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李咏胜文集
·第三部 盛中唐诗
·第四部 晚唐诗
·第五部 边塞诗
·第六部 咏王昭君诗
·传承中国优秀文化的希望在我们共同的努力之中(编剧者后记)
·李咏胜文集第6集:狗眼看现实
·第一章:长夜的歌哭
·关于“和谐”一语的第二个15个是与不是
·人说的话与说的人话与不是人说的话
·性问题的社会变迁
·反腐败也是硬道理
·中国能否闯过腐败这一关?
·从中国人的某些见面语言看社会的变迁
·闲坐说“黄”字
·蓦然回首“十七年”
·虱子与鲁迅笔下的“夏三虫”谁可爱些?
·由小卒步步“将军”而忽然想到
·中国二十世纪最痛的是哪块肉?
·答某晚报记者问
·答某网友问
·戏看国内的某些艺术大家
·棒喝《百家讲坛》
·戏说麻将加裸体的中华文明精粹
·再为宋祖英明星委员的提案唱“赞歌”
·牟其中其人其事揭秘二、三、四
·牟其中和南德运筹东山再起
·谁是今天最“可爱”的人?
·由许霆案遥看中国社会的法制化进程
·另眼细看顾雏军案中的“注册资金罪”
·“夹江打假案” 回眸与反思
·第二章:5.12大地震忧思录
·“逃跑门事件”和“捐款门事件”的理性反思
·话说地震中出现的两个自贡名人
·且向都江堰市光亚学校卿校长敬一礼
·少年英雄不能等于民族精神
·不能因一个“范跑跑”而忘记了众多的“官跑跑”
·道德与美德的审美标准和尺度
·且看“蔡画画”画的是艺术作品还是作秀作品?
·且看四川电视台在地震中的新闻作为
·抗震救灾掩盖下的黑暗社会现实
·魂断中国哭墙
·狗日的地震
·爱的瞬间
·昨夜又惊魂
·第三章:狗眼看人世
·笑看韩寒打虎
·支持韩寒解散中国作协的几大理由
·韩寒与当月女红作家赵凝谁更无知?
·读者打阎崇严,好似王胡打阿Q
·“掌掴事件”的警示:“一家讲坛”是以暴易暴的根源
·“三鹿恶之花”为何能够四面八方地开 ?
·三鹿能否为自己喊声冤?
·诺贝尔奖与中国人的“诺贝尔奖病”
·如何才能惩治这些危害社会公众利益的人民公敌?
·范冰冰呀,本是一朵出于污泥而被染的花
·政府官员和影视明星们纷纷变换国籍为什么?
·台湾前总统陈水扁锒铛入狱给中国人的启示
·杨佳“语录”引起的试错思考
·私营企业破产后,工人的失业问题政府怎能不管?
·痛说那个难忘的1986
·戏说改革30年中那个难忘的1987年
·话说那个风雨欲来的1988年
·对海南省检察院“送法下乡”的另类思考
·再说对海南省检察院“送法下乡”的另类思考
·“给个活法?”——“范跑跑”为什么不这样说?
·“范跑跑”在泛道德审判下往哪里“跑”?
·2008年终感言:国有难,民有责乎?
·2009的中国风会向哪一个反向吹?
·“纪念”是否是过去式或死了的意思?
·紫太阳陨落四周年记略
·中国民营企业何时才能走出旧体制的雷区?
·听奥巴马演讲:美国没有不强大的理由
·追寻中国首善陈光标的价值和意义
·企业家再无耻,也不能践踏孩子的纯真
·多难兴邦与《08宪章》
·寻找公民意识觉醒后的“国家”在哪里?
·直面“文怀沙事件”:李辉的文革遗风不可长!
·再直面“文怀沙事件”:知识界何时才能走出非理性的误区?
·警惕“左愤”误国:——《中国不高兴》的狭隘民族主义批判
·毛泽东也是“农民工”?
·从“孙东东事件”看北大精神的沦亡
·谭作人案忧思录:无罪之罪又重演
·请看当代“人民公敌”谭作人
·第四章:黄草无风自动
·献给比尔盖茨的英雄交响曲
·野花分外香——流亡诗人蔡楚诗选《别梦成灰》拾英
·会思考的画——品评著名漫画家康笑宇的读书漫画
·石破天惊成天河——当代诗坛宿将石天河略记
·踏花归来马蹄香——著名作家李锐自贡寻根印象记
·桃李无言自成诗
·新闻理想还在燃烧
·自狭窄至宽广
·在作家刘成建构的四川女性大观园里流连
·一位中国母亲的微笑
·先师丁雷三十二年祭
·念记人生的烛钟云雁
·第五章:新笑林广记
·第六章:六十集电视轻喜剧:N官员从官日记
[列出本栏目所有内容]
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高尚的小偷

