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·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
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2度关乎人类生死存亡? 地球变暖或引发危机(图)

   请看博讯热点:环境破坏与污染
   
   (博讯北京时间2010年12月03日 转载)
   
   2度关乎人类生死存亡? 地球变暖或引发危机(图)


   
    11月30日,一名妇女在墨西哥坎昆“气候村”观看地球模型。
   
    《环球时报》
   
      “如果不减少温室气体排放,把地球升温控制在2℃之内,人类将面临不可逆转的灾难性后果。”墨西哥诺贝尔化学奖得主马里奥·莫利纳在坎昆气候会议的开幕式上发出这样的警告。在去年哥本哈根气候会议上,各国商定到本世纪中叶将地球温度上升控制在2℃以内,这次的坎昆会议上,如何确保这一目标成为核心议题。连日来,联合国多个附属机构以及西方研究机构相继发布数据警告地球“发烧”的现实威胁,让人们感受到了全球变暖带来的股股“寒意”。

  超过2℃,人类将面临灾难?

   
      “2℃目标”是以欧盟国家为主的发达国家就解决全球变暖问题提出的方案,认为与工业化前(1850年)相比,应在本世纪将气温升幅控制在2℃之内,这是人类社会可以容忍的地球最高升温,如果地球平均气温升幅超过这个幅度,全球遭遇洪涝、饥饿、疟疾、水短缺的人数将大大增加。西方气候学者认为,尽管气候变化的科学研究仍存在诸多不确定性,但“2℃威胁说”和“2℃共识”在全球得到越来越多的认可。
   
      那么,气候变暖一旦超过2℃这个底线,全球会遭遇什么样的“灭顶之灾”呢?西方学者描述了这样的场景:冰川消融、海平面上升,海洋、海岸带的生态系统崩溃;一些沿海低地国家及岛国被淹没,从而产生“幽灵国家”,即只能依靠组建流亡政府管理分散在全球各地的该国公民;热带地区将因气温升高而导致粮食大量减产,极端天气频发,生物生存环境改变,缺水人口将达20亿……
   
      联合国世界气象组织最新发布的《全球大气监测年度报告》称,二氧化碳等全球温室气体浓度在2009年打破了有历史记录以来的最高值,其中1990年至2009年间排放量增长了27.5%。英国气象局的最新研究认为,就目前情况而言,多个预测模型都显示气温升幅可能会在本世纪内达到4℃,在最坏的预测中,甚至可能在2060年左右升温幅度就达到4℃。联合国副秘书长、环境署执行主任施泰纳为此警告说,全球有机会采取行动将气温升幅限制在2℃以内的时间窗口正在收窄。

  “控制在2℃只是一个理想化的美梦”

   
      要实现“2℃”这个目标并不容易。联合国环境规划署11月23日发布报告称:要确保全球气温上升低于2℃,哥本哈根协议所达成的减排承诺与实际减排需要之间,仍然存在至少50亿吨二氧化碳的缺口。这个缺口如何弥补目前尚无答案。
   
      当前,发展中国家处于或即将进入工业化阶段,对“碳排放空间”的需求在一段时间内还会继续增长。在此形势下,发达国家大幅度减排就成了实现“2℃目标” 的关键。联合国政府间气候变化专门委员会为此要求发达国家到2020年,在1990年基础上至少减排25%-40%。但以目前发达国家各自提出的承诺估算,到2020年其总体排放量仅比1990年减少15%左右。
   
      发达国家迟迟不愿为“2℃”这一长期目标做出努力,说到底是钱的问题,特别是当前经济危机乍暖还寒,价格因素凸显的情况下。以中美为例,如果美国承诺有效减排,美国许多商界领袖担心,大幅降低化石燃料消耗,就会增加其生产成本,但面对像中国这样不受碳排放增长限制而效率更高的新兴经济体,美国会逐渐失去竞争优势,最终丧失未来经济主导权。
   
      此外,由于当前先进的节能减排技术掌握在发达国家大企业手中,穷国显然无法单靠自身力量实现减排,而购买发达国家的先进技术,其社会经济又难以承受,而发达国家又不愿向欠发达国家提供高达数千亿美元的直接援助和技术转让。因此,“2℃共识”的症结在于减排是一道经济学问题而非环境科学问题。
   
      国际能源署也在探索实现“2℃目标”的方案,但该署首席经济学家法蒂赫·毕罗尔对此不乐观,因为要实现这一目标,从现在开始,能源清洁化率必须达到2.8%;从 2020年到2035年,全球能源清洁化率必须达到5.5%。但目前在最好的情况下,清洁能源的比率也仅仅达到了2.5%。许多气候学家、环保人士和政策制定者也对此感到悲观。国际能源署前负责人鲍勃·瓦特森直言,将全球升温幅度“控制在2℃只是一个理想化的美梦”。

  小岛国联盟希望实现“1.5℃目标”

   
      尽管去年各国达成了“2℃共识”,但发展中国家的学者中一直存在不同看法,质疑2℃是否是科学论证后得出的“地球底线”。不少人还认为,由此设计出的减排标准和路径,非常对发达国家“胃口”,却会给发展中国家正常发展带来很多问题。
   
      中国气象科学研究院气候系统研究所所长武炳义在接受《环球时报》记者采访时表示,2℃的目标是西方人定的,他们认为是用了严谨方法计算出来的,但那未必是科学的结论。北京大学物理学院气候专家钱维宏也说,减排确实是对的,应该减排,人类活动确实影响了环境。不过,减排是个环境问题,气候变化是自然规律,是科学问题,这是两个不同的问题,不能扯到一起。自然科学的问题要用科学的态度去研究,环境问题是人造成的,要人类去努力解决。
   
      实际上,鉴于科学上仍存在不确定性,《哥本哈根协议》就“2℃共识”指出,“应结合公约的最终目标,对本协议的执行情况进行评估并于2015年前完成。评估应考虑到加强长期目标,并参考科学界提出的有关问题,包括升温不超过1.5℃”。这意味着联合国采纳了“1.5℃”和“2℃”两个目标。本次坎昆会议前两天,小岛国联盟代表多次呼吁,各国在2011年底前必须制定出具有法律约束力的条约,以便将地球升温幅度控制在1.5℃以内。
   
      对于西方学者来说,“2℃”是多年来的共识。德国气候问题专家克里斯·汉克尔的观点代表了西方学者对当前气候问题的看法。他说,自哥本哈根会议之后,全球气候变化的脚步就没有放缓,气候变化将不会等待气候谈判的结果。所以,坎昆峰会必须制定决议,把全球气温升幅控制在摄氏2度以内,最好是1.5度以内。否则,危机将随时出现。 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)
   
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