百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    匣子说话
[主页]->[百家争鸣]->[匣子说话]->[〖跟帖〗三回应郭国汀对于《〖醒世恒言〗之三:普世人性论》的回应]
匣子说话
·〖警世通言〗之三:莫指“毛共”为“腐败”
·〖警世通言〗之四:莫视“猪权”作“人权”
·〖警世通言〗之五:莫以“垂死挣扎”充“改革开发”
·〖醒世恒言〗之一:人性乃检验真理的唯一标准也
·〖醒世恒言〗之二:为“人性”正名——刻不容缓也
·〖醒世恒言〗之三:普世人性论
·〖醒世恒言〗之四:人间正道——私有制
·〖醒世恒言〗之五:自由与民主与道德与法制
·〖醒世恒言〗之六:为“国家”正名——亦刻不容缓也
·〖醒世恒言〗之七:惟有自由主义才能救中国、救人类
·〖喻世明言〗之一:斥“实践是检验真理的唯一标准”
·〖喻世明言〗之二:孔丘——丧家的、独裁专制主义者的乏走狗
·〖喻世明言〗之三:鲁迅的悲哀
·〖喻世明言〗之四:愚不可及的“东方情结”与“中国特色”
·〖喻世明言〗之五:首先必须冲破党禁
·〖喻世明言〗之六:“‘六四’屠城”与“‘八九’民运”
·〖喻世明言〗之七:枪杆子里面出人权
·〖喻世明言〗之八:诺贝尔挑战毛共“猪权观”
·〖喻世明言〗之九:温家宝的“单口相声”与“盛世危言”
·〖文告〗讨马讨毛讨共 铲除共产魔教 埋葬毛僵尸 颠覆毛匪帮 解放全中国
·〖文告〗 铲除共产魔教
·《一万个“你知道吗?”》
·〖你知道吗〗生命是什么?
·〖你知道吗〗什么是生物?
·〖你知道吗〗什么是人?
·〖你知道吗〗人与动物的主要区别是什么?
·〖你知道吗〗什么是人的本质属性?
·〖你知道吗〗是“人之初性本恶”呢,还是“人之初性本善”?
·〖你知道吗〗何谓“万有私力”?
·〖你知道吗〗“万有私力”与“万有引力”有何关系?
·〖你知道吗〗人类是怎样产生的?
·〖你知道吗〗生物多样性是怎么回事?
·〖你知道吗〗打吊针是怎么回事?
·〖公开信〗致联合国世卫组织总干事陈冯富珍女士
·〖你知道吗〗小结——伟大的发现
·〖你知道吗〗什么是人的非本质属性?
·〖你知道吗〗什么是人的共性?
·〖你知道吗〗私有财产神圣不可侵犯啊!!!……
·〖公开信〗匣子的一个不情之请
·〖控告状〗控告《民主中国》编辑蔡楚状
·〖公开信〗再次请求开设一个“讨马讨毛讨共”板块或专区
·〖公开信〗请求开设一个“讨马讨毛讨共”板块
·〖警世通言〗是“革命”和“解放”,不是“改革”与“转型”
·〖跟帖〗对于天易网总监郭国汀对曹长青《革命不仅可行,也是唯一的道路》一文的回应之回应
·〖跟帖〗回应“怎样推动国内不承认共畜政权合法性呢?”
·〖读后感〗感同身受 悲从中来
·〖跟帖〗回应东海一枭《中国应该再次出兵朝鲜》一文
·〖跟帖〗回应东海一枭《一个亡国奴的控诉与呼吁》一文
·〖跟帖〗回应东海一枭《关于修宪的呼吁》一文
·〖跟帖〗回应荆楚《坐井观天的东海一枭——略谈基督信仰与儒教的理念冲突》一文
·〖你知道吗〗(31):儒教是怎么来的?
·〖跟帖〗回应东海儒者《既讲逻辑又超逻辑的儒家》一文
·〖跟帖〗回应东海儒者《揭开反儒派的盖头来》一文
