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高人指點馬英九當未來一個中國的總統

   高人指點馬英九當未來一個中國的總統
   
    ***USATODAY.com Breaking News***
   
   Nancy Pelosi, who will lose her job as Speaker of the House in January in

   the wake of the Republican victory in the mid-term elections, says she will run as minority leader of the Democrats in the next Congress.
   
   Wikipedia:
   Nancy Pelosi﹐ born March 26, 1940﹐ is the 60th and current Speaker of
   the United States House of Representatives.
   
   美國今日特訊﹕
    蘭西帕羅施﹐美眾議院多數黨發言人﹐將在一月角逐少數黨發言人。
   
   當你修煉成為政治家﹐如前加州州長Jerry Brown布朗﹐或眾院長﹐蘭西帕羅施﹐Nancy Pelosi, 人民就會要你梅開二度繼續擔任領導.
   
   當年特異獨行的最年輕州長布朗﹐如今已經72歲﹐選民寧願要有經驗的前州長再走馬
   上任﹐也不要用1.4億美金大肆宣傳的富裕被驕傲自滿寵壞沖昏頭腦的Meg Whitman女企業家。
   
   70歲的蘭西可以競選少數黨領導﹐還是政治家的格局, 不排除當美國第一任女總統!
   
   總之﹐天長地久知人心﹐路遙知馬力﹐60歲的馬英九﹐10年後﹐也是有可能當更
   大的總統﹐中國的總統!
   
   競選改革中國大陸﹐好好做真實的政改! 替中華民族造福!
   
   告訴你﹐如何維持住目前五都選舉藍營的軍心﹖
   
   就是朝未來看!
   
   未來的馬英九無可限量!
   
   支持他﹐未來一定有保證。
   
   雖然﹐目前﹐藍營仍然得吃一段苦。
   
   記得孟子的告誡﹕天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其体膚,空
   乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
   
   你得好好的幹一番事業! 溫吞吞的是不行的。
   
   用
   先秦謀略:孟子論生于憂患死于安樂
   
   知生于憂患,而死于安樂
   
   孟子曰:“舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于
   士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其
   筋骨,餓其体膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒
   過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入則無法家
   拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。”
   
   誠然﹐蔣介石蔣經國非聖人﹐誰能無過﹖
   
   但是﹐你是不能否定外省人來到台灣他們整體的貢獻。
   
   對外省少數族群﹐世界價值觀是你不能侵犯他們的人權﹐民權。
   
   用228來打壓外省少數族群﹐已經不奏效了!
   
   國民黨歷經滄桑﹐歷經磨難﹐必能重生﹐回歸中國大陸﹐浩浩蕩蕩﹐好好的大幹一
   番!
   
   哈哈哈!
   
   就看造化啦!
   
   明暗經緯錄
   
   http://www.talkingwar.org/post/425.html
   
   大話兵法
   兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!
   
   先秦謀略之十:孟子論生于憂患死于安樂
   
   《孟子告子下》。孟子認為,小到個人,大到國家都要有憂患意識。一個國家長期
   處于太平太順的環境下,就會使人們放松警惕,一旦遇到內憂外患,就會土崩瓦解,
   頃刻間便走向滅亡。這一論斷在今天仍給人以深刻的啟示。
   
   〔原文〕
   孟子曰:“舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于
   士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其
   筋骨,餓其体膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒
   過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入則無法家
   拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。”
   
   [譯文〕
   孟子說:“舜從田野中發跡,傅說從筑牆的泥水匠中高升,膠鬲自魚鹽販中被舉用,
   管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進了朝廷,百里奚從市井之
   間而登上了相位。所以,上天將要下達重大使命給這樣的人,一定要先使他的內心
   痛苦,筋骨勞累,体膚餓瘦,身受貧困之苦,种种行動去阻礙、干扰他的事業,
   (通過這些)來讓他內心警覺,使他的性格堅定起來,以不斷增長才干。一個人常
   犯錯誤,然后才能改正;內心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為;(一個人的想
   法,只有)從臉色上顯露出來,在吟詠嘆息聲中表現出來,然后才能為人們所了解。
   而一個國家,內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士,外部沒有敵國外患,這個
   國家就往往會導致滅亡。這樣,人們才會明白,憂患可以使人謀求生存,而安樂將
   導致滅亡。”
   
   〔評析〕
   有科學家曾經做過這樣的試驗,突然把青蛙扔進沸水中,它能夠躍出逃生,因為惡
   劣的環境激發出其潛能;但是,把它放在冷水中慢慢加溫,它貪圖安樂的環境,對
   危險毫無察覺,最后再也沒有力量躍出來了。人也同樣如此。有些人身處苦難、逆
   境,甚至有生理缺陷,反而產生和造就了一些偉大人物。
   像孟子列舉的諸如舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚,或者是傳說中的圣
   君,或者是歷史上的賢能,他們在功成名就之前,要么經受痛苦的磨難,要么從事
   平凡的工作,都不為世人所知。最終之所以成功,是因為他們都受到非同一般的磨
   礪。正如孟子所說:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其体膚,
   空乏其身,行拂亂其所為。所以動心忍性,曾益其所不能。”
   心理學家認為,壓力是每個人生活中不可缺少的一部分,苦難的刺激,能使人振作。
   相反,順利的境遇,优越的地位,富足的資財、舒适的生活,似乎應該是個人發展
   的有利條件。但現實并非如此,許多淪為腐敗分子的官員,一旦有了權力,沉迷于
   富貴之位、溫柔之鄉,從此放松了自己的世界觀的改造,自己也覺察不出來,最后
   淪為罪犯,走上了斷頭台。
   孟子認為,小到個人,大到國家都要有憂患意識。尤其是一個國家,內部如果沒有
   堅持法度和輔佐君王的賢士,外部沒有敵國外患,這個國家就往往會導致滅亡。一
   個國家的處境,如果太平太順,在這虛假的太平表象下,就會使整個國家的人們放
   松警惕,使國家一旦遇到內憂外患,就會土崩瓦解,頃刻間便走向滅亡。這一論斷
   在今天仍給人以深刻的啟示。歷史上,這樣的經驗教訓比比皆是。臥薪嘗膽的越王
   勾踐打敗了驕奢淫逸的吳王夫差。首次大規模農民起義領袖陳胜,出身于貧苦農民,
   起義稍有聲勢便急于稱帝,追求享樂,最后被自己的車夫所殺。當年入關前的八旗
   軍,人數不多,但驍勇善戰,縱橫天下,可是進入太平盛世后,便貪圖享樂,腐化
   墮落,最后成了一幫烏合之眾。太平天軍早期戰斗力很強,一入南京城,領袖洪秀
   全經不住美女富貴的誘惑,過上了皇帝的生活,結果領導階層爭權奪利,互相殘殺,
   導致戰斗力的下降,最后被清軍打敗。殷鑒不遠,我們仍應慎重對待。
   孟子告誡我們,無論個人還是國家,要辨證的看待所面臨的憂患或者安樂,處憂患,
   不气餒,要充滿希望;處安樂,不自滿,要居安思危,只有這樣,個人最終才能實
   現自我价值,國家才能得到長久的穩固。
   〔名言警句〕
   生于憂患,死于安樂。
   天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其体膚,空乏其身,行拂亂其
   所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
   
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   Tags: 先秦 謀略應用 孟子 生于憂患死于安樂
   發布:大話兵法 | 分類:兵法入門 | 評論:0 | 引用:0 | 瀏覽:383
   
   
   

此文于2010年11月05日做了修改

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