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关于爱情的第二大难题:是为爱情,还是为金钱?

   
   
   关于爱情的第二大难题:是为爱情,还是为金钱?
   
   

   作者:郭知熠
   
   
   笔者在不久前讨论了关于爱情的千古难题(我们称为关于爱情的第一大难题):爱情究竟是世俗的,还是圣洁的?这个难题的存在以及无解答,实质上使得我们关于爱情的研究在几千年来毫无进展可言。
   
   因为我们似乎只能有两种答案(因而也就分为两派):一派是爱情世俗论,一派是爱情圣洁论。 非常显然,这两派都无法有效地驳倒对方。而同样显然的是,这个难题不得到解决,关于爱情的研究就无法有任何进展。
   
   郭知熠先生的“爱情渗透理论”完全地解决了这个难题,并且在人类历史上第一次将爱情的研究纳入了科学以及哲学的双重轨道。有兴趣的读者请参考笔者的《我是如何解决关于爱情的千古难题的?》。
   
   今天我们来讨论关于爱情的另一个难题。这个难题和第一个难题有所不同,它没有那么抽象,它非常具体,它存在于我们日常关于爱情的讨论中。 它甚至被我们一次次地搬出来困惑世人。
   
   郭知熠将它列为关于爱情的第二大难题。
   
   我们可以将这个难题表述为:
   
   命题1:当一个人爱上你时,她究竟是爱上了你,还是爱上了你的金钱?
   
   这个难题的一般性表述可以为:一个人爱上你时,她(他)究竟是爱上了你本人,还是爱上了你的某些俗世的品质?
   
   我们还是仅仅只考察命题1。因为命题1的解决也就在实质上意味着这个一般性的表述的解决。并且命题1是我们大家都非常熟悉的。
   
   毫不奇怪,这个难题一直在困扰着我们很多人。譬如,关于杨振宁先生几年前的婚姻,我们有各种各样的猜测。 一个二十几岁的女子跟一个八十多岁的男子结婚,她究竟是爱上了这个男子本人,还是爱上了他的金钱或者地位?我相信,什么样的猜测都会有, 什么样的猜测都不令人奇怪。
   
   郭知熠先在这里假设:假设一个女子爱上了一个男子,而这个男子碰巧非常富有,那么,这个女子究竟是爱上了这个男子本人,还是爱上了他的金钱?!
   
   读者诸君,郭知熠先生希望你现在停下来,先仔细地思考这个问题。如果你以前没有思考过,先思考一下,好不好?!我相信很多人以前已经思考过这个问题。
   
   我相信,经过你的思考,你一定会说,这个问题的解答将取决于不同的情形。对于有些女子,她可能是爱上了男子本人,而对于另一些女子,她可能是爱上了这个男子的金钱。
   
   那么,郭知熠问你,你怎样才能判断一个女子究竟是爱上了这个男子本人,还是爱上了他的金钱?或者,你是否能够给出一个判断标准,使得我们能够据此判断一个女子究竟是爱上了这个男子本人,还是仅仅只是爱上了他的金钱。
   
   这就是关于爱情的第二大难题(不过,第几大难题的说法,仅仅是郭知熠先生的排位。 哈哈)。这个难题其实具有某种程度的普遍性,它确确实实地在困扰着不同的人们。无论是对于这个问题有兴趣思考的人们,还是那些身在其中的当事人。
   
   我们下面将用郭知熠的“爱情渗透理论”来解决这个难题。事实上,我们可以运用更简单的形式,也就是“郭知熠的爱情公式”来完全地解决这个问题。
   
   郭知熠先生在他的文章《郭知熠的爱情公式:爱情 = 爱情尊重感 + 暧昧》中提出了一个关于爱情的公式: 爱情=爱情尊重感 + 暧昧。 这个公式是“爱情渗透理论”的一个简化,它是有实际应用的,郭知熠曾经运用这个公式解释过许多关于爱情的现象。
   
   我们先解释一下这个公式,以下引自《郭知熠的爱情公式:爱情 = 爱情尊重感 + 暧昧》:
   
   “ 爱情 = 爱情尊重感 + 暧昧
   
    这个公式非常简单。我们可以用文字叙述如下:如果一个人(姑且称为‘某甲’)对另一个人(姑且称为‘某乙’)产生了所谓的‘爱情尊重感’,而‘某乙’又对‘某甲’在态度上‘暧昧’的话,那么,在‘某甲’的心里就会对‘某乙’产生爱情。
   
