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·日本法西斯主义的复活, 是中华民族在现代条件下可以预见的最凶恶的外部敌人
·民主是现实中最好的选择,但民主并不是完美的,兼谈决不原谅日本法西斯
·中国历史真的是一部吃人的历史么?
·应该以自我反省的态度来爱中国
·新台湾的含义
·向美国学习,处理好与世界头号强国之间的关系
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·遏止台独,需要沉着冷静,发展自己,壮大自己
·无论国际风云如何变化,牢牢立稳脚跟,作好我们中国自己的事情
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·阻止中华民族复兴的两种办法及其应对策略
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·快速平稳的完成社会转型应该把握的两个基本方面
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·亲爱的中国同胞恳请您们都作一个独立的思考者
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·(修订版)反对朝古政治正确论的胡锦涛,支持和谐社会以人为本创新社会论的胡锦涛
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刘晓波不应该成为领袖,他是中国的一个现代公民

   
   刘晓波不应该成为领袖,他是中国的一个现代公民
   
   2010-10-15
   我们的春天

    这些天,从网上看很多中国人对刘晓波获得诺贝尔和平奖欣喜若狂,觉得会极大的促进中国的民主事业, 从这里我感觉中国许多从事民运的人士真是和许多普通中国人没有什么两样,一样的,没出息,就是得了软骨症, 我可以很大胆的说,刘晓波得到诺贝尔和平奖,尽管是好事,也是对他个人和中国人追求人权自由宪政民主的某种安慰(这种安慰实际上来自外部的旁观者,与我们民族没有多少关系的),从某种程度上标志着国际社会对中国人权自由宪政民主宽容法制社会转型的关注,却对中国的社会转型期不了多少决定性的作用,有人籍此想让刘晓波做中国的人权自由宪政民主宽容法制社会转型的领袖,更是得了软骨症,自己没出息,自己没有成长为一个独立的公民,一个独立的人,一个有独立思考力,有独立人格的自立于世的大写的人,将希望寄托在刘晓波身上, 这种人,实际上,还没有从中国的臣民中脱胎换骨,在他的心里,还是想找一个牌位,找一位领袖,找一个皇帝,自己就可以不用负责任,自己就可以软弱,自己就可以不用独立思考,自己就可以跟着这个领袖的指引的方向往前走, 这是典型的臣民思想,正是中国政府在执政过程中专制的社会基础,说明着中国人,在社会转型的道路上,还有很长的路要走。 说明着,中国的公民社会的建立还需要做踏踏实实的启蒙工作。 其实,晓波先生坚持自己理念的不屈不挠精神,他以自己的理性心灵的力量静静的矗立在暴力面前形象,就是一个典型的公民形象,是我们应该效仿的对象,是我们应该成为的人。 大家虽然都想做一个现代公民,但是,对于什么是现代公民,怎样做才成为一个现代公民,缺乏清晰的认识,那么,现在,有一个人,就在眼前,他就是一个活生生的例子,就是晓波先生,我们可以向他学习,但是,不要学的丧失了自己独立的人格,不要学的丧失了自己独立的思考,不要学的丧失了自己独立的人的权利。 所以,我们不需要晓波先生成为我们的领袖,成为我们的英雄,我们需要晓波先生成为我们效仿的一个对象,一个典型的现代公民形象,我们自己,每个中国人,都成为一个现代公民,都要有勇气维护自己的合法权益,都要有勇气在法律框架下,在不侵害其他人人权的框架下坚持做自己认为对的事情,中国最需要的是现代公民,而不是领袖,不是英雄,即使是刘晓波也不行。
   
   我们不能让外部的承认成为我们的力量源泉,我们不要把希望寄托在外部的承认上,我们不要把希望寄托在刘晓波那里,正像我们不要把希望寄托在胡锦涛温家宝克林顿那里一样,我们只有一个希望,那就是我们自己,我们每一个中国人,都应该负起责任来,不等不靠,剔除旁观思想,看客思想,都应该在自己的生活中,践行人权自由宪政民主的理念,让人权的理念在自己心中生根,让自由的种子在自己心里长大,让人权自由民主宪政宽容的理念成为我们心灵的一部分,成为我们生活的一部分,成为我们的血肉之躯的精神和灵魂,我们应该在中国的大地上,吸允母亲的乳汁,成长壮大。 中国人权自由民主宪政宽容法制社会转型的成功,需要我们向刘晓波一样,脚踏在中国的大地上,不屈不挠,努力奋斗,愈挫愈勇,奋勇向前,在中国的大地上做一个现代公民,这样,我们的人权,我们的自由,我们的宪政民主,人权幸福,民主强盛才有希望,才是正途。
(2010/10/15 发表)

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