   高 尚 的 小 偷
   
   小偷也有高尚与卑贱之分——这是法国现代作家、诗人让•热内的自传体小说《小偷日记》留给人的启示。
   
   让•热内出生于公共救济院,不知父为何人。母亲在他7个月时把他送进了育婴堂,而后就消失得无影无踪。所幸他后来被一农民收养,生活还算“幸福”--有吃有衣有学上且还品学皆优,小学成绩稳居全区第一。但在一次作文中,他因自己的弃儿身份心灵受辱,敏感的天性使他产生了对“法国”的强烈仇恨,决心以小偷小摸对社会进行报复和反抗。于是他从10岁开始偷盗,行窃生涯近30年。16岁开始入狱,20余年间出入牢房10多次,但他却“贼性”依然;26岁时因不愿在部队服役开了小差,为逃避追捕,他穿越欧州,四处流浪,一年间行程8500公里,一路之上参与走私、抢劫、嫖妓、赌博甚至充当“男妓”,不仅劣迹斑斑,而且沉迷其中自得其乐;更令人困惑不解的是,1943年5月,当他开始创作并显露才华,已出版的诗集、小说、剧作不但受人喜爱,而且连当时大牌名作家让•科克托也极力推崇时,却又因偷窃一部绝版书再次锒铛入狱,将处以“终身流放”的可怕刑罚。在这关链时刻,若不是因大小物萨特、让•科克托、诺贝尔文学奖得主纪德等代表“全巴黎文学界”发起签名运动,呼吁法国总统予以特赦并如愿以偿,他便只有在铁丝网中终了余生了。正是这样一个人群中的“异类”、“畸人”。他却以极是精采绚丽的文字写出了备受推崇的长篇散文《鲜花圣母》、自传体小说《小偷日记》,和荒诞戏剧的经典之作《女仆》、《阳台》等,成为这一流派的创始人和奠基人之一,并于1983年获得了法国文学大奖。

   
   让•热内之所以要以偷为“荣”,用他的话说是:“我由此断然拒绝了这个曾经把我拒之门外的世界。我几乎怀着喜悦的心情急不可耐地投身于被人羞辱的生活境遇之中。”于是,他从最简单的东西开始偷(手绢、饮料、布料、食品、图书等小东西),走向反社会的全面反叛。他仇恨社会、仇恨中产阶级的社会规范,向这个看去体面的社会兜头吐上一口臭痰便成为他自觉的报复性行为,成为他的独特思维方式:“社会说不能的,我偏要干;社会说丑的,我偏为美;社会认为恶的,我就当做善”。一句话,“我要成为他们所非难的那种人!”
   这就是说,让•热内的偷从始至终都是自觉的,有意识的,其目的都是对不合理社会的反抗和反叛。而不象那些真小偷那样,只有劫财求生才是唯一的目的。而当他敢于把自己的这种可耻行为和变态诉诸于文字时,就不仅是高度的自知,而且还是灵魂的忏悔和自我拯救之举了。这在美学上,更是达到了那种以“恶(丑)”写“美”,以“恶(丑)”引见“真”,引见“善”的艺术感染力和震撼力。因而,当你读着他那些浸染着血和泪的文字时,难道会感觉不到他灵魂的高尚么!
   
   故此,我们应该为人类还有这样一个有自觉、有自知、有情操的小偷而欣慰。法国人也更应该为有这样一个有个性、有奇才的小偷作家而欣慰。
(2010/12/28 发表)

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