    注意到在这里‘暧昧’被加了引号,因而它与我们通常所理解的‘暧昧’有一些区别。显然,笔者之所以使用‘暧昧’这个词,是因为暂时找不到一个更合适的词汇。
   
    我们先搞清楚这个所谓的‘爱情尊重感’。简单地说,一个人对另一个人的‘爱情尊重感’就是他对于该对象所产生的与爱情相关的尊重感。这种尊重感不是一般的带有客套意义的尊重,也不是那种晚辈对于长辈,或者那种学生对于师者的尊重。这种尊重是带有爱情的目的性的尊重。这个‘爱情尊重’首先包括了对于对象在自我心中价值的肯定。
   
    如果没有对于对方价值的肯定,我们无法想象一个人对于该对象能够产生‘爱情尊重感’。但反过来的结论并不成立:如果一个人对于某个对象有价值的肯定,他(她)不一定会对该对象产生爱情尊重感。因此,一个人对于某一对象的人生价值的肯定,只是他(她)对于该对象产生爱情尊重感的一个必要条件,而不是充分条件。”
   
   因此,一个女子要爱上一个男子,一个必要条件是在这个女子的心目中产生对于这个男子的“爱情尊重感”。没有对于该男子的爱情尊重感,没有这个女子对于这个男子的人生价值之肯定, 这个女子断断不会爱上这个男子。
   
   设想这样的情形:一个男子非常有钱,但是老态龙钟,他已经迈不开他那曾经矫健如飞的步伐了。他的脸上除了皱纹还是皱纹,鼻涕老泪交替着流淌,可是,一个与他陌生的年轻貌美的女子表示说她爱上了他。
   
   那么,我们可以由此推断出她其实所爱的并不是这个人,而是爱上了他的钱。她与他恋爱不过是希望他早一天归天,或者卷起他的钱财后逃之夭夭。
   
   当然,这个例子非常明显。 也许当事人会被迷惑住,而其他人是一定会看出这个女子之目的的。人们一定会异口同声地指责这个女子的所谓爱情不过是为了钱。
   
   可是,我们日常生活中所碰到的情形就有一些不同了。我们可能无法判断出一个女子爱上了一个有钱人究竟是因为爱情,还是因为金钱。因为这个有钱人可能还没有那么老态龙钟,或者可能还非常年轻,或者非常英俊等等等等。在这样一种情况下,我们如何能够判断一个女子之选择究竟是为了爱情,还是为了金钱呢?
   
   郭知熠以为,我们可以运用这里所讨论的“爱情公式”来回答这个问题。这个爱情公式是说:“爱情 = 爱情尊重感 + 暧昧”。那么,我们判断这个女子是否爱上了这个有钱的男子也一样需要她产生对于这个男子的“爱情尊重感”。 如果这个女子产生了对于这个男子的爱情尊重感,有了对于这个男子的倾慕之心,那么,她是为了爱情;反之,如果这个女子没有产生对于这个男子的爱情尊重感,那么,她只是为了金钱。
   
   我们以梁山伯与祝英台为例。虽然知府的公子有钱有势,可是他只是仗着老子的势力,而他自己不过是一个不学无术的纨绔子弟。祝英台对知府的公子也就无法产生爱情尊重感,如果在这个时候祝英台表示愿意嫁给这个知府公子,那么,我们可以认为她是为了金钱或者权势。
   
   但祝英台不能够爱上这个知府公子,并不能表示别人不可能爱上这个知府公子。世上的女子对于爱情的需要是不相同的,因此,她们爱上的对象也就不相同。也许一个村姑,她对于那些吟诗作文之事毫无兴趣,她只关心她的温饱,她就毫无疑问地能够产生对于这个知府公子的爱情尊重感。在这个时候,如果她能够嫁给这个知府公子,那么,她就不仅是为了金钱或者权势,而且也是为了真正的爱情。郭知熠觉得,只要是为了真正的爱情,这个村姑就不应该被指责。
   
   郭知熠曾经写过一篇文章:《女人爱钱有错吗?》,在那里讨论了一个女子在恋爱中也爱钱的合理性。如果一个女子需要金钱,那么,她在恋爱中选择有钱人就是自然的。如果她能因此而产生对于该男子的爱情尊重感,那么,她也就是在真实地恋爱,她也就没有什么可以被指责的了。只有在她纯粹是为了对方的金钱(因而没有产生对于对方的爱情尊重感)才是需要被指责的。
   
   
   
   
   
   
   写于2010年11月03日
   
   
   
   
   
   
   
   
   
(2010/11/03 发表)

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