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·讨马讨毛讨共宣言(修订版)
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〖公开信〗匣子的一个不情之请

《看中国论坛》坛主版主:

    贵论坛总的来说办得不错,基本合乎自由媒体之要求,故而本匣子也乐于在此浏览并发帖。但今有一个不情之请,不揣冒昧诉诸于次:

    首先请求各版主不要随心所欲地挪动本匣子所发帖子的板块。譬如,本来是发帖于“时事及当前热点交流”栏目的,却被挪到“中国杂谈”板块中去了,让人觉得不爽,甚至莫名其妙。因为本匣子在此所发的帖子不是“杂谈”,也没有“杂谈”,全是当前“热点”、“重点”甚至“难点”,并且是围绕着一个主题即“讨马讨毛讨共 铲除共产魔教 埋葬毛僵尸 颠覆毛匪帮 解放全中国”而展开的,有先后顺序,有前后联系,有独特的话语系统,拆开了孤立地阅读可能不好理解。

   正如《〖文告〗讨马讨毛讨共 铲除共产魔教 埋葬毛僵尸 颠覆毛匪帮 解放全中国》一文所言,笔者本匣子有属于自己的一个原创的独立的全新的理论体系(请详见博讯博客-百家争鸣-匣子说话栏目),该理论体系(或曰话语体系)则基本体现于《论马克思主义即共产魔教主义》及《评毛氏共产魔教主义》(尚待完成中)两篇专题论文中,而其内容涉及范围很广,历史跨度也很大,并触及诸多人类思想理论方面的元命题,诸如:什么是生命、生命力、生存竞争、人是什么、人类起源、人与动物的根本区别是什么、人性论、有没有人性这个东西、人的自然属性与社会属性、私性与理性、人的共性、有没有无私性的人、万有私力与万有引力的关系、阶级、阶级论、阶级主义、有没有阶级这玩意儿、价值观、社会价值体系、所有制、私有制、公有制、自由主义、专制主义、共产主义、社会主义、马克思主义即共产魔教主义、毛魔即毛共、毛氏“三独”主义、国家、政党、政治、革命、民主、人权、道德、法律、人类尊严、西方文明与东方情结与中国特色……且大都为独家之言独树一帜并能自圆其说即自成体系也。

   那也就是说,这两篇专题论文便是笔者撰写文章时立论的理论基础及进行论证的理论依据,乃至于笔者的文章、观点或话语很可能有“与众不同”的地方,或有“独树一帜”之意味。

   更何况,马克思主义即共产魔教主义尤其毛氏共产魔教主义“异端邪说”又是裹着一件用思辨的蛛丝织成的、锈满华丽辞藻的花朵和浸透甜情蜜意的甘露的外衣的;那么,现在要将那件裹着的用思辨的蛛丝织成的、锈满华丽辞藻的花朵和浸透甜情蜜意的甘露的外衣剥下来,还其“异端邪说”之本来面目,可不是轻而易举的事情,甚至笔者自己撰写文章有时也觉得既不胜其怒而又不胜其烦,同时还生怕表述不到位呢,乃至于乍看起来难免“啰啰嗦嗦”或“乱七八槽”之嫌。

    随便举个例子说吧。现如今在民运人士中几乎异口同声地说:中国的根本问题就在于“一党专政”。但笔者则认为这种认识还很不到位,亦即还远远不够,甚至问题很多且很大矣。“一党专政”的情况其实并不鲜见,在其它地方或其它国家(例如新加坡、埃及等)也都存在,但却决不至于出现类似大陆中国这样的古今中外绝无仅有的灾难与问题。而笔者则认为:大陆中国的根本问题就在于“一‘帮’专制”。或者说:大陆中国的根本问题就在于至今还没有一个“政党”,只有一个“匪帮”在无法无天胡作非为。——这便是“与众不同”的地方——自然,要把这句话解析清楚可就不那么简单了(请参阅《〖喻世明言〗之五:首先必须冲破党禁》),再要进一步地回答个“为什么?”则就更不那么简单了(请参阅《评毛氏共产魔教主义》)。

   再譬如说吧。现如今在民运人士中几乎异口同声地说:中国需要“改革”,需要“转型”。 但笔者则认为,中国——首先是大陆中国——需要的是“革命”,是“解放”。

   如此等等,不一而足。

而且,更主要且更重要的问题是,笔者的基本宗旨概括地说则是:通过“讨马讨毛讨共”以达到“铲除共产魔教、埋葬毛僵尸、颠覆毛匪帮、解放全中国”并进而建构一门完整的全新的人类科学学科——“人类普世价值学”之最终目的。那么,这应该是最大的“与众不同”之处了。

   总之,这也就是说,笔者之博文帖子也必须紧密联系笔者自己的理论体系(或曰话语体系)亦即必须搁置在笔者自己的理论体系(或曰话语体系)中才可以理解清楚的,否则,很有可能会被看作是“一派胡言”呢!

   也正是因为上述缘故,特此不揣冒昧还进一步请求《看中国论坛》坛主增开一个板块或专栏,并命之为“讨马讨毛讨共”。然后将本匣子此前所发帖子全部搁在一起,再让本匣子自己来重新排序并进一步充实之。则完全可以预言该板块或专栏肯定会热门会火爆起来的。

   以上要求,当否请酌。

(2010/11/26 发表)

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