得不一次次从一个术语,转到另一个术语。
   
   方先生不回答问题,却讽刺挖苦我不懂他们的常识,又要否定他们的常识。使我觉得有必要谈谈我们应该拥有什么样的常识,以及一些与现行常识相反的一些最基本的重大知识。
   
   人类的理论体系,可以按纵、横、竖立体划分,但综合起来,可以划分为哲学、数学、自然科学、社会科学、意识科学五大理论系统。
   
   这里简单说说其中的现行社会科学和意识科学的问题。附带提到某些哲学问题。
   
   现行社会科学,尤其是经济学,基本上是建立经济决定论基础上的理论。现行意识科学,基本上是建立在语言决定论基础上的理论。因此,现行社会科学和意识科学,基本上是颠倒的错误理论。它们的许多概念和常识,例如经济基础,上层建筑等等概念,经济基础决定上层建筑,现行经济学迄今遵循的其他经济决定论,生产力决定论等等常识;以及语言是思维的基础,思维必须以语言做物质外壳,等等;还有哲学体系中,理论来源于实践,实践先于理论,实践是检验真理的唯一标准,同一性是特殊性,斗争性是普遍性,转化是同一性,等等等等大量常识,就全都不正确。
   
   因此,二三十年来,我的研究,一直是在努力推倒颠倒的现行社会科学和意识科学,创建新的社会科学和意识科学。在我这样做的时候,方绍伟则在社会科学的一角,努力学习掌握现行经济学。我和方绍伟先生,处在差距很大的截然不同层次上,具有完全不同的理论常识及理论体系,那是必然的。如果不是方先生照搬应用现行经济学一些的一些理论和常识,牵强附会地、并且是颠倒黑白地应用于政治领域,来反对多元多党民主制度,来肯定一党专制,我也不会去关心他的那些东西,因为他只是旧体系一个非常小的原子。所以这里的争论基本上是政治性的,但牵涉到新、旧体系的许多理论常识问题。
   
   方绍伟先生一说到常识,就好像是说颠扑不破的真理,别人反对那些常识,好像就是大逆不道,就要讽刺挖苦。我这里写下上面这些话,就是要告诉方绍伟先生:常识不一定是真理,现行社会科学,包括他那个现行经济学理论,很多常识是错误的。
   
   做学问,要读书。但是,绝不是背书本,你即使把所有书本及其术语、概念和理论,都背得烂熟,你充其量也不过是留声机复印机。像方先生那样,胡乱搬用理论术语和概念,来颠倒黑白、胡乱应用,或者用来卖弄、唬人,糊弄没有读过经济学的一般人,那就更加要不得。
   
   我刚到美国的时候,有人用比赛背诵马克思主义来比学问,使我感到非常奇怪。这不仅因为我认为马克思主义是完全错误的,而且认为,做学问,重在融会贯通。融会贯通了,有自己的理论,而且别人的理论一出来,你就能判断是否正确,那才是本事。只会背书本,搬术语,算不上多大本事。

此文于2010年12月13日做了修改

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