[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[关于曲阜将被建教堂一事之我见---兼警告当局]
东海一枭(余樟法)
·儒家三可仕,孔子亦乘田
·东海老人:“权”说
·《老人此后当持重,东海不敢再枭张》
·东海老人:“言”论
·东海老人:奉题夏雨《刀锋》
·大恶必须现世报,重债必须今生还
·一县一文庙,兴儒兴中华(外一篇)
·《东海老人:自嘲》
·东海老人:良知四德论
·《东海老人:不要放弃文化人的责任》
·东海老人:你既无心我便休
·《东海老人:人能“三明”始为高》
·《东海老人:韩寒的小》
·宋庆龄们是被什么搞定的
·东海老人:王道杂谈(之一)
·东海老人:刚的更刚柔的更柔(小诗四首)
·阳朔太极武校小记
·东海老人:是非善恶之际
·文人旧习渐祛却,国骂不留三字经(附言更正)
·一事偏差吾有愧
·《辱人的大师,骂架的高手》
·《东海老人:儒佛道三家的适当位置》
·《东海老人:道不同不相为谋》
·东海老人:因缘不可思议
·《东海老人:提醒贾庆林先生》
·致冒名者:请不要冒充东海说话!
·东海老人:关于鲁迅略答胡胜华先生
·《一枭已死,木鸟新生》
·儒家文化是最大的软实力(东海老人随笔六篇)
·东海老人:把孔子像挂到天安门城楼上
·知识分子的良知,剖肝输胆的呼吁
·《无论东海第几流,鲁迅终究不入流》
·《更名启事》
·《东海老人:杀气尽消真气盛,习心渐灭本心明》
·造恶人的谣也不行
·《不仅是戏言》
·我知道坏人有多坏
·《自惭东海多福,虔祝吾民万福!》
·做一个负责任的大人
·恃才傲物小议---兼向胡温及有关人士致歉
·《民意与天意---答儒友》(外二篇)
·《李白何足学,孔子最可尊》
·丧心病狂”的涂博士们
·自警:有话好好说
·《学绝道丧、斯文扫地》
·《钓鱼执法罪滔天》
·《毕竟是“从前”》
·天下第一大忙人
·《东海老人:“洋玩艺儿”作祟》
·《剥离儒家,谈何中华?----略驳李洪涛先生》
·华夏复兴论坛:名为华夏实蛮夷!
·《栽赃政府亦时髦》
·维护文明原则,顾全儒家大局
·写给自己的检讨书
·维护错误言论的表达权----答客难三则
·请云尘子先生负起责任来
·莫道儒家靠不住,成仁取义古来多----答客难二则
·《儒友不染说得好》
·《封杀:背离儒学大道,背离自由之本》
·汪精卫案翻不得!(旧作重发并附言)
·儒家的等级制度
·《东海老人示警:爱财有道莫妄贪》
·华夏蛮夷云尘子汪精卫贝当等等
·闲话:看好这样的“伪”基督徒(东海附言)
·《为小泽一郎鼓个掌》
·尽心就是忠(东海随笔九则)
·《我今为薪,君当为釜;君为其易,我为其难!》
·寻求傅路江先生的事迹
·东海老人:毁人不倦的中国大学
·《向“真实的汪精卫”接近----答网友》
·《傅路江先生大函浅赏》
·《不想得罪傅路江先生》
·《旧事重提话“网选”》
·《逃离了政治,谈什么外王?》
·反儒分子反华势力
·《儒家不是世俗的家》
·东海老人:让良知放光明
·到底谁是满清遗孽?
·《反儒就是反华》
·《儒家正理和华夏精神----答心岳网友》
·关于易经和儒道略网友
·《关于“汉民族主义”答南山石儒友》
·要学会尊重他人人格和言论权
·三少爷的微笑:东海老人楹联鉴赏
·《东海老人:吕布小丑何足道》
·《给余英时先生和严思儒友补充几句》
·《东海老人:儒家的“是与不是”》
·汪精卫和谭嗣同---左右肝胆两昆仑
·汪精卫和谭嗣同---左右肝胆两昆仑
·zt汪精卫在国民党中央党部举行的孔子诞辰纪念会上提倡尊孔的讲演词
·要道德,不要大棒和高调---与儒家共勉兼为某些“反清志士”画像
·向肃亲王致敬,为汪精卫惋惜
·《关于汪精卫:爱囯应该一致,方式不必求同》
·《不要造毛泽东的谣》
·《毛泽东的“感谢”》
·关于中止汪精卫的评论及争议的说明
·我们应该感谢毛泽东
·向国民党和马英九主席求援的公开信
·《防火防盗防皇汉》
·为阎崇年一辩
·《这个耳光打得好----为老作家张扬喝彩》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
关于曲阜将被建教堂一事之我见---兼警告当局

