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李咏胜文集
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·李咏胜文集第7集 乱象中国记事
·中国的路标——致刘晓波
·人民心中的纪念碑
·在中国,有一种治病的仪器叫坦克
·推倒东方柏林墻——写在柏林墻倒塌20周年
·写给东方自由女神林希翎的墓志铭
·黑 暗 的 魔 力
·请记住这些日子和这些事——写在刘晓波受审判之日
·失火的欧罗巴(外一首)
·与莫之许等人关于魏明伦话题的思想交锋
·与笑蜀、莫之许关于重庆打黑话题的思想交锋
·与冉云飞对王蒙网络言论话题的思想交锋
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·2009年冬天的童话之一
·2009年冬天的童话之二
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·2009年冬天的童话之三十五
·2009年冬天的童话之三十六
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·系在春天眉梢上的黄丝带(外一首)
·带罪的歌谣(组诗)
·无诗时代的诗(诗歌)
·历史有时就是这样——卡廷森林大屠杀70周年感怀(诗歌)
·迟来的忏悔——写在中国圣女林昭坟墓前的自白书
·刀丛小诗
·挪威吹来温暖的风(诗•外一首)
·裸 奔 时 代 的 诗
·历史 就这样准备着
·给明天浇水 请别用泪滴(外二首)
·是时候了(外一首)——辛亥革命一百周年祭
·远看央视“今日说法”《一个女人的7本日记》
·希望 就这样升起(外一首)
·让真理和正义回到椅子上(外一首)
·狱 外 诗 简(二首)
·辛 卯 杂 诗 之 一(三首)
·李咏胜文集第8集《东方维纳斯——李咏胜随笔语录精品集第二部》
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·《李咏胜随笔语录精品集――东方维纳斯第二部》节选之二
·《东方维纳斯――李咏胜随笔语录精品集第二部》节选之三
·让真理和正义回到椅子上(二首)
·大话小说之一
·大话小说之二
·大话小说之三
·李咏胜文集第9集《书山故人渺 学海无归路》
· 关于社会转型动力机制问题探微——兼与王天成先生商榷
·关于改革转型呼声式微的成因探微
· 习近平反腐面对的“政治生态环境”
· 习近平反腐的致命软肋——权力和利益性反腐
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·习近平反腐的来龙去脉——一石激起高层浪
·从“四个全面”看“中国梦”的愿景及其走向
·习近平反腐的体制性困境与末路
·百年中国的思想高峰——陈子明思想试论
·习近平反腐的悖论
·王岐山与福山的“冷pk”:历史并没有终结
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·中国模式与中国模式的腐败经济学解析
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西方的乌鸦又叫了

   西方的乌鸦又叫了
   
   西方智人有时也真象村东头的乌鸦,成天饿也叫,饱也叫,叫得发展中国家的人,不知怎样生存才好。
   比如现代化,本来是西方国家发明、创造的一系列科学与技术成果而产生出的巨大生产力,并为他们创造出了丰硕的社会财富。于是,处于落后地位的发展中国家,不得不奋起仿效和学习它。但当发展中国家还尚未进入现代化之路时,他们便叫嚷起反现代化来。美国著名汉学家艾伦在《世界范围内的反现代思潮》一书中,是这样抨击现代化的:
   “现代化是一个古典意义的悲剧,它带来的每一个利益都要求人类付出对他们仍有价值的其它东西作为代价。”

   “现代化造就不快乐的能力乃大大超过其予人快乐的能力。”
   比如人道主义,本来也是西方国家积累、总结出来的人类精神文明成果而产生出来的社会进步力量,并引导他们创造出了一个既以人为本、而又享有平等、自由的生存环境。于是处于专制极权下的发展中国家,又不得不奋起仿效和学习它。但当发展中国家还尚未挣脱非人道的专制极权枷锁时,他们又叫嚷起反人道主义来。美国人文学者戴维•埃佗费尔德在《人道主义及其僭妄》一书中认为人道主义,一方面由于太自负于人类自身的人性存在之道,而贱踏和破坏了其它生物和环境的非人性存在之道;另方面由于又太迷信于科学与技术的力量,而窒息了人的精神意识存在的合理性。倘若任其发展下去,将会在自身高度人性化和物质化的同时,把人类引向毁灭。他甚至公然声称、人道主义已经不适合指导人类争取生存的斗争了。因此,应该超越人道主义。人道主义统治终结之后的世界,将会出现一个健全、和谐的生活……
   于是,使得发展中国家总是处在一种尴尬和困惑中,难以应对。
   
   对此,我觉得对上述关于超越发展中国家实际的“乌鸦”之言,还是有反省和认识的必要:
   比如现代化对人性的异化和对科学与技术的迷信及其后果等等;
   比如人道主义对人性的偏袒和对生存和环境的忽视及其教训等等。
   否则,重走发达国家的覆辙不是没有可能的。
(2010/12/28 发表)

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