现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[流亡藏人对中国人想象]
藏人主张
·人間正道是滄桑:我看法院的巨塔
·《中華民國祭》新書發表會
·“獨立與壓制--大選後台灣與中國關係展望”演讲通告
·大一统的迷思何解?
·趙家開年面臨股市氫彈內憂外患
·袁教授新書發表會全程錄影連結
·李酉潭教授对《中华民国祭》发布会致詞
·周子瑜宣告“一个中国”寿终正寝
·
·邱榮舉教授谈《中华民国祭》
·妖西(劉敬文) 先生谈《中华民国祭》
·夏明教授谈《中华民国祭》
·中共終於承認最大風險己經來臨
·袁紅冰教授在台北台中專題演講
·郭寶勝先生谈《中华民国祭》
·缅怀十世班禅大师蒙难27周年
·大崩潰宿命開始對國民黨作最後的詛咒
·台北國際書展袁教授專題演講讀者問答部分
·保护记者委员会声援新学派作家周洛
·《中華民國祭》第二章第一節摘登
·祭海龍
·中国财政危机
·隨“民國風”飄搖的是否是真實的血淚
·袁教授台北國際書展專題演講
·台北國際書展袁教授專題演講
·袁教授在三民书局的演讲稿
·臺灣正面臨大轉型
·袁教授讀者問答部分逐字稿
·袁紅冰新書《中華民國祭》目錄
·《中華民國祭》新書發表會邀請函
·《中華民國祭》序曲
·袁紅冰教授新書序曲
·承認九二共識無異政治自殺
·袁红冰教授谈新书《中华民国祭》
·从陈水扁案难得特赦看台湾法治
·台湾如被中共征服将是中国民主化的重大挫败
·由臺灣看香港獨立與自決風潮
·避免「中華民國」被中共消失
·蔡英文520總統就職演講全文提前十天大曝光!
·中共提高西藏军区等级引印媒关注
·關於自主代撰《讓自由台灣成為壯麗的國家》的說明
·台湾首任女总统就职演说全文
台湾大劫难
·人類的危機與台灣的大劫難
·共產中國─不是你理解的中國
·中共謀台最高政治戰略
·中共对台的政治統戰
·中共对台經濟統戰
·中共对台的文化與社會統戰
·當前中共外交戰略的重點
·「軍事攻台預案」與統一後對台灣的處置
·台灣的政治現狀
·台灣的絕望【《台灣大劫難》連載】
·台灣的希望【《台灣大劫難》連載】
·「軍事攻台預案」與統一後對台灣的處置
·台灣的政治現狀
·結束語:台灣,你要作自由人【《台灣大劫難》連載】
·從《我是歌手》看華人世界流行文化的交盪與影響
·王张会,台湾与狼共舞?
·「捍衛民主120小時」行動聲明
·別讓自由台灣淪為今日西藏
·連署挺學生一起救台灣
·台湾抗议两岸服贸协议记
·学者谈论台湾学运
·服贸协议:中台一体化的最后铺路石
·《被囚禁的台灣》長出太陽花學運網路影劇國際化
·前副总统为救出前总统而即将绝食
·前台湾副总统吕秀莲绝食救扁
·中共將再逼台灣簽協議
·馬政府加入亞投行的三個嚴重錯
·建台灣共和國捍衛自由
·欢迎参加袁红冰教授新书发布会
·袁教授谈国民党末日败乱真相
·「朱習會」再創統戰條件
·朱立倫要做連勝文第二嗎?
·《決戰二〇一六:創建台灣共和國》
·中國為什麼無法打贏釣魚島的輿論戰
·台湾举行「图博英雄塔揭塔典礼」
·創建「台灣共和國」目录
·台灣人要珍惜自由
·中國部署的「囚」戰略,朱立倫知道嗎?
·前总统李登辉谈台湾现状和未来
·道德審判的荒謬
·「肯亞案」背後中共的「反介入戰略」
·大騙子修理小騙子
·小英如承認92共識台灣等於政治自殺
·馬英九令魔鬼都感到絕望的愚蠢
·出版社谈袁红冰教授作品
·85% 中國人支持武力統一台灣!
·中华民国祭可能成为现实
·台湾有多少个想做中国人呢?
·《敦促蔡英文總統反思國策書》
·袁紅冰致萬言書促蔡英文反思國策
全球对峙
·魏京生批评白宫外交失误
·何清涟谈美中峰会
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
流亡藏人对中国人想象

