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陈泱潮文集
·铁杖辖管新法利赛人序列2
·扒下宗坛恶霸小溪所谓“理性讨论”的画皮
●纪念小溪
·祝福小溪先生安息(外一篇2006文:小溪难保不归海)
·ZT小溪先生:数学的美映出上帝的爱
·陈泱潮在天易网再用铁杖辖制和教训假耶稣张国堂
·违背《圣经》唯一真神原则的伪基督徒快悔改罢!
·我对小溪先生的过早辞世是真诚惋惜的!
▲专著:与文化特务假耶稣张国堂的争战
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
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中国民主人权活动家秦永敏出狱声明

   2010-12-4 23:16| 发布者: Pattieftwhift
   
   中国民主人权活动家秦永敏出狱声明

     
     中国民主党属于未来,中国人权观察恢复运作

     
   中国民主人权活动家秦永敏出狱声明
  
     
     本人因参与冲击党禁于1998年11月29日被捕,二十天后作为中国民主党的三个主要创始人之一判处十二年徒刑,现刑满出狱。
     
     1970年年仅16岁本人就因日记诗文被打成反革命,由此开始关注政治,看了大量处决组党人士的布告,并因此萌生组党之念,1978年发起武汉民主墙运动后,尚得知上海结社无碍,滕沪生倡组党立即被捕,故从策略着眼从不轻言及此,直到1993年在北京起草并发起《和平宪章》运动,才在该文件中以“要求政府按当代国际标准保障中国公民的言论、出版、结社(含组党)等基本人权”的形式,首次公开表达这一愿望。
     
     须知,自由政党是公民社会公共空间的擎天柱,多党公平竞争执政权是商业文明的历史必然。
     
     世界政治现代化的历史,就是向以多党民主政治来保护私有制市场经济和普遍人权进步的历史。1215年英国大宪章首倡以民权制约君权,1581年尼德兰革命确立了私有财产权和言论自由权,1776、1789美国法国革命推出了两个人权文献,二战后世界人权宣言问世,至此,宪政民主制全球开花,普结多党公平竞争之果。市场经济的物权原则反映出人权神圣,人权神圣必然导致宪政民主和多党政治,宪政民主和多党政治反过来充分保障人权和市场经济,历史的辩证法就是如此。政治和经济一样,独家垄断强迫交易必定价昂质劣,公平竞争自由交易则价廉物美。人类社会生活的最高价值是正义--让一切人随时得其所应得,正义充分实现,社会才能持续和谐,为了实现正义,不能不不建立正义的制度。世上没有好党,只有好制度,制度不好,好党也会为所欲为越来越坏,多党公平竞争的宪政民主制下,坏党为了得人心得政权也不能不变得越来越好。正义是人类所向,文明所趋,制度受正义规范是历史必然,顺之者昌逆之者亡,商业文明的发展必然粉碎一档垄断政权的迷梦代之以多党公平竞争。
     
     中国是欧美之外第一个多党民主制国家,不幸却因政治反淘汰发生了历史大倒退,两岸大分裂。1970年代末两岸同时发生了民主运动,由于台湾《美丽岛》惨遭镇压,我就为武汉《钟声》主编特发声明谴责国民党政权对它的迫害,随后我们大陆民刊人士遭到更为残酷的镇压,《美丽岛》同仁却与后继者一道创立了民主进步党,在台湾迎来多党制时代。和我们同时的波兰、捷克及更晚十余年开展民主运动的东欧苏联还有东南亚、非洲、拉丁美洲各国,也均在随后的三十年中实现了宪政。
     
   中国民主人权活动家秦永敏出狱声明
  
     
     在这种局面中,我们于旧千年末冲击党禁,即使从国情说太过超前,从世界形势和两岸对比看也大大滞后!
     