   关于曲阜将被建教堂一事之我见---兼警告当局

   近传,有“东方圣城”之称的儒学圣地曲阜要起造一座基督教堂。闻此,一些儒友痛心疾首义愤填膺,认为这是对国家利益的严重侵犯、对中华文化的极端侮辱,是可忍孰不可忍,认为谁允许、批准这么做,就是卖国汉奸。

   东海对此也感到不快,不过“反应”并不强烈,理由如下。

   神本的基督教与唯物的“马克思”都属于异端外道,都理论错谬、实践荒谬,都不是“好东西”,然有所不同。基督教虽教义陋劣,造孽中世纪西方,毕竟已经被迫逐步文明化,也没有坑害过中国,更没有象“马克思”那样大革文化之命、儒家之命。

   “马家”则曾经大祸我国、大殃我民,制造过空前的浩劫,流弊和贻害正未有穷期。罪恶累累臭不可闻之后,似被执政党暗地里架空了,实则阴魂不散鸠占鹊巢,仍独尊于宪法之中和大中小学的课本里----这等于在儒家头顶拉屎拉尿,在中华腹心散发毒素,这才真是我们的奇耻大辱,真正是可忍孰不可忍!

   连这样的奇耻大辱都不发一声(有的儒者认贼作父、不以为耻反以为荣,那就更不足道了),对心腹之患置之不问,对中华沦陷漠不关心,却为曲阜多了一座教堂大惊小怪大呼小叫,岂非轻重不分本末倒置?而且容易引起外界误会,认为儒家怕硬欺软专捏软柿子。

   关键的关键是“让孔庙复活”(网友语),让儒家真理良知逐步传播开来树立起来,让儒家的文化主体地位逐步挺立起来。否则,即使事情闹大了,有关部门出面干涉,基督教放弃“入侵”曲阜或被成功驱逐,又怎么样呢?孔庙还不是照样沉沉地“死”着,儒家还不是照样仰“马家”的鼻息受“马家”的压制?

   如果中国的意识形态地位一直被“马家”这么僭踞着,如果中华文化的正知正见得不到弘扬,国民的智慧和道德得不到普遍开发、提升,没有基督教,也会有别的异端“入侵”的。当今歪理邪说纷起,比基督教邪门的多着呢。

   或说:耶路撒冷或梵蒂岡绝不可能允許建立一個孔廟、寺庙或道觀,我们的儒学圣地同样不允许建基督教堂。

   东海以为,儒学圣地多出一座教堂来,确实令人讨厌,但如阻止不了,也没什么大不了的,癣疥之疾,不足为患。儒家的文化和信仰的真理度、文明度、宽容度都不是耶路撒冷或梵蒂岡可以比的。(当然,允不允许在儒学圣地起造基督教堂,与儒家宽不宽容无关。)面对这样的“极端侮辱”,与其怒不可遏,不如反躬自省,发奋自强,弘儒传道,致我良知,同时发挥儒家之长,以我真知正见,对包括基督教在内的各种异端外道进行思想清理文化批判。这才是体现儒家尊严、反击异端“入侵”的最佳方法。玄野儒友说得好:

   “要想打赢和基督教的这一仗,不能靠对抗,不能靠民粹和爱国主义,必须发展理性和信仰。在世界诸大宗教中,只有儒教是最接近理性的。当代科学的发达是发扬理性的最大助力。如果能够在理性和信仰之间找到最真切的平衡点,这不单是中华文化复兴,儒教在中国超过基督教的功业,而是拯救全世界的大德。”

   只要接受过儒学或者佛道两家的熏陶、智慧得到一定开发,一般就不会相信基督教以及“马克思”了,因为它们在“道理”上都是站不住脚的。

   它们一个以神为本,一个以物为本,都不识乾元本体和良知本性,对人性的认识都局限于习性的一面乃至恶的一面,故也不能真正尊重人性的尊严----习性多恶,有何尊严可言?另外,它们在政治社会性的实践中也都是要出问题的----西方中世纪漫长的黑暗和现当代大半个地球空前的人祸,已经做出来最好的证明。兹不详论。

   最后,允许我提醒并警告当局:作为中国的政府及政党,却甘作早已被西方被俄罗斯抛弃了的马克思的信徒,信仰其邪说,坚持其立场,不论是真信假信真持假持,都是无道无德、可悲可忧的,都是对中国文化和中华民族的可耻背叛,无异于认贼作父。往者已矣来者可追,特此敦促当局回头是岸,及早回到仁本主义的正确立场上来----这是救民救国、道援天下的行动,也是最好的自我拯救、凤凰涅槃的方式。2010-12-17东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2010/12/17 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场