   丹真宗智:甲米:我们的中国人想象
   (首发稿)
   
   
   文章摘要: 北京看待其所谓的「少数民族」像婴儿;无能、依赖、落后和基因上的野蛮。只有他们的发展计划可以帮助他们。基于这样一个君临的态度──今天的领导人,汉人,是主人,在红旗中有一颗中心的大星星,其它少数民族的星星在边缘──基本的冲突将因而永远得不到解决。

   
   
   作者 : 丹真宗智,
   
   
   發表時間:10/11/2010
   
   (Gyami: Our Chinese Imagination)
   
   
   
   原作:丹真宗智(Tenzin Tsundue)(印度西藏之友會祕書長)
   漢譯:曾建元(中華大學行政管理學系副教授、臺灣圖博之友會監事)
   
   中國軍官以一種裂開和討厭的笑容、雙腿伸展,一手拈著香煙,坐在一個舊汽油桶上;西藏翻譯,戴著眼鏡,繞著文件,喋喋不休;中國的士兵們盡皆扳著臉孔,身穿橄欖綠人民解放軍制服,紅星掛在他們的帽上,把掃帚、鐵鍬、拐杖,像槍一般指著西藏的犯人。
   這是一個在西藏難民營中有關西藏議題的一個戲劇演出場景。年長的藏人對著青少年講述他們在西藏的共產黨中國人手下存活的故事;年紀小的在流亡中出生的,誰都從來沒有見過西藏,與這些在他們心中的故事一起長大。
   我記得我曾看著阿庫頓珠(Aku Thondup),一位偉大的康巴戰士,在舞台上用匕首殺死所有的中國士兵。我多想要成為那樣的英雄。後來,在我們難民營和學校裡的孩子遊戲中,我們經常在我們的中藏戰爭中互相殺死對方。中國人往往是懦夫。
   在遠離西藏現實的流亡生活中,檢視我們所建立超過半世紀的中國人形象,是有趣的一件事。我覺得這樣的檢視也有助於我們不斷的成長。在我較早的一篇專欄中,我寫過我們想像的西藏,而這一次,我則嘗試去觀察我們的中國人想像。
   從一九五九年三月十日,憤怒的西藏群眾聚集在拉薩的羅布林卡宮誤殺了堪穹索南嘉措──因為他的衣著而被誤認為中國人,到近幾年來在達蘭薩拉(Dharmsāla)為天安門廣場屠殺集體守夜,流亡藏人心中的中國人形象乃歷經了一個長期的轉變。
   甲米(Gyami)基本上是藏語裡指涉中國的種族形容詞。在西藏,甚至有一個專屬的種族術語Gyarik,意思是中國種族。由於他們的帝國對西藏提出主張,並且在隨後進行土地佔領和鎮壓,甲米被看作是同佛教的敵人坦特羅(Tendra)一般,是狡猾的種族,不值得信任、不道德和無比殘酷的。
   所以甲米吃所有的東西:所有的爬蟲、昆蟲和動物;他們孩子的命名,是以用具扔在地上發出的聲響,像是Ching Chong Ling Zing(清朝靈精)。在我們的流亡劇場舞台上,我們從來沒有看到任何士兵樣子以外的中國人。他們是一群只會揮舞槍的野蠻士兵,不具備個人特性。中國軍官的角色,通常被推給最好是有點胖的,因為他必定是一個煙腔。這些都是我們的種族偏見。
   伴隨著隨時準備殺人之類的軍人形象,另一個中國人形象則逐漸地佔滿我們的腦海,那是功夫大師。我喜歡看功夫電影。在我們的學校裡的這類電影放映會後,孩子們會湧向遊樂場,三三兩兩一組地,演練和發明來自電影靈感的功夫招式。成龍和李小龍都是最愛。即使他們是中國人,我們熱愛他們的武術。
   一九八七年和一九八八年西藏抗暴復起,我們看到中國警察──稱為人民武裝警察的特遣武力,粗暴地取締手無寸鐵的示威者。對帶著那些關於酷刑的可怕故事一起長大的青少年而言,現在看到的是錄像裡的現實。這則強化了中國人的形象,就像是一隻吐著煙霧的紅龍。
