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曾节明文集
·由放鞭炮的习俗说起,兼谈党文化的界定
·奉劝中国人一定要摒弃这种陋习!
·清朝火器政策的源起、演变及其深远恶果
·简论共产专制政体与中国传统文化的关系
·为什么东欧抓住了一九八九,中国却不能?(《自由圣火》首发稿)
·黄海刺胡者非江泽民,而是曾庆红
·一个民族应该怎样才有尊严?
·一个民族应该怎样才有尊严?
·我为什么断言胡锦涛不可救药?
· 何谓“明君”?兼驳清朝“明君”的制造者和敬拜者
· 胡锦涛的真面目已经完全显露
· 记梦:惊心动魄的劫后重明(善本)
·曾节明:射毁卫星事件透视:台海进入战争的前夜
·胡温公开决裂露征兆
·“西天取经”之路是中国创建自由文化的必由之路
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·对鸦片战争始末的再追溯及近现代文明弊端的一点反思
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·曾节明:中共已显露三分其党的亡党之象
·请防备胡锦涛的政工新手段
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·赵承熙枪击惨案的启示:当今世界需要救世救心的软力量
·曾节明:为什么中国特别需要自由文化运动?
·只有宗教才能拯救人类于自我毁灭——简述去宗教化的历史危害及当前流毒
·民主社会主义道路是中国转型的最佳选择
·关于中国民主党的前途
·曾节明:美国对外政策的历史教训
·建设宪政民主制度不一定需要仿效美国政体
·必须根本否定“经济发展必然导致政治民主”的谬论
·中国专制社会的主要精神维护者是儒家而非法家
·儒家阻碍自由民主化的两大重要性质
·祸害中国的祸根不在“左”、“右”,而在专制独裁
·邓小平的流毒和对中国的贻害比毛泽东更深远
·为什么以公有制为主体的社会道路行不通?
·警惕中共胡中央进一步侵害人权的试点图谋
·中国民众和维权人士都亟需进行自由民主基础理念二次启蒙
·赫鲁晓夫和邓小平到底谁更聪明?
·曾节明:民主化机遇得失新思维:从“九一三”到“八一九”
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·中共17大前夕再读《特权论》的感触(一)
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·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(八)
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·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十)
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·曾节明中共17大前夕再读《特权论》的感触(十六)
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简论儒家短长

   简论儒家短长
   
   儒家不可全否;儒家的家庭伦理观有助于客服当代人原子化个人主义(毫无社会责任心的自私自利),保持家庭和正常的生育率,以防社会、民族衰灭。
   但儒家的政治经济思想基本上应该全否。儒家核心价值是人治——即圣王统治(开明专制)。
   儒家崇尚的家长制,容易扩充至政治领域,为专制政治提供坚实的社会基础;儒家缺乏人权思想,因此它甚至不能提供制约暴政的理论...举世最惨无人道的凌迟酷刑作为明正典刑,在中国存在了一千年之久,最终还是在西方舆论的压力下废除,儒家对减轻酷刑起了什么作用?

   
   惨无人道的太监制度更是存在了两千年以上,儒家不仅不反对,还有无数的肯定和维护的声音,儒家对中国社会的文明化究竟起了什么作用?
   
   另外,儒家的过分影响,还会极大地削弱一个民族的开拓进取精神:宋理宗大搞理学,结果中国亡于蒙古(这是中国第一次亡国),明朝搞理学搞得登峰造极,结果中国亡得更久更彻底。这些,难道没有内在联系吗?为什么中国民族的气质,在儒家影响鼎盛之前和之后(如汉唐之比明清),是那样的迥然不同;为什么同为中央集权的俄国,会始终有强烈的开拓扩张精神?
   
   最道貌岸然的儒家理学,实乃亡国丧家之伪学。
   
   曾节明 于辛亥九十九周年十一月六日中午
(2010/11/06 发表)

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