百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    郭知熠文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭知熠文集]->[我的命运观]
郭知熠文集
·郭知熠对话录:关于神
·章子怡与孔子之比较
·美国会走向共产主义?-与王童探讨
·论爱情的极致:恋人死后自己自杀的逻辑何在?
·我的两个古怪的梦想
·武松会不会爱上潘金莲?
·自恋的伟人
·爱情物质化,究竟是谁之过?
·郭知熠胡说八道(一)
·郭知熠胡说八道(二)
·郭知熠胡说八道(三)
·郭知熠胡说八道(四)
·郭知熠胡说八道(五)
·郭知熠胡说八道(六)
·郭知熠胡说八道(七)
·郭知熠胡说八道(八)
·郭知熠胡说八道(九)
·郭知熠胡说八道(十)
·郭知熠胡说八道(十一)
·郭知熠胡说八道(十二)
·郭知熠胡说八道(十三)
·郭知熠胡说八道(十四)
·郭知熠胡说八道(十四)
·郭知熠胡说八道(十五)
·郭知熠胡说八道(十六)
·郭知熠胡说八道(十六)
·郭知熠胡说八道(十七)
·郭知熠胡说八道(十八)
·郭知熠胡说八道(十九)
·郭知熠胡说八道(二十)
·郭知熠胡说八道(二十一)
·郭知熠胡说八道(二十二)
·郭知熠胡说八道(二十三)-- 我的期货经历
·郭知熠胡说八道(二十四)-----我的期货经历
·超级厚黑评三国:自序
·超级厚黑评三国:曹操应该篡位吗?
·超级厚黑评三国:评董太后之死
·超级厚黑评三国:大将军何进的头颅为什么落地?
·超级厚黑评三国:评曹操刺董卓
·超级厚黑评三国:少帝之死与后主之生
·超级厚黑评三国:貂蝉与美女连环计
·超级厚黑评三国:董卓之成败论
·超级厚黑评三国:评孙坚背盟
·超级厚黑评三国:评曹操占张济之妻
·超级厚黑评三国:论曹操之奸诈
·超级厚黑评三国:评司徒王允
·超级厚黑评三国:论隐志骗金刚
·超级厚黑评三国:评曹操监视汉献帝
·超级厚黑评三国:论祢衡与狂妄之道
·超级厚黑评三国:评官渡之战
·超级厚黑评三国:刘备摔子与攻心骗金刚
·超级厚黑评三国:论忠心信金刚与不怕死信金刚
·超级厚黑评三国:评曹操杀死吕伯奢
·超级厚黑评三国:评刘备三请诸葛亮
·评刘逸明《白毛女为什么就不能嫁给黄世仁?》
·牛顿真的谦虚吗?- 郭知熠的怀疑
·从鲁迅先生“嫖妓”所想到的
·“强盗”与“拦路虎”论
·超级厚黑评三国:刘备为什么能够不屈不挠?
·评房向东《非议鲁迅现象面面观》
·评郭知熠的狂妄, 兼论毛泽东的狂妄
·我为秦始皇策划:如何让秦朝江山万代相传?
·秦始皇究竟错在哪里?
·评鲁迅的爱情观:焦大会不会爱上林妹妹 ?
·再谈林彪争当国家主席
·论郭知熠的奇怪文风
·论苦难
·幸福离我们究竟有多远?
·评李忠民:团结就是力量——只有团结中国民主才能实现
·幸福究竟是什么?
·他人的苦难就是我们的幸福?
·写在2009的岁末
·一个流传甚广的谬论:乞丐是最幸福的
·裸体行
·论刘晓波先生的苦难与幸福
·再论幸福是基于比较 --- 兼答读者
·论幸福的极限状态 -- 郭知熠的“超幸福”理论
·伟人
·“幸福是认同自己和接受现实”批判
·坏笑
·
·你是谁?
·要勇于承受世人的指责和谩骂
·伟人之光
·将狂妄进行到底
·人生难得几回醉
·我为什么要自称伟人?
·世界上为什么存在着爱情?
·尼采疯了,我该怎么办?
·我为什么这么兴奋?
·郭知熠的爱情公式:爱情 = 爱情尊重感 + 暧昧
·闲话爱情, 以及我关于爱情的理论
·谁是国宝? 我就是国宝!
·论现代人爱情痛苦之缘由
·大学生是否有性交权
·论中国不缺观点家,中国只缺思想家
·从一位女大学生手淫说起
·论狂妄的感觉就是好!
·传统文化与不肖子孙
·人生之美
·文字狱,中国人心中摆不脱的孽根
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
我的命运观

   
   
   我的命运观
   
   作者:郭知熠                

   
   一个人永远无法超脱他的命运。命运事实上是唯一真实的东西,是我们无法改变的东西。命运对一个人的一生具有统领的作用。所以,我们只有在命运的护佑下才能达到自己的目的。命运的重要性由此可见一般。
   
   那么,命运究竟是什么呢?
   
