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李咏胜文集
·李咏胜《东方维纳斯》序言 魏明伦
·第一章 险恶社会
·第二章 直面人生
·第三章 小思想大智慧
·第四章 小我中的大我
·第五章 东方维纳斯
·第六章 爱的家园
·第七章 不艺术的艺术
·第八章 非政治的政治
·第九章 小思想与大思想
·第十章 太道德的和不道德的
·第十一章 别了,我们
·第十二章 无望中的守望
·第十三章 理性的诞生
·第十四章 第一版中被删除的李咏胜随笔语录
·我大于零 (作者后记)
·李咏胜文集第2集:小我中的大我
·穿行在地狱与天堂之间
·瞧,李咏胜这个人
·第一章:我和我们
·代曹雪芹自嘲
·读 鲁 迅
·我和我们
·人生的赠礼
·动物哲学
·良 心 买 卖 学
·“偷” 书 记
·爱 之 债
·诗 化 人 生
·天生我财为我用
·四十而大惑
·龙 椅
·男人无德便是才
·第二章 难得聪明
·落花流水葬文人
·响鼓必须重槌打
·反 抗 缅 怀
·人 生 的 风 景
·难 得 聪 明
·书与我的爱与恨
·道渴而求不死
·回 到 鲁 迅
·硕果的痛苦
·名 字 的 启 示
·第三章 想入非非
·朋 友 与 希 望
·吃名人与吃自己
·再 吃 名 人
·想入非非
·身份证感言
·负数人生
·死则为圣论
·清官意识杂说
·撒 谎 的 大 人
·大海的味道
·妈妈,把我生回去
·第四章:呓语集
·中国文化一面观
·国 画 之 一
·假冒《魔鬼辞典》几则
·中国人堕落之时
·人文精神何处寻?
·艺 术 家 何 以 伟 大
·《中国通史》另读
·另 一 种 英 雄
·《离骚》之害
·盗火者刘小枫
·资本主义精神与中国
·就怕你不骂娘
·玩文与玩人
·第五章:向右看与向前看
·中国皇帝的新衣
·仇商国不富
·永远的居里夫人
·艺术的支点
·“三” 的 遗 恨
·大写的罗素
·日本人的优秀之处
·日本人的新丑陋
·小于钱的作家和艺术家
·高尚的小偷
·西方的乌鸦又叫了
·贪污、苛政何时休?
·“百年中国”读后感
·记诗偶得
·知耻辱者永不耻辱
·第六章:行路难,君安在
·周氏兄弟的同志之处
·齐白石的名与节
·别了,米兰•昆德拉
·可畏也,来者
·沉默的和不该沉默的
·钱理群泛论
·朱学勤泛论
·反现代化的现代化
·俄罗斯的曙光
·第七章:臧否艺术人生
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中国文化一面观

   中国文化一面观
   
   何谓中国文化?
   中国文化是什么?
   

   终年反躬自问,终不能得。倘要勉强答之,便只有拾柏杨先生牙慧了。只不过我所知的中国文化,绝不象柏杨其人那般透明和天真:即,它不是纯酱的产物,而是所有酱的综合——杂酱。此言是,若从远处看中国文化,可谓包罗万象,无所不在其中,让人眼花僚乱而坠入云山雾海之中。故而,无论你站在任何角度,任何背景上看都能找到自己需要的对应之点。但若从近处细看,便会见出它什么也没有。严然似一锅品评不出味的大杂烩,不见一物是精深独特的,也即儒中有法,法中有儒;道中有佛,佛中有道是也。这方面,虽然显出了它包育互孕的开放态势,但由于没有自己独立的主体,没有一个超越此现世物象的价值评判体系,因而便淹没在各种现世物象之中。再加上它一发端,就有着入世随俗的倾象,让现世的享乐褪尽了高尚神圣的色彩,从而使自身注进了庸俗低级的血液。在这种大文化氛围中熏陶出来的人,包括它的大多数精英分子在内,表面上是三教九流什么都信。骨子里则除了现世的东西之外,便什么也不信。而其中的每个人,无不象锅里的大杂烩一样各色俱全。以致除了有利可图的功利目的之外,就无法把他们凝集成一个强大的整体。由此来看中国文化,它其实就是最纯正的世俗文化。
   由此之故,怎不痛哉,中国文化。
   
   至于说到作为它的重要组成部分的中国文学,就不难发现它由“诗”尊奉为《诗经》之后,便一改“思无邪”的土风主调,而沦为统治者进行伦理教化的工具。由此伊始,使中国文学的殿堂,不是沦为才人与权势的交誉所,就是沦为汪洋大盗与庸人市侩争名逐利的角逐场。在此氛围浸染下,是难得有人愿以整个身心和生命去拥抱文学,而不贪图现世功名利禄的。甚至连屈原、司马迁、李白、杜甫、苏东坡、陆游、辛弃疾、王安石、文天祥一类汗青永照的伟人,也是在功名利禄的追逐中惨痛败北之后(尽管这同那种仅以功名利禄满足个人私欲者有着天壤之别),才退而以文学为武器向权势反攻的。虽然后一战场,他们赢得了成功。但其出发点却依旧是非文学的。
   
   由是放言:中国文学若能自此开始反其道而行之,自觉跳出权势和金钱、物欲的三界之外,或许真会有司马迁、杜甫、李贽、蒲松龄、曹雪芹、鲁迅之辈的精魂转世,以新的东方神韵再现于世界。反之,倘若照此旧路覆辙下去,即便文学的殿堂永远大师济济、文豪辈出,仍保不住它风蚀雨驳的颓势而愈加荒芜没落。
(2010/12/28 发表)

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