·〖跟帖〗再回应东海儒者《揭开反儒派的盖头来》一文
·〖跟帖〗感慨于美国众议院2010年12月8日已401:1通过的决议案
·〖跟帖〗回应云霄一羽对《〖你知道吗〗(32):儒教是怎么来的?》一文的跟帖
·〖跟帖〗回应云霄一羽对《〖粉匣子〗讨马讨毛讨共 目录索引》的跟帖
·〖跟帖〗再回应《怎样推动国内本承认共畜政权合法性呢?》一文
·〖跟帖〗回应郭国汀《天易论坛宣言——天道至大 易道天成》
·〖跟帖〗回应宣昶玮《统治阶级的存在,是当今全球阻止社会进步的第一障碍》一文
·〖跟帖〗回应胡 平《评毛泽东热》一文
·〖跟帖〗回应宣昶玮《人民的最基本的政治权利不可被代表》一文
·〖跟帖〗回应郭国汀对于《〖醒世恒言〗之三:普世人性论》的回应
·〖跟帖〗再回应郭国汀对于《〖醒世恒言〗之三:普世人性论》的回应
·〖跟帖〗三回应郭国汀对于《〖醒世恒言〗之三:普世人性论》的回应
·〖跟帖〗四回应郭国汀对于《〖醒世恒言〗之三:普世人性论》的回应
·〖跟帖〗回应东海儒者《名》文
· 黑匣子主义——序
·〖你知道吗〗(25):何谓“革命”?
·〖跟帖〗回应丁子《只有婊子才没有敌人》
·〖跟帖〗回应《沉痛悼念民主斗士司徒华》
·〖跟帖〗回应《钱会云:一个注定写进中国历史的人物!》一文
·〖跟帖〗给“有敌论”与“无敌论”之争做个总结
·〖跟帖〗回应《2010年大陆中国十大群体性抗暴事件》一文
·【书斋信息】《埋葬毛泽东 解放全中国——讨毛共檄》
·【书斋信息】《埋葬毛泽东 解放全中国——讨毛共檄》
·〖跟帖〗回应《钱会云:一个注定写进中国历史的人物!》一文
·黑匣子主义:回应曾节明《孙中山的国父地位不可替代》一文
·《论马克思主义即共产魔教主义》简介
·对郭国汀跟帖《〖醒世恒言〗之五:自由与民主与道德与法制》的回复
·〖转帖〗谁说“没有敌人”?!谁说不是暴政?!
·【书斋信息】《评毛氏共产魔教主义》
·〖跟帖〗回应郭国汀《爱中华必须反共》一文
·破释一个现代版的“世界未解之谜”
·看!谋财害命 杀人越货之惯犯——毛共匪帮
·看!谋财害命 杀人越货之惯犯——毛共匪帮
·破释现代版“世界未解之谜”(3)
·破释现代版“世界未解之谜”(2)
·破释现代版“世界未解之谜”(1)
·〖跟帖〗回应鄭恩寵《新拆遷條例倒退沒有出路(上)》一文
·评:“暴力革命”一个似是而非的理论/吕洪来
·黑匣子主义:破释现代版“世界未解之谜”系列(序)
·黑匣子主义:破释现代版“世界未解之谜”系列(宣言)
·黑匣子主义:破释现代版“世界未解之谜”系列(5-6)
·黑匣子主义:破释现代版“世界未解之谜”系列(5-7)
·黑匣子主义:破释现代版“世界未解之谜”系列(7-15)
·【转发】孙文中正正义同盟
·【黑匣子主义:破释现代版“世界未解之谜”系列】目 录 索 引
·〖跟帖〗回应何清涟《突尼斯革命缘于民众权利意识觉醒》
·〖跟帖〗再回应何清涟《突尼斯革命缘于民众权利意识觉醒》
·〖跟帖〗回应《徐文立的公开信》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
〖跟帖〗三回应郭国汀对于《〖醒世恒言〗之三:普世人性论》的回应