     必须指出,今日中国执政党虽视多党政治为洪水猛兽,夺权前却曾视为奋斗目标。如果说王佐袁文才为它开创了“暴力夺权、占山为王”的小传统,陈独秀李大钊则为它开创了向多党制的“民主与科学”的大传统。1941年11月28日,陈独秀尚在《我的根本意见》中精辟地指出:“‘无产阶级民主’不是一个空洞的名词,其具体内容也和资产阶级民主一样,要求一切公民有集会、结社、言论、出版、罢工等自由,特别是反对党派之自由,没有这些,议会和苏维埃一文不值。”就是毛泽东,也不仅在夺权前痛批国民党一党独裁,建政后也反复说“党外无党帝王思想,党内无派千奇百怪。”“一个党好还是几个党好?我看还是几个党好。”
     
     正是在上述背景下,本人慨然参与了中国民主党的创建活动。
     
     1997年邓死之后中国万马齐喑朔气如磐,继1978年发起武汉民主墙运动、1993年发起《和平宪章》运动后,本人第三次做尖兵滚地雷发起“空中民主墙运动”,创立了中国人权观察组织,公开宣告“中国政治反对派必将组党结社”,同时准备分阶段地进行。首先实施“五个一工程”(一个人权组织、一个工会组织、一份报刊等),时机成熟后再相机推出组党活动。1998年5月杭州王有才祝政民向我派去的人通报了他们的组党准备,此时我正借克林顿将访华推出“中国政治反对派”,要求克林顿与我们的代表徐文立会见,并希望杭州暂缓发动,但7月10日杭州公开提出了申请并派毛庆祥等和我联系,事已至此义不容辞,我答应适时介入,在以中国人权观察新闻稿对“7.10”案作了二十余份为国际传媒广泛引用的报道后,于9月3日派湖北同仁赴民政厅申请成立中国民主党湖北省党部并正式投入冲击党禁活动。11月,肖利军、杨福成以东北筹委会名义传真发函推举我主持中国民主党中央委员会的选举,随即我以传真形式主持选出了以王有才、徐文立、秦永敏及任畹町为主的中国民主党中央委员会的临时领导机构,不过由于浙江有人声明反对,这次选举结果没有宣布。此后不久当局开始镇压将我们抓捕判刑,徐文立十三年,我十二年,先期入狱的王有才十一年。
   
     
    中国民主人权活动家秦永敏出狱声明

   
   
   中国民主人权活动家秦永敏出狱声明
  
     
     三年后(2002.9.26)湖北省监狱局副局长肖惠斌率人找我谈送我出国的条件比我断然拒绝,这样,徐文立2002年12月24日、王有才2004年3月4日先后送去美国,本人选择了坐穿牢底。
     
     从历史的行程看道义力量不可战胜,现实生活中光有道义力量远远不够,在“枪杆子出政权即真理”的今日中国尤其如此。为此,我们这一代民主志士首要的历史责任是要用和平理性的非暴力抗争使中国社会接受“选票出政权”的正义观念,首要的历史任务是争得言论、出版、结社等公民自由权。原因在于,基本公民权没有保障,在国内合法组党根本无从谈起。
     
     当然,世界历史已经证明,市场经济必然要求人权保障,人权进步必然导致多党公平竞争。今日中国市场经济已渐成熟,市民社会迅速崛起,维权运动如火如荼,且已得到官方的基本认可,多种政治力量正崭露头角,可以断言,只要言禁大开,宪政中国必将水到渠成,中国的未来必将属于公平竞争的自由政党。
     
     所以,中国民主党只能属于未来。
     
     今天只能做今天的事。作为中国人权观察负责人和中国民主党的三个主要创始人之一,坐满十二年黑牢之后,本人将一如既往地以普世价值为据,坚持良性互动和平转型方针,决定立即着手恢复中国人权观察的工作,以期在今天和未来之间佳期一道坚实的桥梁。为此,本人欢迎一切有志于宪政大业者前来联系并共襄盛举!
     
     中国民主党人、中国人权观察主席 秦永敏
     
     联系地址:武汉红钢城21街4门2号
     联系电话:国内027国际8627 86803338
     
     2010.
   
     [博讯来稿] (Modified on 2010/12/05)
(2010/12/06 发表)

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