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· 彻底抛弃对胡锦涛的盲目幻想和期待,是时候了!
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· 曾节明:历史需要法轮功与民运携起手来——法轮功与民运的关系探讨
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简论儒家短长

   简论儒家短长
   
   儒家不可全否;儒家的家庭伦理观有助于客服当代人原子化个人主义(毫无社会责任心的自私自利),保持家庭和正常的生育率,以防社会、民族衰灭。
   但儒家的政治经济思想基本上应该全否。儒家核心价值是人治——即圣王统治(开明专制)。
   儒家崇尚的家长制,容易扩充至政治领域,为专制政治提供坚实的社会基础;儒家缺乏人权思想,因此它甚至不能提供制约暴政的理论...举世最惨无人道的凌迟酷刑作为明正典刑,在中国存在了一千年之久,最终还是在西方舆论的压力下废除,儒家对减轻酷刑起了什么作用?

   
   惨无人道的太监制度更是存在了两千年以上,儒家不仅不反对,还有无数的肯定和维护的声音,儒家对中国社会的文明化究竟起了什么作用?
   
   另外,儒家的过分影响,还会极大地削弱一个民族的开拓进取精神:宋理宗大搞理学,结果中国亡于蒙古(这是中国第一次亡国),明朝搞理学搞得登峰造极,结果中国亡得更久更彻底。这些,难道没有内在联系吗?为什么中国民族的气质,在儒家影响鼎盛之前和之后(如汉唐之比明清),是那样的迥然不同;为什么同为中央集权的俄国,会始终有强烈的开拓扩张精神?
   
   最道貌岸然的儒家理学,实乃亡国丧家之伪学。
   
   曾节明 于辛亥九十九周年十一月六日中午
(2010/11/06 发表)

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