[发表评论] [查看此文评论]    李咏胜文集
[主页]->[独立中文笔会]->[李咏胜文集]->[名 字 的 启 示]
李咏胜文集
·李咏胜《东方维纳斯》序言 魏明伦
·第一章 险恶社会
·第二章 直面人生
·第三章 小思想大智慧
·第四章 小我中的大我
·第五章 东方维纳斯
·第六章 爱的家园
·第七章 不艺术的艺术
·第八章 非政治的政治
·第九章 小思想与大思想
·第十章 太道德的和不道德的
·第十一章 别了,我们
·第十二章 无望中的守望
·第十三章 理性的诞生
·第十四章 第一版中被删除的李咏胜随笔语录
·我大于零 (作者后记)
·李咏胜文集第2集:小我中的大我
·穿行在地狱与天堂之间
·瞧,李咏胜这个人
·第一章:我和我们
·代曹雪芹自嘲
·读 鲁 迅
·我和我们
·人生的赠礼
·动物哲学
·良 心 买 卖 学
·“偷” 书 记
·爱 之 债
·诗 化 人 生
·天生我财为我用
·四十而大惑
·龙 椅
·男人无德便是才
·第二章 难得聪明
·落花流水葬文人
·响鼓必须重槌打
·反 抗 缅 怀
·人 生 的 风 景
·难 得 聪 明
·书与我的爱与恨
·道渴而求不死
·回 到 鲁 迅
·硕果的痛苦
·名 字 的 启 示
·第三章 想入非非
·朋 友 与 希 望
·吃名人与吃自己
·再 吃 名 人
·想入非非
·身份证感言
·负数人生
·死则为圣论
·清官意识杂说
·撒 谎 的 大 人
·大海的味道
·妈妈,把我生回去
·第四章:呓语集
·中国文化一面观
·国 画 之 一
·假冒《魔鬼辞典》几则
·中国人堕落之时
·人文精神何处寻?
·艺 术 家 何 以 伟 大
·《中国通史》另读
·另 一 种 英 雄
·《离骚》之害
·盗火者刘小枫
·资本主义精神与中国
·就怕你不骂娘
·玩文与玩人
·第五章:向右看与向前看
·中国皇帝的新衣
·仇商国不富
·永远的居里夫人
·艺术的支点
·“三” 的 遗 恨
·大写的罗素
·日本人的优秀之处
·日本人的新丑陋
·小于钱的作家和艺术家
·高尚的小偷
·西方的乌鸦又叫了
·贪污、苛政何时休?
·“百年中国”读后感
·记诗偶得
·知耻辱者永不耻辱
·第六章:行路难,君安在
·周氏兄弟的同志之处
·齐白石的名与节
·别了,米兰•昆德拉
·可畏也,来者
·沉默的和不该沉默的
·钱理群泛论
·朱学勤泛论
·反现代化的现代化
·俄罗斯的曙光
·第七章:臧否艺术人生
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
名 字 的 启 示

   名 字 的 启 示
   
   魏明伦这个名字,或者说这个语义符号,对远香近臭的故乡人,虽说不上是一面当头响鼓,但至少也算一把现代鼓 ——伴着它的鼓点,已经步入“枯藤、老树、昏鸦”晚景的川剧艺术,又开始沸沸扬扬起来,似有返老还童,再度青春之势。几乎可以说,不少人记得他的名字,都是由第一次进剧场看川剧记住的,中间包括我在内。电视片《巴山秀才魏明伦》,正是这样以魏明伦这个名字为片名,把一个剧作家的人生追求与川剧艺术的振兴融汇为一体,真实地表现了一个人、一个普通的四川人,由无名到有名,由小我走向大我、走向世界的奋斗历程。从而让观众在魏明伦这个名字的内涵与外延中,去发现许多关于人,关于四川人及川剧,关于四川未来走向的寓意。大概这部电视片,使我感到了某些新与奇,原因便在于此。
   
   该片很坦然,开诚布公是写人的。然而,真要写好写活一个灵肉俱全的人,即使场景大、画面多的电视剧也常常顾此失彼、把人写得四肢不全、神形各异。但该片编辑者,却奇妙地突破了电视片的形式局限,充分地发掘了以少见多的艺术潜能,仅通过为数极少极小的几组场景和画面,便把一个活生生的人——剧作家魏明伦,生动活脱地展现在观众目前,似觉与他谈笑在生活里,生活在剧作中。同时,由于该片立意写人,自然免不了放笔于人赖以立身的文化生态环境之中,去追寻那烙满了民族文化印痕的人之形象。也即魏明伦何以成为了剧作家,川剧又何以孕育出了它的新“秀才”魏明伦等地域的、文化的、时代的氛围,以及他们之间相互改革、适应的互动关系。在这方面、编辑者尽管拨墨不多,但魏明伦那立足故土,濡染民情,识古知今,则又不为其窒息、局限,并善以当代意识去观照历史审视现实的艺术风格和个性,透过那时大时小的画面,仍是那么鲜明可感。其中,尤其是魏明伦在梦幻中与自己创造的六个剧目主角对话的场景,更神似的表现了这一点。这些都说明编辑者在寻求对路的艺术表现形式方面,是用了一番苦心的:比如采用打破时空界线的画面组接法,去直接切入正题;比如采用或虚实或近或远的场景,以造成横纵面交织的生活情境……故而使全片既有着写人的新意,又有着愉悦人的艺术感染力。我想,一个电视片在为人张目上能有此突破,无疑是值得赞许的。

   
   回到名字的话题,据魏明伦夫子自道其魏之粤义,曰:“一半委,一半鬼,瑕瑜互见是也!”承蒙他提醒,使我联想到这个名字的后面一层:倘若说,是魏明伦为川剧注进了生命力,川剧使魏明伦这个名称赋有了意义,那么个中秘诀,是他的太“明伦”所致呢?还是他的不“明伦”所致呢?因为中国人取名字,总是先辈将期望与祝福嵌入其中的,至于后天不断获得的意义,则是后人的再造了。此联想当否,尚不得知,只好闭嘴,权当该片观后的一个悬题。
   
    1987.6.15
(2010/12/27 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场