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陈泱潮文集
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.當今中國國賊的本
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用現代影視傳媒大搞欺騙宣傳強行洗腦,嚴重毒害民族心欤O害深
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.對未來,毫無終結中國“分久必合、合久必分”惡性循環怪圈的責任心
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
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中国民主人权活动家秦永敏出狱声明

   2010-12-4 23:16| 发布者: Pattieftwhift
   
   中国民主人权活动家秦永敏出狱声明

     
     中国民主党属于未来,中国人权观察恢复运作

     
   中国民主人权活动家秦永敏出狱声明
  
     
     本人因参与冲击党禁于1998年11月29日被捕,二十天后作为中国民主党的三个主要创始人之一判处十二年徒刑,现刑满出狱。
     
     1970年年仅16岁本人就因日记诗文被打成反革命,由此开始关注政治,看了大量处决组党人士的布告,并因此萌生组党之念,1978年发起武汉民主墙运动后,尚得知上海结社无碍,滕沪生倡组党立即被捕,故从策略着眼从不轻言及此,直到1993年在北京起草并发起《和平宪章》运动,才在该文件中以“要求政府按当代国际标准保障中国公民的言论、出版、结社(含组党)等基本人权”的形式,首次公开表达这一愿望。
     
     须知,自由政党是公民社会公共空间的擎天柱,多党公平竞争执政权是商业文明的历史必然。
     
     世界政治现代化的历史,就是向以多党民主政治来保护私有制市场经济和普遍人权进步的历史。1215年英国大宪章首倡以民权制约君权,1581年尼德兰革命确立了私有财产权和言论自由权,1776、1789美国法国革命推出了两个人权文献,二战后世界人权宣言问世,至此,宪政民主制全球开花,普结多党公平竞争之果。市场经济的物权原则反映出人权神圣,人权神圣必然导致宪政民主和多党政治,宪政民主和多党政治反过来充分保障人权和市场经济,历史的辩证法就是如此。政治和经济一样,独家垄断强迫交易必定价昂质劣,公平竞争自由交易则价廉物美。人类社会生活的最高价值是正义--让一切人随时得其所应得,正义充分实现,社会才能持续和谐,为了实现正义,不能不不建立正义的制度。世上没有好党,只有好制度,制度不好,好党也会为所欲为越来越坏,多党公平竞争的宪政民主制下,坏党为了得人心得政权也不能不变得越来越好。正义是人类所向,文明所趋,制度受正义规范是历史必然,顺之者昌逆之者亡,商业文明的发展必然粉碎一档垄断政权的迷梦代之以多党公平竞争。
     
     中国是欧美之外第一个多党民主制国家,不幸却因政治反淘汰发生了历史大倒退,两岸大分裂。1970年代末两岸同时发生了民主运动,由于台湾《美丽岛》惨遭镇压,我就为武汉《钟声》主编特发声明谴责国民党政权对它的迫害,随后我们大陆民刊人士遭到更为残酷的镇压,《美丽岛》同仁却与后继者一道创立了民主进步党,在台湾迎来多党制时代。和我们同时的波兰、捷克及更晚十余年开展民主运动的东欧苏联还有东南亚、非洲、拉丁美洲各国,也均在随后的三十年中实现了宪政。
     
   中国民主人权活动家秦永敏出狱声明
  
     
     在这种局面中,我们于旧千年末冲击党禁,即使从国情说太过超前,从世界形势和两岸对比看也大大滞后!
     
     必须指出,今日中国执政党虽视多党政治为洪水猛兽,夺权前却曾视为奋斗目标。如果说王佐袁文才为它开创了“暴力夺权、占山为王”的小传统,陈独秀李大钊则为它开创了向多党制的“民主与科学”的大传统。1941年11月28日,陈独秀尚在《我的根本意见》中精辟地指出:“‘无产阶级民主’不是一个空洞的名词,其具体内容也和资产阶级民主一样,要求一切公民有集会、结社、言论、出版、罢工等自由,特别是反对党派之自由,没有这些,议会和苏维埃一文不值。”就是毛泽东,也不仅在夺权前痛批国民党一党独裁,建政后也反复说“党外无党帝王思想,党内无派千奇百怪。”“一个党好还是几个党好?我看还是几个党好。”
     
     正是在上述背景下,本人慨然参与了中国民主党的创建活动。
     
     1997年邓死之后中国万马齐喑朔气如磐,继1978年发起武汉民主墙运动、1993年发起《和平宪章》运动后,本人第三次做尖兵滚地雷发起“空中民主墙运动”,创立了中国人权观察组织,公开宣告“中国政治反对派必将组党结社”,同时准备分阶段地进行。首先实施“五个一工程”(一个人权组织、一个工会组织、一份报刊等),时机成熟后再相机推出组党活动。1998年5月杭州王有才祝政民向我派去的人通报了他们的组党准备,此时我正借克林顿将访华推出“中国政治反对派”,要求克林顿与我们的代表徐文立会见,并希望杭州暂缓发动,但7月10日杭州公开提出了申请并派毛庆祥等和我联系,事已至此义不容辞,我答应适时介入,在以中国人权观察新闻稿对“7.10”案作了二十余份为国际传媒广泛引用的报道后,于9月3日派湖北同仁赴民政厅申请成立中国民主党湖北省党部并正式投入冲击党禁活动。11月,肖利军、杨福成以东北筹委会名义传真发函推举我主持中国民主党中央委员会的选举,随即我以传真形式主持选出了以王有才、徐文立、秦永敏及任畹町为主的中国民主党中央委员会的临时领导机构,不过由于浙江有人声明反对,这次选举结果没有宣布。此后不久当局开始镇压将我们抓捕判刑,徐文立十三年,我十二年,先期入狱的王有才十一年。
   
     
    中国民主人权活动家秦永敏出狱声明

   
   
   中国民主人权活动家秦永敏出狱声明
  
     
     三年后(2002.9.26)湖北省监狱局副局长肖惠斌率人找我谈送我出国的条件比我断然拒绝,这样,徐文立2002年12月24日、王有才2004年3月4日先后送去美国,本人选择了坐穿牢底。
     
     从历史的行程看道义力量不可战胜,现实生活中光有道义力量远远不够,在“枪杆子出政权即真理”的今日中国尤其如此。为此,我们这一代民主志士首要的历史责任是要用和平理性的非暴力抗争使中国社会接受“选票出政权”的正义观念,首要的历史任务是争得言论、出版、结社等公民自由权。原因在于,基本公民权没有保障,在国内合法组党根本无从谈起。
     
     当然,世界历史已经证明,市场经济必然要求人权保障,人权进步必然导致多党公平竞争。今日中国市场经济已渐成熟,市民社会迅速崛起,维权运动如火如荼,且已得到官方的基本认可,多种政治力量正崭露头角,可以断言,只要言禁大开,宪政中国必将水到渠成,中国的未来必将属于公平竞争的自由政党。
     
     所以,中国民主党只能属于未来。
     
     今天只能做今天的事。作为中国人权观察负责人和中国民主党的三个主要创始人之一,坐满十二年黑牢之后,本人将一如既往地以普世价值为据,坚持良性互动和平转型方针,决定立即着手恢复中国人权观察的工作,以期在今天和未来之间佳期一道坚实的桥梁。为此,本人欢迎一切有志于宪政大业者前来联系并共襄盛举!
     
     中国民主党人、中国人权观察主席 秦永敏
     
     联系地址:武汉红钢城21街4门2号
     联系电话:国内027国际8627 86803338
     
     2010.
   
     [博讯来稿] (Modified on 2010/12/05)
(2010/12/06 发表)

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