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短评“达赖喇嘛放言退休”

   东赛按语:
   
   1,达赖喇嘛基本上相隔十年做出一件大事,比如,二十世纪七十年代末期访问前苏联直接打开了藏中对话;八十年代末期颁布《中间道路》得到国际社会的肯定;二十一世纪伊始,即2001年政治权力下放民众直选总理,西藏问题解决之前的政治生态提供了强有力的保证。
   
   2 这个时候达赖喇嘛提出完全退休又是一项重大抉择,至少有以下几个好处:

   
   (1)重返名副其实的宗教领袖,继续推进达赖喇嘛自己的诺言,即普世价值,宗教和谐等。
   
   (2)作为西藏的精神领袖,他更可以扮演调解藏中和解的使者。
   
   (3)作为佛教领袖弘扬佛法的同时,完全可以保护西藏文明的传承和发展做出贡献。
   
   (4)更可以以佛法为重点的藏汉文化交流推向高潮,甚至达到某个高度。
   
   ————————
   
   
   达赖喇嘛言退休 退出政治舞台享民主
   
   更新时间 2010年 11月 22日 星期一 01:37 美国之音
   
   西藏流亡精神领袖达赖喇嘛表示,他正在考虑数月内退休,最终的决定将在与流亡政府进行商讨之后做出。不过,有分析指出,达赖喇嘛的宗教地位决定他难以退出政治舞台。
   
   *退出政坛 打算合理*
   
   今年75岁的达赖喇嘛1959年开始流亡印度。他表示,希望在有生之年能够回到自己的故土。
   
   达赖喇嘛在接受媒体采访时对有关他考虑退休的传闻做了回应。他说:“我想会在半年之内,不过还不确定,可能吧.....虽然已经简单提过这个想法,但仍然要把我的想法知会他们。”
   
   达赖喇嘛表示,他退出政坛的打算是合理的,因为西藏流亡政府2001年已经在政治上设立了民主体制;此后的重大决策都是通过政治领导人团队做出的。
   
   他说:“从那个时候开始,我就处于半退休状态。重大事件都由领导团队来决定。为了充分利用民主这个工具,自己不涉足这类工作会让我感觉更好一些。”
   
   *愿望恐难实现 对藏人像征非凡*
   
   达赖喇嘛台湾办公室主任达瓦才仁对美国之音表示,尽管西藏流亡政府的民主体制已经相当成熟,估计达赖喇嘛退休的愿望不容易实现,因为他对中国境内的600万藏人来说有着超越他本人的含义。
   
   达瓦才仁说:“退休只是达赖喇嘛自己的愿望,而且只是希望让西藏人锻炼自己自主寻求未来。但是,基于目前的现状,虽然经过达赖喇嘛50年的努力,流亡政府如果没有达赖喇嘛其运作将完全没有问题,但对西藏境内的600万藏人来说,达赖喇嘛的重要性不比一般。所以,达赖喇嘛应该没有退休的可能。”
   
   *精神领袖淡出政坛*
   
   达瓦才仁表示,实际上,达赖喇嘛在政治上早已处于半退休状态,仅仅处理汉藏和谈中的一些关键问题。
   
   位于北京的藏运活动人士维色也对美国之音说,达赖喇嘛早已将权力进行了移交,政治上是事实退休。
   
   维色说:“达赖喇嘛首先是西藏民族的精神领袖,从宗教上说永远不会退休。但是从政治职务来说,他很早以前便已经把政治权力交给了流亡政府的官员,所以从这方面来说他已经退休。”
   
   *保留文化为藏人当务之急*
   
   达赖喇嘛台湾办公室主任达瓦才仁表示,无论达赖喇嘛退休与否,藏人的诉求并不会随之改变。在藏人的诉求清单上,为保留自己的宗教、文化和民族特性而根据普世价值进行自治的权利是第一追求;民主追求作为奢侈品并不位于首位。
   
   达瓦才仁说:“民主是达赖喇嘛为藏人引进的一种文化或者生活方式。它至少在流亡社会变成了文化和生活的一部分,未来也许将成为所有藏人文化、生活的一部分。不过,对于藏人来说,对民主的追求目前并非第一要务。”
   
   *达赖喇嘛看转世灵童*
   
   对于继任者问题,达赖喇嘛甚至提出在他圆寂或者年纪太大时设立副达赖喇嘛的构想,这样可以保证属于他的工作得到相关人员的处理。他指出,转世灵童的来源地取决于他是否在有生之年回到故土;如果自己圆寂他乡,继承衣钵的转世灵童自然应该从流亡地挑选。
   
   达赖喇嘛并且对媒体表示,转世灵童挑选问题对于北京政府来说似乎更加重要;北京政府正在“认真寻找”。他说:“我1961年已经明确表示过,‘达赖喇嘛’这个机制是否应该沿袭下去是值得争议的;认为它理所当然应该延续下去不明智,这要根据情况来定。如果从西藏运动方面看,我们有选举的政治领袖。”
   
   达赖喇嘛还说,从精神层面看,佛教许多分支中有很多年轻的领导人,他们可以成为非常好的精神领袖。
   
   达赖喇嘛和支持者1959年逃离西藏、流亡印度。他此后一直领导位于印度达兰萨拉的西藏流亡政府。目前大约有14万藏人流亡海外,其中超过10万居住在印度各地。
(2010/11/22 发表)

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