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廖天琪作品选编
·“九一八”的反思
·布什总统在国家民主基金会庆典上的讲话
·克里姆林宫的权钱斗争
·班旦喇嘛的今生今世
·温家宝临别赠言的诡吊
·杀人魔毛泽东(廖天琪译述)
·贩卖尸体的第一大国——中国
·二二八启示录
·她们使中国重获失去的尊严
·且说切尼讲话被肢解
·石油和国际政治
·北京人应该天天都去天安门——纪念六四十五周年
·《雪山下的火焰》序幕 (廖天琪译)
·《雪山下的火焰》第一章 彩虹下 (廖天琪译)
·香港大游行 百年梦难圆
·人道性的否决 ——美国会拒拨款支持“强制性计划生育”
·从红色娘子军到黄色从业员
·爱国主义让美国人做出选择
·阿拉法特后的中东危机和契机
·好个风萧萧兮易水寒
·中国人权与计划生育问题听证会纪实
·施罗德也会卖掉自己的祖母
·读文贯中的“饱受磨难后的思考”之思考
·是天籁、丧钟还是海市蜃楼—— 评布什就职演讲
·他死了,但依然不自由
·《反分裂法》?何苦!何用?
·“流亡者新人类”- 热比娅
·北京借反日来杯葛安理会改革
·胡连的政治“强奸秀”
·十四周年祭
·摒弃碰撞 致力交融— 第71届国际笔会大会上笔会秘书长的报告
·笔会、作协与巴金
·中国政治史上的“光荣革命”
·赤龙对黑鹰 – 中美贸易的困境
·贼喊捉贼——中共栽赃热比娅
·德国的“颜色革命”失败
·告别施罗德
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·让中国人有宗教自由!—— 美国国际宗教自由委员会的调查报告
·布什访华先声夺人
·论共产党文化的异象—— 兼论民主女神之浴火重生
·艺术、娱乐与政治
·刘宾雁和科培列夫
·一念之差的电子长城和柏林墙
·华府春意闹——踩扁、抬马、迎胡
·掠夺死囚器官何时了
·从白宫三人行看宗教自由的生机
·足球+啤酒=德式爱国主义
·生若蝼蚁死亦哀
·仲夏夜的噩梦——格拉斯迟来的忏悔
·布什挥泪斩马稷之后
·从波希米亚的异乡人到世界公民
·大权在握的总统从来没有这么孤单寂寞过
·听哈维尔谈异议分子产生的联想
·中国人权步入蛮荒时期
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·从国际视野看藏中谈判
·个人良知高于国家利益
·向暴政讨债索赔
·塞内加尔印象和非洲妇女的写作
·达赖喇嘛是海洋也是天空
·达赖喇嘛是海洋也是天空
·从“小姑娘”到“铁娘子”——谈莫克尔及她的访华行
·两种不同境界的“人体世界”
·家丑必须外扬——从中情局丑闻看各国如何处理家丑
·从立委选举看台湾的沉沦
·血染的风采再现西藏高原
·1936-2008 奥运圣火薪火相传
·别把人祸推到老天爷头上
·劳改基金会远征香港——“同一个梦想”文化节后记
·不敢言的六四“感言”催生了两岸谈判
·仲夏夜之梦
·假大空的北京奥运
·中国在奥运会期间用铁腕掩盖丑陋的真相
·张丹红的沉沦
·诺贝尔和平奖的精神意义
·奥巴马的胜选拉开历史的新画卷
·人类史上最大的“坐以待毙”的群体——大饥荒中的中国农民
·就刘晓波被捕递交德国联邦政府和议会的呼吁书
·西方社会对中国现状的若干悬念
·新的一年献给晓波
·腊梅和报春花
·谈中国劳教和劳改制度
·迎接杨子立——杨子立《沉思录》序
·为狼正名,“党奶”毒过“狼奶”
·不是学生,是政府在打砸抢——西安的案例为六四正名
·计划生育国策亡羊补牢开始松动
·维吾尔人的失乐园
·谁代表中国人?
·还好歌德救了他们——法兰克福书展系列(之二)
·3号馆与6号馆, “我们”与“你们”——法兰克福书展系列(三)
·文学与社会记忆——法兰克福书展系列(之四)
·韦伯对中国社会变迁的误解?----法兰克福书展系列(五)
·身陷围城兼危城的中国作家----法兰克福书展系列(六)
·二十年前柏林墙坍塌的那一天
·一份让中国人感到骄傲的声明
·蓦然回首晓波正在灯火阑珊处
·谷歌事件的双重启示
·浴火重生齐家贞——为《红狗》序
·廖亦武的中国精神传播至德国
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向傲慢权力挑战的刘晓波