   命运是指由上天所注定的一个人的人生轨迹。按照这种理解,命运来源于上天的恩赐,是一个人通过努力所无法改变的。但另一方面,我们每日努力的结果正好构成了我们的最后命运,它是我们人生所走过的真实轨迹。从这个意义上说,命运又与我们的努力有关联。
   
   我们需要举一些例子来加以说明。就说诸葛亮吧。诸葛亮的才能是我们大家都公认的,他为什么多次出师伐魏,劳民伤财,却不能取得中原尺寸之地?以他的才能,平定中原,似乎是早晚的事。连刘备在临死时都说,诸葛亮的才能远比曹丕强。刘备是指望他能够完成中兴汉室的重任的。为什么诸葛亮没有完成此任,却死在最后的出师途中,留下了千古的遗憾?一句话:命也!
   
   诸葛亮没有办法摆脱上天给他安排的命运。即使他最后祈求给他延寿,也是不可能的。汉代经历了四百多年,有兴必有亡,现在大汉要亡了,此乃天意,诸葛亮岂能有回天之术?即使他有,上天也会夺去他的性命。所以,出师未捷身先死,常使英雄泪沾襟。
   
   也许你会说,你的命运完全掌握在你的手中,你想怎么做,就能怎么做。哪里会有命是由上天注定的呢?比如说,此刻你想自杀,你就能自杀,上天的作用在哪里呢?其实,这种感觉只是你的一种幻觉,就连自杀也是出于你的命运。假如你现在想跳楼,是的,你的想法是出于你的意志,但产生的结果却不是出于你的意志。如果你跳楼死了,这是上天的安排。如果你有幸活着,这也是上天的安排。甚至你的这个跳楼的想法也可能是上天的安排,但同时通过你的意志表现出来。
   
   既然命运是由上天所定的,那么宿命论似乎就是正确的了。一个人还需要作任何努力吗?等着命运的恩赐就好了。非也。一个人的命运是由上天所规定的,但同时又是由你每日的工作所完成的。如果你想达到某一目的,而你决定坐着等待,那么你永远达不到你的目的。如此,你的命运就是你达不到这个目的。如果你坚持不懈地努力,最后达到了你的目的。那么,你的命运就是你能够达到这个目的。如果你通过努力了,但仍然失败,那么你的命运也是你达不到这个目的。诸葛亮通过努力而最后仍失败了,他的命运就是他无法统一全国。命运也许应了中国的一句古语:谋事在人,成事在天。
   
   因此,你不能因为“成事在天”就不肯“谋事”,谋事必须在前,成事才有可能。如果你不肯谋事,就绝对没有成事的可能。所以,谋事的结果有二个:一个是成事,一个是事不成。而事之成与不成却依赖于你的命运。但不肯谋事的结果只有一个,这就是事决不会成,而这也是你的命运。
   
   我们永远无法预先知道自己的命运。这才是问题的全部关键。这也是人生这场游戏之所以引人入胜的理由。假如诸葛亮预先知道他不可能恢复中原,他还会不停地上出师表吗?假如项羽预先知道刘邦后来会夺取他的天下,他在鸿门宴上还不赶快杀掉刘邦吗?他还需要范增向他使劲地使眼色吗?他还需要项庄在那里笨拙地舞剑献丑吗?喀嚓,刘邦的头不等进门就被切下了。
   
   既然人的命运乃出于天意。什么是这个天意呢?这个天意通过什么产生呢?我们必须有一个假设:世界上存在着比人类更伟大的事物,这样天意才有意义。这个事物主宰着人类的命运。它是我们人类的真正主宰。至于这个主宰是基督教中的上帝,还是佛教中的如来,还是其它的什么神圣,笔者就不完全清楚了。
(2010/11/27 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场