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曾节明文集
·为英格兰足球病人把脉(一)
·德国队半决赛失利分析
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·在泰异议人士发起“我是刘贤斌”接力抗议行动
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·为英格兰足球病人把脉(之二)
·杀童事件凝聚着中国社会整体崩溃的血腥味
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·惜叹胡锦涛在陈玉莲案上的不作为
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·就728大爆炸惨案告中共官员及全国人民书
·要求武警部队保持中立的声明
·八一声明:号召“解放军”争取国家化
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·号召解放军争取国家化
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·杀童事件凝聚着中国社会整体崩溃的血腥味
·论满清入关战争的性质
·反对在美国组建伊斯兰学院
·中国强制“戒网”产业的兴旺反映出什么?
·最新政局观察
·肯定温总理,简驳“胡温演双簧”说
·温家宝数年来的开明言论决非作秀可以解释
·胡锦涛不是压制温家宝的顽固分子,谁是?
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·中国民运的捷径是朝野互动
·非暴力主张不等于改良主张:答徐水良先生、三妹女士
·独咒温家宝的奇特现象
·请问那些要清算“基层党委书记”的有关民运人士
·温家宝的政改发飙推动中南海急骤分化
·热烈祝贺刘晓波先生荣获2010年度诺贝尔和平奖!
·由民运中痛心疾首于刘晓波获诺奖现象想到
·驳“刘晓波获奖导致中国倒退”论
· 旅泰中国异议人士热烈庆祝刘晓波获奖
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· 旅泰中国异议人士热烈庆祝刘晓波获奖
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·旅泰民运人士祝贺民运老兵孙树才八十七岁寿辰
·论中国政局的最新演变及反对派的策略(一)
·论中国政局的最新演变及反对派的策略(二)
·对江泽民、胡锦涛的总评
·效法叶利钦是江泽民的最佳出路
·十七届五中全会分析及前瞻
·强烈谴责徐水良、卞和详侮辱陈泱潮先生信仰的恶行
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·满清比中共容易立宪吗?再论满清性质
·断不能以血统论“正统”
·简论儒家短长
· 只有社民主义才能救中国
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·呼吁国人网上投票评议、罢免中共领导人
·愿你成为中国的昂山素姬——致庞晶的公开信
·对诺奖颁奖前后时局的观察和思考
·腐败和政权的关系——兼论民运的着力点
·从崇祯帝的失败看儒家理学的荒谬性
· 致奥巴马总统的公开信:如何与中国共产党打交道
· 致奥巴马总统的公开信:如何与中国共产党打交道
·中国只能采取共和制政体
·清亡百年感怀
·孙中山的国父地位不可替代
·最适合中国国情的政体:长任期总统制+大选总理制
·冷眼看日本:日本民族为何如此优秀?
·中共窃据中国大陆的三大外因
·埃及革命与中国“六四”运动的最重要区别
·试析苏东革命、埃及革命和八九民运
·就中国民主化前景问题与郭国汀先生商榷
· “计生”政策真是保护环境的需要吗?
·从曼谷到纽约(一)
·呼吁江泽民顺天应时成就旷世伟业
·拉登伏法有感
·我感谢的人(一)
· 我感谢的人(一)
·希特勒是神经病患者的三大证据
·我感谢的人(二)
·胡正日同志,有种你封了腾讯、封了电信
·胡锦涛实施捆绑超限战,中国变天势所难免
·内蒙古戒严是胡锦涛拉萨经验治国的延伸
·我感谢的人(三)——袁红兵先生
·我感谢的人(三)——袁红兵先生
·我感谢的人(四)
·我感谢的人——刘国凯先生
·我感谢的人——刘国凯先生(修正稿)
·顽固派抬出“反腐”铡刀,温家宝已无退路
·评《最後的晚餐—寫在大崩盤前夜》
·时局观察:胡锦涛重用胡春华的信号
·时局观察:薄熙来在扮演刚毅角色
·犹太人是不是上帝的选民?
·胡锦涛“和谐社会”的本质是什么?
·犹太人是不是上帝的选民?
·胡锦涛紧锣密鼓谋继“太上皇”位
·我感谢的人——吴弘达先生
·江泽民“死去活来”反映出什么?
·胡锦涛实施捆绑超限战,中国变天势所难免
·现在礼求胡锦涛极不妥当
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简论儒家短长

   简论儒家短长
   
   儒家不可全否;儒家的家庭伦理观有助于客服当代人原子化个人主义(毫无社会责任心的自私自利),保持家庭和正常的生育率,以防社会、民族衰灭。
   但儒家的政治经济思想基本上应该全否。儒家核心价值是人治——即圣王统治(开明专制)。
   儒家崇尚的家长制,容易扩充至政治领域,为专制政治提供坚实的社会基础;儒家缺乏人权思想,因此它甚至不能提供制约暴政的理论...举世最惨无人道的凌迟酷刑作为明正典刑,在中国存在了一千年之久,最终还是在西方舆论的压力下废除,儒家对减轻酷刑起了什么作用?

   
   惨无人道的太监制度更是存在了两千年以上,儒家不仅不反对,还有无数的肯定和维护的声音,儒家对中国社会的文明化究竟起了什么作用?
   
   另外,儒家的过分影响,还会极大地削弱一个民族的开拓进取精神:宋理宗大搞理学,结果中国亡于蒙古(这是中国第一次亡国),明朝搞理学搞得登峰造极,结果中国亡得更久更彻底。这些,难道没有内在联系吗?为什么中国民族的气质,在儒家影响鼎盛之前和之后(如汉唐之比明清),是那样的迥然不同;为什么同为中央集权的俄国,会始终有强烈的开拓扩张精神?
   
   最道貌岸然的儒家理学,实乃亡国丧家之伪学。
   
   曾节明 于辛亥九十九周年十一月六日中午
(2010/11/06 发表)

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