   来源:DW
   向傲慢权力挑战的刘晓波
  
   廖天琪
   --为德国之声《禁书选读》播放刘晓波著作作此文
   中国社会当前拥有相当一批具有前瞻性眼光的文化人,他们善于观察、思考和分析。刘晓波是其中佼佼者。认识到刘晓波的作品,早在八十年代,他的那本《中国当代政治与知识分子》谈的是知识分子和权力的关系。知识分子向来依附权力,以前皇帝手中握有权力,今天在中国大陆掌权的中国共产党又掌控了十几亿人的命运,权力不可谓不大。它让你死,你不能不死,像张志新、遇罗克、林昭这些烈士,年纪轻轻,就被党夺去了性命。相反地,共产党不让你死,你也绝对不得好死,而必须赖活着,像百岁老人巴金,植物人般,一口气悬在中常委的决议上,大限虽到,欲死不能。直到2005年,才终于能被党中央放行,让阎王带走,入土为安。刘晓波数十年的写作,大问题如中国未来的政治走向、产权和土地的分配问题、地方自治、民族问题以及因特网的电子时代的挑战;中等问题如底层的社会民间疾苦、民工农民的被剥削基本生存权的情况;小问题如一些个案,引人注目的冤案如孙志刚被收容所打死、杨佳杀警等,他都有细致的分析和精辟的论点。

   多产作家刘晓波于短短的八、九年之间,就写了将近一千篇评论文章,文学、艺术、哲学、政治、社会、经济和宗教,都网罗在他的写作范围之中。这还不包括他的从八十年代以来的十多本书,里面更是在每个领域里都有深入的探讨和分析。虽然写作的范围广,主题繁复,但是在他的思想中有一条中心思路,那就是一个知识分子和权力的关系,这是他从青年时代就关注的课题。中国社会里许许多多釐不清的问题,都跟知识分子和权力之间那条微妙的链锁有关。本来权力就是傲慢的, 不受管制的权力就格外的傲慢,绝对的权力,那就更是绝对的傲慢。这种傲慢带着一种野蛮性和残酷性,说白了,就是"顺我者昌,逆我者亡"。
   近年来,胡温政权打出"和谐社会"、"大国崛起"的口号,然而口号归口号,和谐的春风还是没有吹醒中国大地。两个多月前,智利有33位矿工被埋在数百米地下的矿井中,全世界都关注这些人的命运,智利政府全力抢救,终于花了60多天的时间,鑽了一条通往黄泉之路的通道,今天10月14日,把这些人救了出来,智利的总统赶到矿井边,跟矿工的家属一道去拥抱欢迎那些死里逃生的工人,这是令人动容的场景。晓波也曾经为矿难不断,每年数万丧命于矿井下的中国矿工呼吁,他的那篇?对黑窑童奴案的继续追问?竟然成了政府对他定罪的判决书中的罪证之一,权力的荒诞和傲慢,可见一斑。
   是的, 大国崛起、经济起飞,但是普通民众,特别是社会底层的小人物却沉沦了,他们生时被社会轻贱,死了又被社会遗忘,虽然他们是中国经济建设第一线的奉献者、牺牲者,但是光环都在权力者的头上,下面的"渣滓"大浪淘沙,不留痕迹。刘晓波在1999年11月24日给中国社会底层作家廖亦武的信里写着:"我们这些所谓的精英,什么都不是。鲜血不是什么,背叛不是什么,遣忘也不是什么。因为这首?大屠杀?,你坐了四年牢,我以为值得。牢狱比私下的自责和忏悔更能安慰仅存的、那么一点点的良知。"如今,刘晓波在牢里,虽然荣获了诺贝尔和平奖,但是他在牢里心安理得,他在赎罪,他在为一切加害者和受难者赎罪。让我们来听听他的文章和文字,了解他对国家民族的忧思和对普罗大众的关爱和怜悯。他以严谨的文字为读者和自己建构了一个更适于人居的改良社会,那是一个有人性、公平正义、开放自由的社会,人人有尊严地享有生存权。
(2010/10/17 发表)

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