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陈泱潮文集
·中共16大召开之际,沉痛悼念蒲勇先生
·浅析中共16大顺利大换班成功的原因
·《中共16大后,来自民间的政治报告一》——陈泱潮2002-12-14日网络演讲提要
·来自民间的政治报告(二)陈泱潮2003-1-4日网络演讲提要
·16大后,来自民间的政治报告(二)---2003-1-4日网络演讲全文
●中共16大后促进民主化和平变革的再努力
·又见三月五
·无邦国修宪
·再谈无邦国修宪
·透视十届人大后的中国政局
·甲申春节谈台海战争
·甲申春节答友人谈江泽民及其它
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·甲申新春答友人三谈江泽民
·就实施一揽子解决方案纠正6.4大错、、、、、、致江泽民的公开信
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●江胡换马是换汤不换药
·中共16届4中全会何处去?
·红皮黄页无字天书解读:江泽民面临最后的决定性选择
·必须旗帜鲜明地反对权力过分集中
·陈泱潮对中共16届4中全会换马的声明----兼回答并质问安魂曲
·《圣经·启示录》对中共16届4中全会换马的预言
●台海两岸
·以“一个民主的中国”打破台海两岸和谈僵局
·发起成立“世界民主促进会”倡议书(建议)
·江泽民挟回自重,有利于台湾重返国际社会
·两岸关系进入外松内紧阶段
·中共对民进党态度变化的原因
·中共“联俄抗美孤台保专制”外交战略的破灭
·台湾安全与中共十六大关系最为密切之点
·江泽民欲任内武力解决台湾问题的苗头
·台湾民主外交的突破性胜利——评吴淑珍成功访美
·今度ABEC两岸和平双赢风景线
·中共16大政治报告与台湾之路
·5.20是一个伟大的日子!(图)
·面对陈云林访台的喜与忧
·ZT:永远的邓丽君
·為王郁琦在南京大學的演講鼓掌叫好!(圖1)
·曹长青:反服贸是反中共并吞
●对美国的呼吁
·发扬麦克阿瑟精神,推动中国民主化变革------陈泱潮给美国布什总统的信
·美国总统布什办公室给陈泱潮先生的回信
·布什总统在德州烧烤宴上送给江泽民的最好礼物
· 呼吁美国政府关注中国人权律师郭国汀的遭遇
·陈泱潮呼吁美国帮助中国民主化
·陈泱潮2006年3月27日在美国首都华盛顿DC白宫前发表演说全文
·对美国帮助中共加强网络封锁的抗议和声明
●有关中国民主运动
·致中国民主运动全体同仁
·敦促江泽民先生春节前释放民运人士书(2002-2-4)
·今日之战,胜不在兵,而在真理——热烈祝贺中国民主团结联盟第10次代表大会的召开
·陈泱潮与王雍罡先生通讯:关于中国民主运动理论、信仰和领袖等问题
·致王力雄
·关于发起成立“反恐保民护法爱心律师团”的倡议书
·中国民主运动迫切需要实现革命的大联合
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之一)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之二)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之三)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之四)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之五)
·给刘荻—— 一个老战士的敬礼
·他演讲时挥起了仿佛是巨人之手,而且似乎能够借来金光(图)
·撒豆成兵 、各自为战
·“风波”与“大会”之后,民运必读
·薛伟《民運隊伍中的左派幼稚病》及天药网特别转载薛偉先生这篇文章的按语(外一首)
·关于支持王希哲先生《几点紧急意见》的声明和补充建议
·坚持正确的政治方向,维护民阵的团结和统一
·团结起来,认真思考,为中国美好的的明天竭尽努力!
●先礼后兵,排除干扰
·奸坛墓志铭
·痛斥“民主跳蚤”1.2.3.4.5
·痛斥“民主跳蚤”6
·痛斥“民主跳蚤”之7
·痛斥“民主跳蚤”8
·痛斥“民主跳蚤”9.10
·痛斥“民主跳蚤”11.12.13.14
·就《痛斥民主跳蚤》一文引起的风波致〔博讯〕主编
·痛斥“民主跳蚤”(全文)
●中国人权律师基金会
·支持郭国汀律师负责组建中国人权律师基金会
·着眼大局、维护正义,推荐郭国汀先生参选第三届「亞洲民主人權獎」
●接受采访
·陈泱潮原声宣读:《“以独攻独”宣言》
· 请听百姓的喉舌——陈泱潮的声音
·希望之声首发:陈泱潮:2005年是动摇中共的一年
·自由亚洲电台记者安培报道:欧洲华人悼念紫阳,呼吁平反六四
·希望之声5月28日讯:专访民运老兵陈泱潮
·中国媒体的假新闻现象
·中共加強外文報刊管理 鞏固思想控制
·讨论:中国政府高官任职大学新闻学院之影响
·希望之声采访陈泱潮
·就2005年中国十大新闻回顾陈泱潮接受希望之声采访
·希望之声特约记者李洛采访陈泱朝元宵节绝食——用绝食唤醒民众
·讨论:汕尾事件两会期间受媒体追问
·讨论:2010年建成惩治腐败体系能否实现
·希望之声录音:中共暴政已经坐在了人民革命的火山口上(图)
·讨论:中共党员总数有所增加
·讨论:中国军方将对千名高级官员进行审计
·自由亚洲采访:中国一些干部培训中心成为腐败温床
·家人希望黄金秋能够获减刑/陈泱潮、徐沛促请中国政府尽快释放黄金秋
·经历过迫害的人理解耿和的声明
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13.【弥勒皆大欢喜学说】所倡导的【灵本主义】对匡扶世风的重要作用