   在這之後,我們可以在戲劇舞台上看到新的中國人形象。被橄欖色包覆的人民解放軍士兵被戴著雙黃線護套的警察所取代。從錄像剪輯拷貝出來的形像有助於我們更新現實。西藏的逃亡潮,也給我們帶來了最新的信息。
   但有一個中國人形象是永遠不變的:殘酷而不苟言笑;一個未經改善的刻板印象仍然被張揚在流亡的舞台上。幾十年來對西藏殘暴和系統的破壞,使他們所有人都留下了盡是酷刑和死亡的難忘記憶。這種種族滅絕和毀壞,將被永遠記得,成為深沉的公眾記憶,這難以癒合的傷口,是根深蒂固和令人難忘的。
   一九八九年天安門民主運動,為藏人帶來了一個全新的中國人形象。這是通過從其他中國人社區的偷錄而直接送到我們家裡的電視裡的。當時我是學童,在學校裡,驚訝於我所不敢置信地目睹荷槍的中國士兵和坦克長驅直入天安門廣場,殺死他們自己的學生。
   對中國人而言,他們也必然大開眼界了。他們一直不相信我們的主張和對於軍事侵略、酷刑和暴力鎮壓的抗議。天安門廣場屠殺事件永遠改變了我們的中國人想像。我們已經接受中國有其他的面孔。
   今天,西藏公眾們知悉中國內部的各種問題:伊斯蘭東土耳其斯坦(新疆)和內蒙古的自由鬥爭。滿洲本土居民在數量上已不敵佔人口百分之八十的漢族移民的遺憾狀態,以及中國各個貧困的少數群體以及數以百萬計的農民和工人為基本人權所展開的鬥爭。
   離散中的中國民主運動人士們企求一個自由和民主的中國。但有些人仍然堅持他們的「少數民族」像西藏和蒙古是中國不可分割的一部份。中國如何才能不釋放被其佔領的殖民地而獲得自由?當他們希望持續對他們所侵略的各個民族的帝國主義控制時,他們所談論的自由和民主到底是什麼?
   北京看待其所謂的「少數民族」像嬰兒;無能、依賴、落後和基因上的野蠻。只有他們的發展計劃可以幫助他們。基於這樣一個君臨的態度──今天的領導人,漢人,是主人,在紅旗中有一顆中心的大星星,其他少數民族的星星在邊緣──基本的衝突將因而永遠得不到解決。
   臺灣裁撤其殖民主義的「蒙藏委員會」以及承認西藏人民建國權利的動作,使兩個群體的關係取得了一個開創性的轉變。臺灣不再對西藏主張繼承自帝國的霸權。臺灣政策的轉變,以及達賴喇嘛尊者的訪問島國,使我們今天像朋友般地在一起。
   然而,我懷疑,藏人對於達賴喇嘛尊者領導的以中間道路途徑尋求談判解決西藏問題的支持,僅僅是因為其對於神王領導人的巨大信仰,絕對不是因為他們對於中國有任何的信任。這種對於北京的不信任將永遠存在那裡。
   中國正在發生變化。它的變化超出任何人的控制和想像。有一個精神性的巨大復興;基督教和佛教文化的並行,現在在中國已經是一種時尚。許多中國人要去西藏從西藏喇嘛身上尋求精神的指導。香港和臺灣的民主勢頭將會打開中國,總有一天,會使她擺脫今天未經人民授權而統治這個國家的腐敗共產主義政權。
   對於我們問題的解決,我相信,將會隨著中國的變化而出現。我們必須與居住在香港、台灣、美利堅合眾國、歐洲、澳大利亞和加拿大的民主人士結合在一起,而且必須密切地觀察實際的中國。西藏的年輕人必須在其中承擔特殊的責任。
   明天,當中國再經歷了一次日蝕,我們就不應太執念於那些士兵,那樣會使我們錯過了巴士。
   自由中國!自由西藏!
   原刊:《西藏評論》(Taiwan Review),二零零四年七月
   民國九十九年十月十日國慶日三時三刻譯於
   臺北縣板橋市萊芬園
   
   (《自由圣火》首发 转载请注明出处并保持完整)
(2010/10/12 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场