   郭国汀 发表于 12/26/2010 16:34
   “人的共性,不仅取决于人有共同的自然属性即私性;同时还表现于人有大致相同的社会属性即理性。也就是说, ...

首先感谢郭总提出的诸多质疑!真理越辩越明嘛!而这种平等辩论或曰互动交流的机会可非常难得啊!

   “人的自私本质,似乎与人人生而平等不相干,人的私性与人的理性并非对应的范畴,与之对应者应当是人的利他性。亦即人除了自私的本质外,还有利他属性,此种利他属性,在我看来同样也是人的本质属性,用物理学术语描述即”同性相斥,异性相吸“。若极端强调人的自私本质,与极端突出人的利他本质一样,对人类社会有害无益。马克思主义最大的错误在于,将人的利他性推之极端;同时彻底否定人的自私属性。”

这里有些问题其实在该文章中就有答案的,只要郭总看得仔细且全面一点便是了,这里恕不赘述。这里只回答如下几个问题:


(1)正是由于自私是人的本质属性,所以是人的共同属性即共性,那也就是说,没有什么天生之“圣人”,也没有什么人一生下来不是“红五类”便是“黑五类”,不是“革命”便是“反革命”,反正,从政治层面且主要是人权上而言,你、我、他都彼此彼此,这不就是“人人生而平等”嘛?怎么说“不相干”呢?至于生理层面上,至少还有男女之分、体重不同、天赋不一(即脑容量不等)之类,那应该另当别论。


(2)人的私性乃人的本质属性,即自然属性,简称本质;人的理性乃人的非本质属性或曰附加属性,即社会属性,是人的本质属性的外在表现,或曰表象,或曰现象。那么,很显然的,“本质属性”与“非本质属性”,“自然属性”与“社会属性”,“本质”与“现象”,总之,“人的私性”与“人的理性”,岂不正是“对应的范畴”么?


(3)至于所谓“利他性”,则根本不属于“本质属性”,甚至根本不能成其为一种“属性”,而且,与物理学上所谓的“同性相斥,异性相吸”也根本扯不到一块去,因为那不过一种电磁现象而已,与生命现象还不搭边呢!不过,对于人类而言,“利他”的现象确实是有的,也是应该加以大力倡导的。“利他”,换言之,也就是通常所说的“无私奉献”,可简称“无私”。那么,“有私”与“无私”,又应该是“对应的范畴”。那么,对于此一范畴,在《〖醒世恒言〗之四:人间正道——私有制》一文中已经有了如下的一段话,兹录以作答:


“诚然,应该说,生活在社会中的人,也确有表现为无私的时候。但是,人的有私是本质的、绝对的、普遍的、永恒的、无条件的;无私则是表象的(甚或假象的)、相对的、个别的、暂时的、有条件的。那么,就社会制度方面的所有制关系而言,私有制也应该是本质的、绝对的、普遍的、永恒的、无条件的;公有制即使有吧,但也只能是表象的(甚或假象的)、相对的、个别的、暂时的、有条件的。一句话,人间正道私有制。并且无论是经济制度还是政治制度,都应该是如此的;而且经济制度是基础,政治制度是保证。所以,只有在建立于民主的政治体制基础之上的社会,或者说,只有在“天下为公,主权在民”的国度,才有可能也才有资格在某些特定领域谈论物权方面“公有制”、“国有制”或“共产制”的问题。而独裁专制主义者其实就是私性恶性膨胀以至于极端非理性的人,搞的是“天下为家,主权在朕”,而尤其是共产魔教专制主义者,实行的是从政治到经济到思想的全面专制,所以,在一个独裁专制的尤其是共产专制的山寨子、土围子、家天下或党天下,政权都被极端地非理性地私有化了,成为“极权政府”了,国已不国了,人都不人了,难道还能奢望有什么物权上的“共产制”、“公有制”或“国有制”么?!而且,即便小到一个家庭,若是搞的是家长制,那也休想其家庭成员在家庭财产方面什么“共产”、“公有”了的。”

   (2010-12-27首发于《天易网》链接:http://home.wolfax.com/?fromuid=163)
   
   
   个人标签:

讨马讨毛讨共——为人类普世价值而战斗!


(2010/12/27 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场