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东海一枭(余樟法)
·值得儒家思考的一个大问题
·中国文化凭什么领先世界?
·方克立先生还不反思,更待何时?
·儒家、马家、方家等等
·欠了债你就别想赖
·《儒家中国》随想
·把对马克思主义的反思引向深入
·关于信仰之我见
·以直报怨最合理,与狗对咬不君子
·总有些人不可教----兼为恶少恶老画像
·“大人物”的处谤之道
·东海精言一束
·需要启蒙的是自由派!
·文化有高下,人格有优劣
·树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂
·大同:仁本主义“一统天下”
·中华亡于何时?
·谁有资格“三代表”?
·真小人与伪君子---兼论尚书记的真和伪
·不是不敢不能而是不屑
·善变与变善---欢迎变向儒家来
·垃圾的价值
·怎样才能摆脱奴性找到自性----兼答留园小龙女
·替唐骏冤得荒
·敬礼方舟子,反对“动机论”
·“缘起性空”正解----“恶取空”批判
·面对众多门外汉
·何妨腾笑下士,切勿遗笑大方
·识心与本心略说
·唐骏可以毋忧
·“真的假文凭”好打,“假的真文凭”难打
·爱我故乡,忧我遂昌----庚寅暑假回乡杂记
·《大良知学》争鸣文汇(一)
·反俗倡雅有良方----献给文化部长蔡武先生
·民主启蒙与文化启蒙-----兼提醒刘亚洲将军
·《大良知学》题贺诗五首
·盗贼不死,圣贤不止----制度与道德关系浅说
·怎么办?----关于政治环境和道德环境的忧思
·恩将仇报亦寻常
·当务之急,治本之策---开展道德重建运动
·政治何尝今胜昔?道德沦丧实空前!
·儒家道德的特征
·好事有风险,救人要慎重!
·道德与法律哪个大?
·美名固可爱,恶名亦何辞
·真理在我家---兼论中国特色的民主
·外在自由不可少,内在自由更重要
·要反“三俗”,更要反“三媚”
·温总理为什么没有“床”?
·人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·以啥为本?
·海瑞孝乎不孝?
·四不象的中国---兼为当局指路
·清官比贪官更坏?
·自题反鲁(鲁迅)旧作示网友
·要利益,不要利益主义----利益论之一
·回归宣言
·民主,最不坏的小人政治
·别把尖刀放在孩童手上----利益论之二
·深入批鲁迅,还我中华魂
·莫把偏激当深刻---浅析老子和鲁迅
·鲁迅,幻化成龙形的老毒蛇!
·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
·仁义道德会被吃掉吗?
·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
·纠正老子
·提醒杜維明先生
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·论批判鲁迅、捍卫常识的重要性
·尊孔尊鲁两重天---尊鲁必然反孔,尊孔必然反鲁
·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
·孔鲁优劣,一言可判
·当代儒门谁杰出?推心我拜蒋和陈
·孔鲁优劣,两点铁判(修正稿)
·批评董仲舒,尊重董仲舒----复启明人网友
·感谢国务院新闻办
·子能覆儒,我必复之!
·没有民主是不行的,仅有民主是不够的---兼论认理服输
·反儒与反常
·请教和求助
·当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考
·薄熙来先生何以释疑?
·大家都来想想办法
·某些反动的自由派
·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
·岂有儒家不反马
·如此尊孔不敢当
·关于异端外道与邪说邪教----略释网友之疑
·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
·徐友渔们真讨厌
·为祭孔喝彩,憾级别不高
·安身立命大学问
·拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体
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过门不入真遗憾

   过门不入真遗憾2010年11期《中华诗词》,刊发了两首拙作《夜读谭嗣同》,其中有句:“豪剑柔情真俊杰,外儒内佛大慈悲”,应该作“内儒外佛”才是。谭嗣同虽然很有佛学思想,立足点却是儒家。此诗写于十多年前,当时见识有限,寄稿时又没注意修正,贻笑大方了,特此自我惭愧一下。

   翻阅《中华诗词》时看到同页有一首七绝《过孔庙》诗写到:“老来无事一身轻,尽脱功名不读经。孔庙门前求测字,莫如约友饮兰亭。”作者梁仲华。

   不测字,脱功名,老来无事,约饮兰亭,从诗中看,作者无疑是一个风雅老头。同时也表现了对孔孟之道的藐视。或许作者以为,孔孟之道就是功名之道、而功名之道就是庸俗之道吧。

   但是,经过孔庙而不入,以不读经为高,以饮兰亭为雅,纵然风雅,也非大雅。作者有所不知,孔门儒典里,有学问的“头”、灵魂的家,有生命的真相、社会和政治的正道。过门不入,乃是人生大憾啊。

   《孟子-盡心下》引孔子语:“过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原乎!”可见,除了乡愿,有人过其门而不入室,孔子都会引以为憾,认为自己没有尽到启蒙、开发的责任。《法言义疏》:“憾焉者,非憾其人,乃自憾启发有未至也.此自圣人诲人不倦之意。”

   现代人不读经不尊孔,无异于自断文化之根,自伤心性之本,错过了致良知、明本心的机会,反自以为高,岂不可憾!中国现代社会、政治的种种问题,归根结底,也是不读经不尊孔造成的。(明清的问题则是严重偏离儒家经典所致)东海早就指出:

   不学孔子,不识儒家之圆满;不学孟子,不识儒家之庄严;不学公羊,不识儒家之远大;不学程朱,不识儒家之高明;不学陆王,不识儒家之精微。不学东海,不知儒家之豪华圆融、无量光明也。2010-12-21首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2010/12/23 发表)

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