    生命的本质究竟是什么?人究竟从何来,又要归于何处?何谓生?何谓死?生命能不能永生?如何才能永生……这些攸关生命生死存亡的问题,一直困惑着古今中外的人们。
   
    当此次地球人类文明即将毁灭的末世,对于上述有关生命的问题,作为作为具有智慧的人类,理应获得一个清晰明确的答案。
   
    【弥勒皆大欢喜学说】所提出的【灵本主义】,就是对生命系列问题的解答。

   
    其中特别强调了人生命的本质是灵魂。
   
    灵魂非父母所生,乃是 上帝所造(就是 上帝吹到亚当泥坯鼻孔里使泥坯成了活人的那口气),所有人类和生灵都是上帝创世之时,同一天所造。所以,上帝是众生全人类共同的阿爸父。
   
    上帝同一天所造的灵魂,按照因果报应规律,转世轮回。
   
    上帝创世造人那日,上帝手创的原人只有144000人,这是“管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫”(圣经创世纪1:26)……所需要的管理人数。
   
    逐渐增加的人口,是其他物种转世为人的结果。一是因为这些物种有所升华,二是人类滥杀无辜,被劫杀者转世为人,来与人类争夺生存空间,来报复人类。这也是人类道德整体下滑的一个重要原因。
   
    物质不灭,在乎形态的转变。灵魂不灭,也不过是灵魂经过转世后形态种类有所变化。
   
    转世轮回使灵魂获得新的生命形态,获得新的肉体——灵魂新的一次性居所。
   
    肉体是灵魂的一次性居所。一旦灵魂出窍,离开身体,肉身就成了僵尸。灵魂则承担着根据所作所为必须接受的因果报应转世轮回去获得新的肉体生命。
   
    也就是说灵魂离开身体,就是肉体生命的结束,就是肉身之死。
   
    肉身之死,何时死,怎样死,取决于本身从前所作所为因果报应的兑现。
   
    肉身之死,有如灵魂梦境的醒来,不是生命本质的死亡,不过是生命种类形态的转变。
   
    生命本质灵魂转世之所以会产生种类形态的转变,在乎生命基因密码的变异。
   
    一切肉体都是土元素构成,这是肉体生命的同一性。不同点在于因果报应律所决定的魂魄质量轻重的多少和基因组合所决定的生命形态的千差万别。
   
    转世轮回使生命生生不息。只有在末世大劫地球生态毁灭之际,经过最后善与恶的审判,才能决定灵魂的真正的生与死,才能决定各自灵魂该获得永生还是应当毁灭。
   
    电子计算机向人类所显示出来的记亿功能和运算能力,使人们应当相信因果报应转世轮回和最后审判的公正性。
   
    上述【弥勒皆大欢喜学说】关于生命本质的陈述,就如同电脑的程序编制软件设计一样。
   
    所以,每个人都必须为他自己的所作所为负责任。来生来世到底是转生为人,是享福还是受罪,还是变牛变马变猪变狗或者变成其他生物?完全取决于你自己今生今世的所作所为。
   
    对灵魂承受因果报应转世轮回之说,东方宗教如佛经已经初步昭示。既往的西方主流宗教则一直未予承认。
   
    正是【弥勒皆大欢喜学说】从西方所崇奉的《聖经》原文中,不仅找到了《聖经传道书》是远远比佛教更早谈转世轮回是 上帝创世造人的重要法则的重要经典依据,而且找到了耶稣是大卫王转世的10大证据。
   
    同时,由于《聖经》规定“孤证不可为证”,所以,《聖经》还明确安排和记载了 上帝应许之子所罗门王在人类末期转世作传道者的若干预言和证据。【弥勒皆大欢喜学说】在揭示耶稣是大卫王转世的10大证据的同时,还明确证明了《圣灵福音》、《圣灵神舟》的执笔人传道者,正是所罗门王的转世。
   
    这对于揭示转世轮回因果报应规律,具有十分重要的意义。
   
    长期以来,就像东方不接受 上帝信仰,把 上帝信仰耶稣福音当作只是西方信仰与东方无关,加以排斥一样,西方社会也把转世轮回当作东方异端邪说,加以排斥。
   
    恰恰是【弥勒皆大欢喜学说】使西方人能够从《聖经》原文原汁原味中,清楚看到转世轮回是 上帝创世造人的基本的重要的法则。这对东西方传统文化的交融互补,对促进世界宗教的合一,具有非常重要的积极的指导作用。
   
    西方世界只有接受了【弥勒皆大欢喜学说】,认同【灵本主义】转世轮回因果报应规律是客观存在,才能够使西方世人从认为人只能活一次,因而疯狂追求享乐追求刺激追求超前消费……的梦幻和罪孽中,获得拯救。
   
    中国也只有接受了【弥勒皆大欢喜学说】,回归 上帝信仰,重新认识和认同【灵本主义】转世轮回因果报应规律是客观存在,才有可能匡扶世风,有效化解道德崩溃人心大坏的亡国灭种危局。
   
   14.【弥勒-指导灵】对中共决策者顽固反对普世价值政改的严肃警告
(2010/12/29 发表)

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