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陈泱潮文集
·12.主导合一世界宗教,使宗教全球一体化的力量在中国
·14.中国再不确立正确的宗教信仰行吗?
·15.依据什么判断中国民主化变革的最难点
·16.中共国民主化变革的最难点是打破公有制和计划经济的禁锢
·17.正是中共领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
·18.经改的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
·陈泱潮回复凌黎网友跟帖五则
·19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
·21.“政改恐惧症”的由来
·22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
·23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型与破坏性暴力革命在赛跑
·24.现在推行政治体制民主化改革的有利条件
·25.现在推行政治体制民主化改革的不利条件
·26.《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
·27.既要积极又要稳妥地推行政治体制民主化改革
·28.只要道行天下,成功不必在我
·29.二十一世纪成为中国人世纪的关键
·后记
·附:《陈泱潮关于晤谈的答复》
●就若干问题答友人
·关于组党问题答友人
·关于之所以与匿名者争论宗教问题答友人
·关于之所以和匿名者就政治问题争战答友人
·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
●天易网争鸣
·争取中共变化不等于把希望寄托在中共身上
·争取中国民主化和平转型是上策
·为什么说今日中共骤然垮台后中国必然分崩离析?
·致力于救世,还是致力于谋私?
·关于公有制问题的一点意见
●坚持正确的思想政策路线,推进上下结合中国民主化和平转型
·在思想理论上帮助中共转变观念的价值和意义
·正大光明帮助中共转变观念,积极促进中国民主化和平转型
·ZT中国正在迈进民主社会/中国巨变在即
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
·2017住棚节前夕新生命咏叹调
◇◇◇◇◇
▲《大變革與新文明》及《讓一切不民主的制度死亡》卷
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛泽东诞辰最应该关注的极其严重的警讯
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8.5.【弥勒皆大欢喜学说】是中国民主化和平转型的最佳方略

陈奎元先生切莫误国乱政8.5.


    陈泱潮(陈尔晋)
    2011-11-18

8.只有【上帝之道人权灵本主义】即【弥勒皆大欢喜学说】才能有效拯救中国世道人心

   

   8.5.【弥勒皆大欢喜学说】是中国民主化和平转型的最佳方略

以上罗列的事实说明,当代中共国面临的不仅仅是政体制度问题,而且比政体制度更大的问题,是无神论迷信肆虐,信仰荡然无存,道德严重崩溃,迫切需要救世与救心同时并举的问题。


然而,当前思考中国前途的精英人士,大多数只集中考虑制度变革推行民主化问题,而且是依然站在党文化无神论立场,对精神层面的问题,思考甚少,甚至没有思考,抑或对有神论唯一真神 上帝信仰,完全採取排斥态度和立场。

   
    少数人群注意到有神论信仰对挽救中国人道德人心的重要性。但是,却或者看不到政体制度民主化变革的重要性和必要性;或者事实上依然沉沦在排斥唯一真神 上帝信仰,把 上帝信仰当作西方国家的东西,而把中国传统儒释道三教之偶像崇拜人肉假神迷信当作信仰对象,没有看到这种偶像崇拜人肉假神迷信也是错误的;更没有看到,在中共长期无神论肆虐和统治下,传统儒释道三教信仰,已经丧失了转世轮回因果报应这些核心价值与合理内核,变成了“一切向钱看”、贿赂文化、腐败文化的一个组成部分。

更成问题的是,尽管中国传统儒家文化,有一定的合理成分,但是,就总体而言,儒家文化本质上是专制文化、人治文化、无神论文化,其崇尚官本位、崇尚权谋等等问题,已经根本不合时宜。不仅不能解决中国现实存在的种种社会问题、道德问题、信仰问题,而且会加重和恶化这些已经存在的问题。所以,将无神论儒家专制文化重新抬出来供奉,以抗衡唯一真神 上帝信仰,是耗费钱财的徒劳之举,是注定要失败的。


在这样的情势下,唯有【弥勒皆大欢喜学说】既从社会科学层面揭示和阐明了中国必须进行民主革命建立三权分立民主制度的原因和方向道路等等一系列相关问题,也扬弃了东西方宗教,从合一世界宗教角度,深思熟虑提出【上帝之道人权灵本主义】,强调中国应当确立唯一真神 上帝信仰的合理性、必要性、重要性。


而且,为了促进中国民主化和平转型,【弥勒皆大欢喜学说】提出了一系列进行民主化和平转型的道路、方案、方式。这些多样化的民主和平转型道路、方案、方式,穷尽了囊括了中国民主化和平转型的道路、方案、方式。


【弥勒皆大欢喜学说】扬弃东西方政体制度和宗教所提出的创建新文明的这一系列思想理论、道路、方案、方式,堪称中国民主化和平转型的最佳方略。


这是否是言过其实之词?敬请读者认真阅读、思考、研究和审查以下【弥勒皆大欢喜学说】关于中国民主化和平转型国是28点。

   
   9. 【弥勒皆大欢喜学说】关于中国民主化和平转型国是28点
   
   
   (待续)
(2010/12/16 发表)

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